”定然是了然，已经说到了正题，并。即便是您不知道的‘，便故缘’，也并不代表物，之所以存在，都知道，万事万‘因’足小僧能知，但您可与不存在，只要您是有因的追求的心，也就萩娘心中外够，那随之而来的，‘缘’。缈地说道：“心是物之缘能否有结果内之因意虚无缥非我一介

萩娘怀疑，然而正低着头卞范之眼中掠过一丝，没能注意到他这个眼神。

却见他趋近了萩娘迷津。”：“还请大师为地说道边，更加认真身我指点

个您画出的缘际会，虽则并没有实自己心目中的灵萩娘见您的中所想是享受了仙境之美之人所追求的境，这也是我们际让在那他似是信了自己的话，便侃侃而谈道，得，再想象自己住所，那便界。”是从因生缘，而您：“您可曾画过到了内心的平静实际生活发生任何变化，但您精神上却已居所之中，那便是因台仙境？若是您根据心礼佛画出了想象中的居

讲道，却她的声音轻柔婉曾信服。多次各种寺庙的严肃穆，好听，虽则卞范之也参加过个小僧人说得令人觉得那些人说得过于庄十分，倒不如面前这转，反而少了真实之美

他点头道是似懂非懂，在下倒是能感说的内心平静，然而，受到几分。”您所：“您说的话，我竟

开的意思，忙问道：“算是功德一件。”您分忧，也眉间颇恕我直言，您在下能为有忧急之色，又开明言，若是口即是问因缘，可请萩娘见他颇有起身离是有什么难解之事，还

番开解，我已释然，有缘如何，无缘如断一时。”要我心中之因不何，只，终有一日能得其果卞范之起，不急于您一没什么大事，听身道：“

实在是啼笑自己对方大彻大悟了，萩皆非。说得太明白，竟是真让娘不由得大急，后悔

之实在是个一点这个卞范就透的聪明人，早。应该故弄玄虚才对知道如此，她就

下真是羡慕那些父母为难解之因缘，不过是装作自言自语的样子，悠然道：“世上最尤其是这乱世，在庭，不用受我她忙这等流落之苦骨肉有之，至死不断，罢了，生而至亲双全，兄友弟恭的家…”…

她一边说着情。的表，一边偷眼去瞄卞范之

不由得忘记了掩饰自己的声线，便是重重地一疼，然而，下一刻，她手上娇声惊叫出声。

我府上送信关系？”卞范之面上的迷那人他紧紧地握住了她平静早已消失殆尽，是什么的左臂，恶狠狠地茫和瞪着她道：“你是什么人？和方才来

？”女子“你是…………

，卞范之忙松开了手，着她的举止，防惊觉她特殊的嗓她逃跑。却仍是盯音和柔滑的皮肤

了，不知是刚才，反而被他套话范之上钩意了，太过想要引这卞想到这次真的是自己大了问题？萩娘心中大惊，没自己哪句话出

告你这怕想要逃跑的样诉我速地回想了说过的话，觉得并没子，师父去色，更是没有半点害“你，她心念电转，迅声线，带着哭腔说道：着自己的左有太大的问礼了，我……！”才自己所只是低头揉手，一边恢复了女子的一番刚人太过无题，她面上丝毫不动声

子成了歉，我以方才还是侃侃而谈手重了点，事出有因，还请您竟然变为您是歹人，这才出个无助的小女孩，卞范之面上神色变几变，最终的‘大师’了勿怪。”还是尴尬地说道：“抱，一下

才引起了对方的怀疑？萩娘也觉得很是奇怪，自己是说错了什么

官府，今日不过这些看似正义凛然的官不讲道理，竟是聊天，我不过一嘱我不要靠近子，是手伤人？！”时心软才点拨了你师父早就说了她装作愤然地抱怨是路过而已，竟也遭了小一言不合就出，你这句，你怎的这道：“们般，你最是不识礼数，叮你自己走过来和我员这无妄之灾几

是完全不同的，这才会顺势‘缘由因起’才我听您，与我朝所便问崇尚的所说的，卞范之心中也正是因敬了。”不是您的师尊是哪位此而疑惑，高人，竟是失‘同心无议’怀疑您的身份，却意在道：“方

闻竺法汰闲时所言的点点滴滴，大致就，然才会露萩娘不由得囧然，原不熟练，是这个意思，难道是自己理解得不出马脚的来还是因为自己业务而先前听对吗？

有疑惑，忙故作天真地可父叫竺仍是犹她见对方眼中回答道：“我师法汰，您认识吗？”

算是并了。”话……也可“是我误解您范之闻言不由得恍然了，若是竺法汰大师的卞最后一点怀疑也消失，心中了，微笑道：大悟不难解

尊很有名吗？”萩娘却不明白这其中“您为何这么说，难道我的师的缘故，便顺势问道：

卞范之坐了下道：“是的……”，很有名，此事地说天空，慢慢来，望着远方的说来话可长了

竺法汰大师在帝尊面前云集，盛况空前，闻者达数万，那可是候，讲《放光般若王侯公卿，莫不“当年简文帝在世的时呢……”经》

尊亲自为他送上袈裟……”讲的僧人“当时学经听斋饭，还为他披上就有竟是不知疲累一般，帝数千人，更别说那些了七天七夜，了御赐的了，竺法汰大师讲笃诚的信徒

是十分遗憾没能亲的样子，似他眼中流露出无比神往的样子。经眼见到那次讲

，也心习此道，一时间，您的主张，因此建康宫无异宗’，讲究的是‘富贵无极。”就是‘心会成了佛家首文帝极是赞同他的，中大部分文武’师父俨然座，可谓是尊荣无比崇的是‘本’之学“尊师所尊官员都修，当年的简学

‘心无义’，与您一当时他顿了顿，踌躇了师尊的主张的桓大将军所尚的却是：“然而可说是完全相反的，番，这才说道故而……”

地变了。特别是简文本帝过世之后，几乎是没朝中的风向也慢，久”慢：了，所以，方才你那他似是不义学，向众人“故而他扶持说道知道该怎么说的讲经的僧人，在朝中是佛理中的正道无义才是无异宗’而久之，广为散布心无么说，我才会觉人再研习‘为难地纠结了一会，这才继续宣传，宣称心样子，得有些异样。