明，不下狠心，越欠的，逼自己一把了天是时候越多）（别看，混全勤
做到极致什么是“自律”？就是将这两件事
读者
文化领域创作者05月09日·优质
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文|京博国学
来源：京博（jingboguoxue）国学
。越是有用的事情，做起来越不舒服
你最深刻的错误认识是知乎上有这样一个问题：“什么？”
是想自由就做什么，后来才发现，自律者才会有自由。”点赞最高的回答是：“以为做什么就
以前总觉得，人生苦有酒今朝醉，人不风流枉少年。短，应及时行乐。今朝
来更大的加，行为，都会给人带痛苦。但随着阅历的增：每一个不会渐渐发现自律的
人的本性难靠自律。移，要做自己心的主人，只能
什么是自律？
两件事做到极致的能力。就是将这
不喜欢但应该做的事情做
大的惰性与巨大的潜力在体内共存。盾的动物，强人是一种十分矛
足一个平庸之辈。在没有压力的情况，做事拖拖拉拉，得过且过，十下，人就会变得十分懒散
的压力一个目标努于常人的地后，不断朝向，人的潜力才会被而施加了一定和激发出来，显现出不同力方。强迫之
、但去所以，要做到自律控自己的心性。，关键在于每天益的事情，以此来磨心里并不愿意做对自做一点自己己有砺、调
状入态。是要经常强迫自己进换句话说，就
这那些真成的义务而感到痛苦。样，你便不会为完正需要你
主宰着你的行为。这种自律行为就变成习久而久之，惯，
自幼天资聪明明代大学士徐溥，读书刻苦。
赞赏。抄的为是小孩子一本儒家经典从口袋中掏出一个语录，很是，后来发现原的徐溥在私塾读书时来是他自小本本看，还以少年时代，一次老师发现他常的玩物己手
行，在书桌上放了两徐溥还效仿古人，不断反思自己的言和黄豆。分别装黑豆个瓶子，
句善言、做了每当心中产生一个善事，中投一粒黄豆。便往瓶子善念、说出一一件
么不好的相反，若是内心有什念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。
开始时，黑豆多自己。黄豆少，他就不断反省并激励
自己。平，他就再接再厉，更加严格要求渐渐黄豆和黑豆数量持
，积越多，黑豆越来微不足道。瓶中黄豆越得越显久而久之
完善自我代名臣。，终成德高望重的一着这种持久的约束和激凭励，他不断修炼自己、
世间哪有那么多情愉悦的事？心甘情愿和心
除非是好逸恶劳，娱乐享受。
越不舒服。这就是人性越有用的事情，做起的弱点。来
张：咬牙做去！此王阳明和曾国藩都主对
可以说，世上的许多事情都是被逼出来的。
身潜在华和智，才能将自发人必须强迫自己挥得淋漓尽致。慧的才
迫的磨砺中努只有付出比别人更多的明。来光，慢慢力和功夫，在一次次强，才能恢复内心的本清除掉自己的坏习气
和成功但应想不到的。所以，多做不喜欢修为该做的事情，能获得意
做的事情不去做喜欢但不应该
说：“人须有为己之心己；能克己，方能成己，方能克。”王阳明
能够克制有一颗检克制约束自己的欲望；人需要约束自己欲望，才能成就自己。讨自己的心，才能
终的高度，取决人最于对自我要求的高度，这是一定的。
格去做，正是最好的严自我有高要对求，并自律。
。王廷相在任督察御史时，对下属张瀚讲了一个故事院左都
“昨天我乘轿的时候下起了雨，有个轿夫脚上穿地方走，生怕踩进水坑着一双新鞋，刚开始里弄脏了鞋。还小心翼翼地挑干静
是不可避免地踩惜自己的新鞋了之后就再也不顾地踩到泥坑里，从这下。，什么污过了一会他还汤泥水也满不在乎
是新的的时候轿夫，只想着好好呵护它。的鞋究其原因，就是
不用小出现了。反一旦踩到泥坑里，了，就再心翼翼了。”摔的心理就正鞋已经脏破罐子破
王廷相感慨道：“居身之道，亦犹是耳至矣！”不，倘一失足，将无所
性，但现实为什么大家都知道自中，却很少有人做得到律的重要？
因为自偏好，放弃自所放弃，放弃自己的己的惰性。律意味着你必须有
你想要保持完美的体见；型，健康的身垃圾食品说再体，就必须和
更玩游拿到奖学金，戏，谈恋爱煲电话粥；你想要成为学霸，就不能半夜三
，就必领域，聚会。自己拒绝无益的社交你想要拥有自己的事业须在业余时间，研究感兴趣的
”的高明境界。才是真正的自律，达到人唯做到以上两件事，“从心所欲，而不逾矩
友们共勉。与朋
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