大错处，却易为人误解。年，虽无太上一天，人间一所谓天

，其中日月交替是天庭所在，作为盘古也即内的存在所留周天星斗大阵，之洪荒三十三天，大陆有着许多不同。，自与洪荒

是十二时辰，也即是一天一年。在天庭之地，日，而，轮换一次，便是却陆而言，便需半年之久需时间，于洪荒大异，便是一次轮换所月星辰每次交替，最为显著的差

换一次，时间相当天庭之内一天，时间于天庭之内流速大陆一年，于洪荒更加缓慢。，也即是说日月轮并不意味着

无有有时间法则，一直保自寒不知及，应是大道其因，却能想性。状态，梅万界之中，唯实现的可能持同步故意为之，若是仅其实，在混沌内诸天凭混沌魔神之力，根本

不是说于混沌之并计年与有时劫，在混沌魔神眼中，碍自身丝毫。若非须渡那无量量间概念，反而所谓混沌之中不计年，中，无意为时间可有可无，否，根本不会妨

建立。部洲之其余三大愈发强盛，除去被战自悟火毁去的北俱芦内，无，洲以外，于五行不有着许多人族王朝镇压后，人族却是山下五百元会空为如来佛祖所制

其中最为有名者，莫，此一国度几乎占据神洲半数�个东胜神洲，亦cf)(w过于东的大唐帝国长风(不是不可能。胜神洲内制，吞并整疆域，若非圣人限

。强民富，是以心向往之洲东土，端是国其中族人无不听闻，既已强盛。随之而来明远播，无论其余两国有那大唐帝国耸立的便是声侧力之内，亦或是不周山南人族族地，

如来佛祖不待帝国传自太宗皇帝，六道轮回。经民。贤明程度，还要远致国力更盛。此时甚于其父，以子转世，做了大唐国令金蝉便

惨。不仅父亲身死。母亲被霸，还于江水身，漂泊不同，金蝉之上。之与然高贵。却也命运凄子转世之人，出身虽前世传说几乎无有多少婴儿以

六丁六甲相护佛寺主持救下，从此金蝉子转世有了法号玄奘后。其身边自有那伤害不得丝毫，最。为却也，是以江水尽管滔滔，终一之

以致主持对他非常性端是深厚无比，小看重，欲传以衣钵，待其年长一世之人，其佛小年纪，便已佛法精义，内。领悟作为金蝉子转位，名声方传于帝国之些，便顺势接过主持之

于是化一老翁，前去跟脚来历，遂令之待玄奘凭借寻那取点化。厄，便已认出其观音菩讲解佛法。然此之时，，经之人，佛法，解了普一见到玄奘萨奉佛祖之命，于长安城内，前来大唐太宗之太宗

欲卖之以袈裟、锡杖，是以相佛袈裟、锡杖特异殿，老翁，太宗之后观音言及大乘音所化相赐取经之人不提。法，并招观音入闻及观

，却不曾出了大唐地界，，乘之远，然此后万年倒也可行数光年年之久，因坐骑神异，一反而待玄奘辞别太宗先来到五行山地界。一宝马向西而行

悟空，以为座下大弟了镇压于五行山下的之力，方令悟空老子，取名曰行者，后又实一些，不再妄自生事。玄奘尊菩萨之命，救凭金箍

马身，托着玄奘向西后诸天神佛嫌玄奘三太之子吞下白马，继而化作行去。太慢，便令西海龙王行

子，白龙马的修为自比普通金此才可于太，将大乘佛法取回。作为达到太乙金仙初期，化不弱，竟已敖闰三作龙马之后，其速亦堪宗任期之内也仙，每年可行出百个光年，如

更长。教灵山，最短也有亿大唐帝行程不平白绕行，是以距离西牛贺履地不得国国都长安，洲须弥个光年，再加上龙马而走，山，也即是佛

法取回东土。能在短短数若非白龙马脚力相助，十元会，便将大乘佛根本不可

突破至金仙，以此，无有丝毫例外修为均不可须知自禅让所有皇者，其从三皇五帝之后，人族，若是将其一个不好修为可言。任期，限制于百个元会之内突破，便只得退位

回，，便将徒增无数变，其后佛法传播故，自不为若西方二圣所乐取是等到下一任国君继位，方带回之力，根本在位之时，将此经书见到。以先前灵马不可能于太宗大乘佛法

收取白龙马之后，玄十倍有余，经观音禅院记名弟子，曾为天庭天能，又名八戒。玄奘赐法号悟奘与打悟空师落凡尘错投猪胎者，为之后，又收得一徒，蓬元帅，后徒，其后行程加快数却是那圣人老子

其曾为凌霄犯天条，被打落出身阐教的沙僧，日受，却是宝殿卷帘大将，后因收一徒凡尘，每。，于流沙河边，玄奘又那兵戈之苦收下八戒之后

，连绵千百光年族地，进入西牛贺洲之内，一日忽又经几个元会，方师徒四人、一马齐聚之见一山峦起伏，高耸入天际。，却是峰后，才出了人族

瀑奇岩，珍禽峻，令人心向是幽险往之。山顶真于灵山之前，只见白云密布，飞环绕山腰容，又有山林，不识异兽，景色端奇

早已渡过大道雷仙，为混沌岛一此山便是万寿山，山上五庄大劫，观，观内住一大仙力还要超出圣人道观，名曰脉二徒，因之，是为镇元一些。成功转化盘古，眼下战有一

天道与六也返回自败之后，混沌岛一脉方五庄观，然曾，镇元子与圣入他此前却受元始天尊相邀，前侵地府失玄奘一行相见。道，因此不才纷纷出世于玄奘师徒来到之前，往三十三天外与之论

吩咐座下偷果毁偿一下元，此刻镇，至于此后悟空既如此，镇元子院人参果，补由头，打得两圣合力遮掩天机枚后便觉。玄奘树，因西方二童子，寻个子尚不曾察

已必有大仙道场，”说着，八戒便欲正好入内化缘，俺老猪。“好叫师傅得知，此一灵山之内，是肚饿。向着山顶行去

天灵根人身果树作为圣人老子记知山顶有一五庄观灵果，比，此一先天之蟠桃效果更佳，若是，观内有那先偷食一些，应无有大碍才是。名弟子，八戒怎不

，同时抛开自身因果。法，便是寻思如何令有那生命之危，也会有佛教之人相助东传的关键，玄奘师徒四人，悟空偷那灵果须知此刻八戒满腹心机即便恶了镇元大仙，是为佛，不令之

鲁莽之辈，若非有西悍，却是个身死何方。知将悟空看了个透彻，相处日久之下方二圣这一靠山，早不，八戒却是莫观其战力强

空，令自身得明一些，然此他之后为如来佛祖镇压，居于五行山下五百元些好处。于八戒眼中，却是仍不够看，因一面与悟空作对，一面却暗中怂恿悟会，也只令他聪

彻，西，能出小力，便不八戒端仿了行之中，他能不出大力，每每遇到艰难上，即便前去寻求救兵，也是悟个透出力便不出力多。阻，便一贯令悟空顶空为数更将圣人无为之道，模险不愧为老子记名弟子，

会被两人看重。他们两人一个出自道至于三弟子沙僧，自也教，一个出自阐教，至于佛教尊位，当不，自不会为佛教尽是不出大力，有样学样，反正就获些功德力，此行只为

待师徒四人行至观前，曰：长生不老寿道人只见观门两侧分别书家。横批：与世同君。神仙府，与天同

元会前大闹天宫时，于笑道：“话说。”俺君门首，亦不孙五百老于是意，那太上老曾见有此观中道士说大话唬人，见此，悟空便不满

八戒闻言暗道：“老君仅为老师化身大仙，即便区一，怎可”人之尊，也得称之为师，怎敢与之相比？配此偈语？观内镇元老师圣介圣人化身兄，老君区

且莫管他后，八戒才劝道：“德行可知也。”，未一阵非议之进去，或许这道士有些，进去

香火？不知名真神侍奉空不明其理香注炉，拜，之后问曰：“仙童内，待玄奘于主，见八戒先行，，左手拈”三匝礼，五庄观后进入观已是西方地界，何不殿内、罗天诸宰，只将三位玄奘、悟便紧供养三清、四帝随其

之名，玄奘自未听左右。作为转世疑问，寒、祖凤与鸿钧三梅自寒知名真神，闻过三位道祖之人凤与鸿钧分坐玄奘口中三位不居于中央，祖便是人，只见梅自，是以有此

香火，观香火。”子闻言笑曰：“不瞒长童其余老，仅有三位可享受观主道祖，方还当；下边的，还受不得五庄上头的，礼上

。“此却为何三位道祖之名曾注意到却是不？”玄奘震惊之余，

元辰更是五庄观下弟，四与九曜均为观主晚辈，怎能受那香只见童子回曰：“三清乃家师师帝宾，火？”

会捣鬼悟空听之竟之何故，只见他也敢妄言！，却不料眼童，竟世人只言俺老孙”是笑得打跌，八戒问前这道回道：“

道：“泼猴不之尝，定，悟空以为童子机令他偷些灵果，俺其真实无疑，于的美味。”，便不会言太过夸大，却不料老八戒闻言却是已然认顾忌丝毫，可趁猪也尝上一参果是暗人知大仙来历

暂且安歇下来。待(未完待续便不再言闻及观之观内，师徒四人受他人相请论道，竟不在五庄语，……)