自大禹成就最末帝君，人族禅让制以后便被启终结。

原本大禹为人皇看重，以之为人族共禹，有一人位。族名曰益，因早主，亦或是人皇之轩辕接引之时有贤名，是以为大

益接位以后，凡事遵照对方教多加西西古例引与准提两位圣杀害。，并不的鼓动下，原就心生起兵将益偏顾，以致引发接方教人的不满领一些忠于其的部众，不满的大禹之子启，率，最终在

以后，便大力传遍接受教助，得人族既已因西西方教之义，无有太大为以入主人族中的区别，如此方才容易，启继位，此时西方一，倒与玄‘门’三教教方教义。枢

有能耐，因此系人族扈氏，令其起，人族选择效忠禹恋人族之于启，又兼之启却然而此时距离被启轻扈氏反叛之举，帝君离去，尚不久远眼见西方二圣如此贪与元始不禁有些不满，兵反抗易镇压。事，老子随即派出使者联大大军多数，

日俱增，只得放弃。合力，敌手，老子与元始最终也不为西方教道祖所限，修士不得对手，再加上道于经此一事，启于人族之内，声望与碍、阐两教人皇出

天已然知晓，气恼事，是以与位兄长暗通西方二圣之其两不出手相助。心中有些通当是时也，元始失，以致坐看老子败，而

于启稳固地位之后。而不能奈其丝由此认可，，只能坐看个王朝方得出世，西方教主宰人族推翻，毫。，人族第一王朝并被天道衰落之期，不可妄加气运东方三圣非到

君。修为不得突六圣所忌，不得善终。只能退位让贤，限制西方教旦突破此限制。便后老子想出一法扩张，却，以之否则必为天道是‘欲’令人族之破金仙，一

职时限，终结于有修为突破金仙，方可百个元会。不为寿元限制之内，唯令每位人皇的任须知于洪荒，除非大劫、灾，几乎无有自然终亡的可能，这一修为限制。却是大

，要么主动退破金仙，此后不得不立即退位。，其寿元也长不过百人突破，要为么先一步突个元会，待君终老之时位闭关，以求修如若不得突破后期巅峰的修士金仙，即便是天仙

盾，对于这一有利自身轮到接引天也不介意参与其中。之事，通竟然也一口与准提之时，出乎东便再有矛答应。圣意料之外，方三与通天的同意此二圣此议由老子最先提。即出，却是得到元始

教同其实样有利。于长久来看，对于西方这也不难理解，限制人君修为，

长久之计方二圣不会坐视不理。终，趁推翻。借助玄‘门’三教内讧其不备，助启创立夏，如此虽可暂时局势。之一朝有一日，夏朝将被对方先前西却也不为掌控人族，须知玄‘门’三教

只待西方教旁落以之，于他人之手，由此观后，对于人君修为限制，即可为西方教所。人族局势终将落。用，用以限制王朝时限也即是说

位，此议既已被天道六便为天道大势传于其子太康。元会后，启无奈主动退是数十个圣定下，去人君之十分不爽，但，非凡启虽自觉人之力所能更改，于

不周山之地，如此有心，与人族三位首领奈何此隐居于夏朝幕然后启觅地闭关，自同处一方，无事不太上。得出于即便‘插’手人族然顺利突破金仙，从皇的存实现，却已被六圣限制后，‘欲’做那之事，却也无可在，然而其所想尚未

又兼之夏桀无德，最终由启开始，先后历经太夏朝桀等十五帝，长达气运、槐、芒、泄、不、孔甲、皋、发、为诸侯商汤取代，建已然大为衰减，降、廑康、立商朝。朝终传于发之子桀时，王仲康、相、少康、杼五百余个元会，最

之时，夏朝气方诸侯已经不来朝贺运就有些不稳，各于发继位不矛盾日趋尖锐。，夏王室内政修，外患不断，各种

不聊生，危机四伏。然思改待夏桀继位后革，反其不但不，更是德政衰而更加骄奢自恣。败，民

和‘玉’‘床妹喜，特地为她建桀即位后第贡一美‘女’，名曰妺喜有施氏抵挡、象廊、瑶台不皇的琼室。三十住，遂进三个元会，其发’。桀此后十分宠爱兵征伐有施氏，造许多富丽堂

然兼备的贤，希理天下，引见给桀。伊尹以唐而桀听不进去，三十望桀体谅百姓疾苦，人伊尹桀即位后的第七个元会，东方劝说桀商部落的首领汤，将一个德才去。用心治尧、虞舜的仁政伊尹只得离

‘淫’无度，竟命人称为夜群男‘女’杂处池内，累月不曾上在待到个大池，造了一朝。晚年，桀更加荒宫，带着一大

谏，桀反而很不耐烦桀责其无故多管闲事，遂投奔明主商汤，终古始知夏太史令终然不可救‘药’。已古遂哭着进，斥

谦早些灭亡。，天下才能安然今陛爱护贤才性’，定，进谏说：“天子恭而讲究信义，才能挽回人心。”夏桀之臣唯有尽早改正过错，之言以有一名曰关龙逄，其闻及百姓愤怒下奢侈无度，嗜杀成‘王朝方能稳固。，便对桀致百姓均盼望汝节俭又陛下已经失去民心，

死。桀闻此言，竟然怒骂龙逄不最后甚至下令将他杀已，关

。此后部落历经旺起来。商族乃黄帝后族兴导下，八次迁徙，在其首领汤于此之际，位于人族地以东的商部落却是日益佐大禹治水，封于商的领，待到汤建都于亳。时，方才裔，其始祖契，曾辅地，故名商族

夏遂借故将其囚于后桀生恐商汤将己会危害自，台。

释放自己；二则此时计，便让其主动商汤，已然得到玄‘则夏桀昏门’三桀有心杀之，成教的暗中支持，即便然此一事，却最庸，商汤仅施小夏终未能奏效，一功的希望也很渺茫。

在道、，联合议下落之时，其便在臣相伊玄继续受苦。待商汤阐、截三教修士的出于夏台，保护下，最终重返商部‘门’三教一同伐夏，以便不令人族尹的建

作壁上观，仅仅只因，通天选择早在西方教助启立夏西方二圣为，老之时子与元始此前里通罢了。

，如此通天方才后悔不已。其后眼见夏朝局势日益稳教的大半势力，尽门’三所得人族气运仅剩寥寥三清固，西方教竟将玄‘皆祛除于人族之外，以致

坚持不住，方才主动邀会之，以便此后一起反夏。先一步低头久，最后老子与元始实宫一叙不愿天，于昆仑山‘玉’虚然而即便后悔，通天也在，以致夏朝延续五百元请通

少。分去人族一成一事西方受益，圣人，却也不愿其轻易提两位修为增之下，不仅西方二圣覆灭，单单垄断夏，，接引与准气运，在此助益加不修炼更为迅疾，教众，也大为虽说夏朝之主桀无德朝便让西方教就连普通

到消息，随后急忙伐桀之时，西方教方三清联手遮掩天机安排教由于众助夏，以防为商取代。汤才得，以致待商

而一来时间对西方教不利，二是以待两方征战却是接连失地。之际，夏朝大军每每落然来总体实力不如对方，败，

教之下准圣退回西牛贺洲，再也不管人族之事三位之多得以晋级准圣，然而大药’方教实力尽出。，再，接引之徒‘，玄‘门’之内已有师加上截教，也无法抵挡万位金仙，即便西对方攻势，最终无奈因大禹帝君一事

个元会过去，商汤二个王朝。，是为人部落，纷失去西方修士相助后，夏朝族第败亡已然注定，此后人族各大城池、名曰商纷投奔商汤，转而攻桀，如此又是几十打夏方才完全灭了夏朝，自建一朝

后，因之为玄‘门’三士现身，一教谋取利益。以朝堂之掌控人族之势，为本教所立，是上，多有三教修一边边辅助人君治理国政，商朝建立以

此后所获利益，却数之别，玄‘门’三教教之内除堂，以致鲜少由于人获益。无力进驻朝道子以外，便仅有玄都一徒，是以根本是大不相同，去圣人老

以致名声同子，然而由于十二金的脾‘性’学个十足，愿躬身居于朝堂之上，始受不得丝毫屈辱，不样不显。仙，将其师元却是阐教‘门’下倒有一些‘门’人弟

是通天所立之。、弟子众多，又不具名，而不知尚有道、为人君肱骨之臣，下，阐与西方其后因之‘门’徒伐夏之时便为主力，人族之内唯闻截教之仙截教，不仅于而之傲气，如此倒有反十二金日久之三教许多出入宫廷，以

截教所获，是以二圣暗道一声失策，刚法。大老子与元始对于此事，一祛除，却不料收益刚将西方教半又为直思索，消弱截教之

因之一为圣人大教所定。事，燧人氏、有巢氏与对于人族朝代更替一，不得随意更改淄衣氏三位首领自然不会不知，然而

管传遍教义而更为重要的，，却不曾危害人避免不了受面阻止，须知圣人所大倒也无妨。人族既已生存认可，些利益便三位首领，也不好出族根本，因此即，便于洪荒之内则是圣人教派只方不太过分，让出一立大教，无不得到天道教袭扰，只须对

有三皇五帝，却便对抗天道。q人族之内虽借助圣人之力，以也须