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其实却迥然而式与华夏封建社会长子少昊接过，这一模的家天下看似一样，族共主之位，遂由其人异。皇轩辕成圣以后，人
此得到众人认可，方才顺利接过共主之辅助其父管理人族。年以位，远继可以媲非封建王朝父承子后，便可美长，以子，少而聪慧，待成少昊作为轩辕的
守成之君。有大错，如若以此发倒也是一位君，少昊自从继位以合格的为人族首位帝展下去，盖世之功，却也未后，不敢有丝毫作懈怠，期间虽无
曰一位老道寻至黄城今完全依例然有一日，尔如之，悲乎？”如若闻，见少昊言：“汝父一统人族，行事，可乎？君父
，晓少昊之事，然所闻，却不禁有玄都，与这一便是被圣人老子派出的少昊人族之内游历些失望。许久，便是欲知老道相见之前，其于而所见
，在轩辕与少昊身上，弱”轩辕太过优异，以致少念头，那却是便被完全压制，以言曰“父强则子致心生一个昊从儿时起，倒也非常合适，由于：父亲定下的，其父便是好的。前世有
：“感:风，于是躬身回道例，不敢随意创新，谢道人，却不知从何而起。”，少昊方才觉察到自身如此他才会凡事因循旧警醒，然吾有心立世然而闻及玄都之言之过:长
是也。今闻及帝君有徒。玄都方才显露身乃份，欲收之为。”见少昊有心改过，困，特来助汝圣人老子座下弟子玄都“人君有心便可，贫道
为师徒玄都，是以刚份，便拜道：，又是轩辕长子，少昊圣人作为人族共主赐身一得知对方教。”自然听闻过，望老师不吝老子，以及“人族少昊愿拜前辈其
“大善！”
子之命。以收少昊为都方才于内暂住。徒。并且亲自教导之然顺势玄都原本就礼。玄愿，自应下，待行完师徒之，闻及少昊之黄城之是奉老
聪导下。原本就十分慧的少农业。以发展生产。其后在玄都的教的帝君，手工业和其设工正、农正，分别管理昊。方才成为一位有为
，创作乐曲；以其父定下的度量标准量”，即极力推广理人族。象，以之制定历法；后、改善发明乐器鸟命官，以便管同时还“正度天；又观测
毫不如。之其师玄都，也无其修为在玄有丝时可以突破准圣，比才功德圆满，大罗金仙后期巅峰，随如此三千余都的敦促下，同样增至元会过后，少昊此任方
在中途分成两股随着一道五聚，之进阶准圣。准圣后期，圆千丈的功德于空中汇一成归于玄又，九成落于少昊身上，方令其突破至其后彩霞光过后，都所有，以
后期便可顺利晋此只须继续潜修，利自出手，却融入肉身，所获功德。级亚圣，以提升其资质，如巅峰，然而因梅自寒暗原本少昊，足以于长远而言，更为有功德分出一些令其突破至准圣是让这些
再有异香拜，瑞气千条，此后，黄城之人方才纷纷跪当此之时，空中突然道：“吾等异样，却是祥云万道袭袭，待正主现身后出现见伏羲圣人。”
作为人外火云洞内，，将之运不接以便一同至三十三天引族五帝，少毁，人族便不伏羲自须现身会有那大厄。运，只须气镇压人族气昊功成之际，
进驻火云洞，汝可甘愿曰：“”伏羲虚手一抬，便将德显少昊作，却是功方才面向少昊言“尔等帝之首，且随贫道为人族共主后？”不必多礼，众人全部扶起，其著，可为五
！”说着“少昊谨遵圣人法旨后方才随伏羲离去。，少昊便躬身再拜，其
昊帝君！”等恭当是时也，黄城之人再送伏羲圣人！恭送少次拜道：“吾
法抵抗，至于虽与老在，是以待人族之事玄都对于圣人且已然进阶准圣，圣人之上的三位道转身飞向首阳山，准备闭关稳固修为。则更非其可以想象的存完结，他便神通，仍旧自觉无祖，子相处日久，并
昊过血缘关系更远罢了。满之前，元早在少离开昆仑山玉虚宫，功德圆为轩辕一脉，只不，颛顼同样始之向着颛顼所在部徒广成子，便已落飞去
，令其接过帝君之位待颛顼子，其于部落之外降下云头，此收下汝子为徒前，对其父母言曰：“贫道乃圣也，今奉师命，特来人元始座下广成子是一朵仙云飘来，其上有着一位有。”刚一降生，远方便有道全真，正是阐教广成后缓步来到颛顼身
口反驳。居显位，同意将颛顼送出，如此颛顼心中虽有不舍，却也不曾开却也听颛顼之父虽然不之母便闻过天道六圣之听闻广成子的身份，事，因此刚一
，如此千年过驾起仙云，向着，于此之去，颛中，其子便再次授其修炼、治世之道以仙珍灵接过颛顼顼已然进阶金仙。药喂食颛顼，又传之后，广成飞去方仙山部落远处的一
命，颛顼出位，以之所此后受广成子之于仙山进入部落接过部落首领之，顺学，令部落大势为发展。
为广成子之徒，，，知族。令其统帅整个人人氏、有巢氏与淄衣氏燧其三位首领闻之便以颛顼为人族之主
顼，却无意居于城，以之此后作为人族共主的颛觅一地居之，谓之之是令帝丘，建有帝丘黄城，而为人族中心之地。
，其多半遵应当前变化，如此倒后同样历经循轩辕人皇的政策行社会安事，又稍加改变，使之更为适定。也四海升平，颛顼在位期间，前三千余元会
天功德，其中破至准圣中间功德，颛顼如。待颛顼功成之日，归于其余丈的后期晋级亚圣的潜力。的修为，仅突师广成子，吸收此圆九百下方有一成巅峰，倒也如少昊天道仅仅降那般，有着与少昊稍有不
。，吸收了帝师后期。距离巅峰尚有一段距离为就远不如不曾突破准圣。仅功德之后，却仅达到大罗金仙原本修玄都的广成子
望，五帝之事业已与身返回玉虚宫随后只得转无论心中如阐教无关，广成子何失，回复师命。
当圣母，以其师待颛顼之事已了飞去。便有两道仙云出于东命，多宝将收唐尧为徒。无当将为虞舜之海碧游宫。向着人族族宝道人与无是通天圣人座下多师。。却正地
多宝先入人族族地刚出生的唐尧，其父其母对于近，因唐此事，自然不会太过反对。尧先一步为帝君，是以虽一同来到不周山左，收下刚
自而行。一教之时，方才令唐尧独于人族之内游历山之内，而是同此教导其治世之能，如以多宝教无可唐尧成再将之留于深，此又是万年之久，待年以后，多宝便不携他
此后唐尧落，以之实践自身所学。先一步返回部展，附，倒令部落大为发近小部落相继来投
三其统帅整个人族。位首领知其为多、有巢氏与淄衣氏燧人氏宝之徒，便以闻之，唐尧为人族之主，令
，唐尧民时，谘询四岳；征时令，观测天象，修订成伐苗民，设官掌管天为人族共主之后。地推行公平的刑法完善历法；又敬授
，待完结之时，足有方余元比首位帝君少昊。丈，可以堪，随着一这样又是三过后，空中又有后会过去，唐尧此任方天功德汇聚千才功德圆满有千道五彩霞光
然而在功德前修为虽不如玄都，，潜力的相助下，却也期，同样有其师多宝道人，此，顺利突破至准圣后顺利晋级准圣。尧自身修为吸收其中九成功德，唐阶亚圣的着进
虞舜位帝君。，收母方才现身人族淄衣氏三多宝之例，携成年后的游历人族，唐尧随后得燧人氏、有巢氏与下虞舜为徒，其后依得以成为第四位首领同意，于唐尧之后，无当圣
，宽而会，于此期间，他远佞人”，“直而温民“行厚德，主之位后，虞舜的任期栗，刚而毋虐，有三千余度量母，和睦邻里。接过人族共衡。同时要求人，同四方，整顿礼制，减轻巡狩样简而毋傲”，孝敬父刑罚，再次完善元
在他的治理下内政教大行，八方无不宾服，四海咸颂舜功。，人族之
，以天息然而鲧却只因通天圣人之故，唐尧绝水患，曾令鲧治便得西方教相助，更受其害。万丈巨山，却从女娲圣人那里借来先壤，一粒可化懂堵，不知疏，以致即水反倒也不能平息此患，人族
之命斩之。天自然明了，鲧为大禹顺势以唐尧之父，是以不愿其长存，后因治水之祸，便作为圣人，通
致为通天得知。中取出一子然而天机变化，圣人也莫能全门下药师，从鲧，这便是最后位帝君大禹，此后由接一引与准提联手遮掩天机之腹知，西方教，方不
圣，却是令收完一成功德，也如此加截教已然拥有两位准无当圣母，吸上多宝道人，级准圣，圆千丈，虞舜以之突破道降下的后不爽。元始大为准圣后期，其师堪堪晋待虞舜功天功德，总量同样有方德圆满，天
人族帝道教门外，尽皆成就准圣，少昊须人稀少之故，知此前四位虑之师玄都倒。尚且不足为师，除去广成子以还罢了，因
反倒是此后的多。却令他大失面皮当圣母，最人与无令元始恼怒，要知元始化之辈，然而现实此前一直看不起宝道截教门下湿生卵
的广成子，竟然不曾已然无法抵挡。万仙之众，其独大其异常看好，如此再加上截教门下教门下，先后有突破准圣，反而是截两人成功晋级之势，
之策。(未完待…是以元始急忙拜见老子，以便商议应对…)续