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,一心一意的背诵独孤干别的事时,见两人已经晚两人回去后很是欣慰。把总决熟记在私下用功勤勉,倒传功二天风清扬,再不当九剑的总决,第心,知道两人
当下就为两人继续讲解令狐奇冲忍不住理,不知是哪位前辈高人好总决,时间飞逝,眼大精所创?”,这套剑法如此博看一日传功又要结束,深,蕴含天下武学至道:“太师叔
法乃说,这套剑套剑法的异人所前辈所创,这位独孤下,才感慨可测,四十岁前,以一双目微阖,沉吟半晌是北宋道:“当年曾听传我这柄玄铁重剑,纵横天无敌手,求一败而不得。”魔’独孤求败的风清扬末年,一位号称‘剑前辈武功深不
之处,实难用言语道’之境,最后渐渐也不免露胜有剑于物,草木竹石皆可为脱离无剑而复窥‘无招精髓,它是独孤前辈一是我也尚未悟透。,这独孤九剑,就包罗万象,精深奥妙之境;六十岁后,出一丝神往之意。风清扬生武功的体悟与”说道此处,尽。有些关节,便“四十岁后,剑,领悟无剑归隐山林,渐渐不滞道领悟天人化生之
何等豪情…何等幸了,挠了挠头,干笑一甚……!”眯眯的看着他,知道自己失态手,求一败而不得喃天下无敌竟,声说到此,道:“纵横!剑…这是见两人都笑罢,热血上令狐冲听涌,喃得此有这般人物,,我令狐冲竟有幸习
无退,招招进逼只听风清扬:“说来这独孤,有攻无守……九接着剑,有进”说
招数,只攻不守?”青衿插言道:“弟子有些不明,何以剑中种种变化,尽是进攻
攻敌之不得叫做‘求败’,他都是进攻,果有人攻得他老要心花怒放,喜老人家真,招招。如毕生想求不自胜了独孤前辈,名字风清扬哈哈笑道:“法施展出来人家回剑自守,他不守,当然不用守了。”一败而不可得,这剑
出,三人何等的孤傲!天下,想找一个对手,又使自人一剑,纵横是语,己守上一招也是不成此言一,便是想想当年独。何等的寂寞,一时尽皆无求一败而不得辈一孤前
之道后,于冥冥中得窥天机,乎精妙之下武功招孤九剑大异武学之别,和意境深浅之分招式功,其招式不外剑则不同,它没有任何招,却是以普天常武”说来这独理,天下。而独孤九,虽然无风清扬家了悟天人化生式为基,当年他老人创下此剑!忽然叹道:“
找破绽,还请太师步动作明白这个道理。但便是弟子有些人人都湖人物,与人打斗时先机,攻叔指教!”,攻击敌人破敌破绽,虽不见得敌人绽。难的是如何江下一料敌青衿疑惑道:“,自也会本能的揣摩普通料敌先机,寻不明,
,倏风清来之即去,若有若无,不道:“这就要或直觉,是倏之即可问那篇总决了,人人皆认为灵光一闪,顿悟扬捉摸的,其实不然。”双目精光一闪,笑
”长,见识渐被染,心思便渐有了灵光一闪“说来人初生和顿悟之说。缘巧合,或者偶渐被蒙蔽,只有在机,念头通达,透有所感下,才能短时便自然而然处于这种多,杂念滋生,灵识状态。无奈随着年岁渐间内回到初生时的那种灵时心思心境,便
无数武学至理,“纤毫不染,敌人任何这破绽剑法最,本源,到这篇总决乃是一般。”思通透,照见且能驱除凡垢,淬炼本时心境便如明镜一般,便如吃饭喝水和破绽,自然能存乎心。渐渐使人心疏漏高深所在,他不但包含套心!料敌先机,窥敌一
,照见本青衿听罢喃喃源,剑道:“心如明镜心通明么?”
明风清扬一愣,抚掌笑道:话用得好,可不就……哈哈……这句是剑心通明么!”“剑心通明,剑心通
黄大师,不好意思了!青衿暗忖,
性不凡,之人,心境比常人通透。只是招式风清扬止住笑声道:“心思通达,随性而为心境却是难修,这也是才能收缩念头,以总决法门,渐渐淬炼心境妙境界!”这门剑法最大的关,达到无思无念,隘。只有那些悟心如明镜的玄好练,
子受教了!道:“原来如此,弟青衿笑”
能提前感受到我的气机心境不俗,已经指,可见你的而行。这一加一减,仲之间。”所说来你俩到在伯,却不及令狐冲心变化和剑意思纯粹,随性风清扬笑道:“先前你思颇深有点料敌先机的迹象你。只是你心点,令狐冲不如了,这一
招式,就难“这总决能料敌先机,窥的极致。学。”搭话,风清扬接不等两人除去总决要看余下八式,罗万象,乃是招式演化这八式包敌破绽,至于如何破去敌人,最后这三式尤为着言道:
这无比,,对。”“破掌式破不凡法、、腿法、指方既敢以空手来斗已是极微。天下的脚指掌上的功夫自有极高造诣,武功上自己利剑,手中有无兵器,相差拳法掌法繁复脚功夫尽数破去,可见一式将诸般拳的是拳
术,不但要能以一般暗柄长剑击开敌人发射还得先学听风辨器之来的种种暗器,还须器,练这一式时,不但要心境通透,极箭式,则总罗诸“破暗器反射伤敌,人射来的借力反打,以敌说来容易,练起来却是难。”
气式乎一,此式是为对付身具心……”“至于第用,神而明之,存九剑破上乘内功的人而
几式弟子到散不成!难道敌人凌空发劲朝我攻来,不我一剑能把他的能理解,这破气劲气刺”解道:“前青衿式却不甚明白,
甚为玄妙,据他也尚未悟透,它能根风清扬失笑据人的气机变化,推规律,时,刺散便是我。不过这一式无形无深之练到高深人真气运行人的护体进而破去内功高演害!”的运行路线,端得厉道:“内劲说能以此推真气,若是这一式质,怎能用剑断真气在经脉中