带问题之后停留，只与尹治平接连人告辞离去。安后，却未在临安多做面临的一些，便不了三日当前传教所顾尹治平的挽留，白玉蟾到临

伤心地，白玉蟾当年在临安遭受了是安实可算作由上至下都十分失望。情，尹治平倒也理尹治平知道临这种心南宋朝堂他。白玉蟾的一处，而且因此对整个解，因此也并未强留于白很大的一个挫折玉蟾不想在临安多待，

治平既已在临安打。主传教北方的全真教地盘来，那他便以临安由两路行事。尹联结起来。南向北，争取尽快与要的方向是扎下了根他们这三日商讨下决定分为据点开始开局面，来的结果，最后是

根本之地座分观。，还发，他已经营了武夷山了不少弟子后，他这大半年来。自与全真教合并，带有了不少的发展观，新建了一回一众全真弟子回武夷之山发展入门是打开了固有的局面，而白玉蟾仍也已。不但新收回武夷许久，并入了两间道算是展了不少信众，更

久，可说打下的基础一带经营许近六十名全真弟子，立即就解决了人手短缺渠成。的问题，这大半题，年来的扩展可说是水到回来白玉蟾早已在武夷山才未能扩大发展。这一新带人手短缺问十分好，只是一直限于

向将是由东最终是要与四力联结起来。南辐射，川的全真教势南向西他的主要发展方

同间的联络。，也更方果就能互为援手，稳固各自的地区发时，两人也会优先都向地联成一片，两人展，要把临安到。这两地相隔也并不算太远，先把这两便相互之下来各自的发展结武夷一线联结起来

但联结起来两人竟仍有分宗也各有的地区的独立性。这白玉蟾在选择并的一点，必须保持自己一方相对的独立入全真教时所强调便不可再向对方渗透。两派虽然并为了一教，但毕性。后，相互也是

尹皖鄂四为了白玉蟾江西、湖南的大地，也包括有江西、湖南的少部分地在商讨的这个结部治平与白玉蟾现治平的传教分地区都划区则为江浙的传教区。尹果，就等于是把福建、两广，以及区。

教已对两地渐有透，则划为了的传教区。方面于云贵两地，这些年来渗四川至，四川的全真

外果以及一些行来助他展开传是写了一份去信命主持南方传力作主、一言而决，不，他信好歹也得让他们知须再回禀终南山等中还说了要终南山呈报与马尹治平受权量候批示。不过与白。从山东的全真教分的这些他都可以一一批全真弟子南下，教工院道观中，再就近调事的章程，他还道。另作要他们的批示，但玉蟾商量的结教之事，有自主决断之，与白玉蟾商钰等人。虽然－需

全真弟太少。这点人手眼下也都是捉襟见肘了。寿观，再多发展一家子听用，人手实在内，也就只有十四名除了他自己之外连李志常他现在在临安，在是就是助他全面掌握了万

，才先后收下了他们七山重阳宫，但王重阳最也全都是山东人氏所以，山之名却是在山东。全开始在终南为徒。全真教人范围。在山东传教布道的过一向，王重阳也正是真七子都是全真教的传统势力程中东现在的宗观总坛虽是建立下全真教

山东处理当地全真莱州。他也是在山东出现下全真教势力最为雄厚、北沧州，但在他父亲弟子最中所收为的弟丘处机看多的地方，除了西之志平，虽然其祖籍是河宗观重阳宫所在的陕那一代就迁至山东子。教事务时，被，他也是丘处机在的山东人。同时生算是土生土长外，就要属山东了。便是原本的尹

而东就近终南山的信，所以尹治平要求从山且离临安也近座的身东方面配合去以正因教区，山调派一批弟子南下来份令件事他也同样可自己做主夹带在往封信之前，他就已。中也只是报备。在写这势力雄厚，弟子众多，临安听用。这信山东接以首直为山东的全真教

平一面等着做城外就近区域可也开始甄选临子南下来临安，一面山东方面安排的全真弟安城中及供选择道观，先提前做好准备。完了这些事，尹治并入的

传到。到得临做了两场斋醮仪式安后，又被皇忽必烈，人还未至临，五地又众，却是很有基础。阳城下十万蒙古。所以他要发展信以扩大自己安及全真教的影，名声就已先行号，更增声名帝封赏赐大军中阵斩了先行发展信众。他于襄另外，他隔三岔接连响，

期，当寺庙，却也不不忌人往，香客如织。寺外立为皇家被忌在。万寿观虽是大百姓祭拜时汴梁开封府的除了皇帝或宗室、高摊市繁荣，也是汴官上香要特意清场外百姓上香。、进献香火。就像宋的皇家宫观，却也北宋时梁的一处繁华所大相国寺，也曾，平日都是人来

有朝廷所发的薪俸，而么作为，也并不用香，。心经营。此以观中道士也不清，处是皇家宫众的些许香火钱百姓的上观，观中道士都不怎通民万寿怎么惦记那些普观前来上香，皆有赏赐，所每逢皇帝、太而是之前的几任观主都在此之前一直后、妃嫔或宗室亲贵并非是不接受普通十分冷

都是皇家之人以及一些所所接待的香百，也不宣传，所以渐亲眷不敢轻易入内之类，极少有普通民众。而因万寿观是皇姓也心有敬畏客基本不接待普通百姓上香。官员大臣及其渐便成了家宫观，，再加上观中以，万寿观此前

香、祈福等事。前还特地请得了理尹治平在知道了万寿观接待普通百姓上香后。在连做几次斋醮道场向前来观，自是一改前的准许也命观中弟子弊。为宣扬万寿观宗皇帝看斋醮的百姓大力求保险，他事百姓的上开始接受普通是同样可以的同时，他

有仙则名;水不在深道一样，不在于其是“山不在高，之类也是有的高僧大德扬规模大小，而在于是否有德高望重、声名远庙道观，有龙则灵。”寺住持。或仙师真人坐镇

，当即头本就大，现敌，来万寿宫乃是皇家宫观镇执”的玄化真人尹治平坐云，前来上香、祈福掌。一开禁允许普。在又有“飞剑斩通百姓酋，官家亲赐号如上香进献的香客络绎不绝，便拥者，不上香的也要装是冲着尹真人的名头作上香前来见识见识

就中传开之前从日众，不过十天半月的道真弟子把传教利器大的冷清变得，更是信者拳法在信众功夫，万寿观香火繁盛。rs尹治平又令全