能庭，我听闻禅宗最早起》为主。自达摩祖师开创以原本吗改为以《有达摩祖师印心，直到自六祖慧修习《楞枷经所携来的四卷《楞枷经》梵文金刚经》楞伽经》来，禅宗也一直以《源于天竺楞伽师，以佚？还是失了？”后，方印心。怎么贵寺没保存“贵寺乃禅宗祖
他自己的了，而是知识。尹接问道。不属于原本想不明白那四卷《楞枷经》去宗传承的知识，就不是了哪里，尹治平干脆直道的志平所知过关于禅
与全真教的的道、儒两家的思想，多，合一，本来也就有吸收在结合了一点很相合。宗的传承确立而就，，所以佛教每一部分中土便是佛教中流理论观点与诀要。所以必得传最广的禅宗。其实禅个宗派的特全真教讲求三教全真教选择所宗法的也有点三教合一的味道全真教却也不能去吸收中佛教宗派众，但其其中择其一
也是颇有从这一点上来说，全全真教弟子源渊。既有所了解禅宗的思想观点，所以然所学吸收的是对于禅宗的源起。传承也都真教与少林寺和
，天同也转头看向阁，梵文原口问道：“觉远，很少看，但却也隐约虽然他很少治平这么一问觉是有留书更是怎么回事？”尹来的四卷《楞枷经远，记得达摩祖师所携来藏经传保存下来的。开》梵文原本
确是有保存文原本研读卷《楞枷经》梵近rì小僧自己借去了。”下来的，只是祖师所携来的四觉远忙解释道：“达摩
“哦！”天同点点头。
尹治平是梵文的，他又不懂梵来。说借来一看，也松了口气，心想没丢，可能早就学会了。二僧说不定就懂，尤其觉远，他在藏那经书露馅手上，经书在了。面前的天同与觉远称懂梵文来看什么。若谎文，借觉远有真懂的，一就好。可现在本的经书也是经常看的对就经阁饱读经书，梵文原没理由借，少林寺可他却也有些
。治平开口问“觉远大师还懂想到此处，尹了一句梵文吗？”
觉远合什谦虚道：“小，但僧略通还能勉强看得。”一二，说是说不大来看却
九阳真经》，可恶啊！别的想“哦！”尹书的打“这家伙也不”道：法。只是不禁有些嫉知是真的在研读妒的治平点点头，放弃了从觉远这里直》，还是在练那《暗算，心里转些接借《楞枷经，不再多问
得起“饱学”二字了份闲职的外传和尚，竟看，，对觉远倒有点刮目相天同面上却是有些然还懂得梵文，倒是当没想到这个在藏经阁领。惊异
觉远的带领与《楞枷经》，便主同的陪同下，随便转天动结束了这趟藏经阁之一部汉到《楞枷经》，尹治平也没没找什么心思在这藏经阁了几转，开口借了文译本的七卷里继续观瞻闲逛，接下行。来在
书，尹不想到的一个主意。借别的经而借《楞枷经》，那是他心里治平又转过
经》中。说不定还能以请教之杂的《文原版《楞枷交流研读回去到时借机一观把这汉文译本的《楞枷经》拿所夹觉远不是正在研读梵文着与觉远那他就九阳真经那梵文原本的》给他讲上一讲。《楞枷经》的读后心得为借口，四卷《楞枷经》便可借原本的《楞枷经》吗，读上一两天，然后名，让觉远把那梵
其实也多有他有不便。如果只教，也话，他说不和觉远两人的今天一直有天同老和尚陪在身边，不必费这番功夫了。定就能当场直接请
到遍，便到藏经方丈或者两天之后，尹治平把陪同，凭白给自己回《楞枷经》从头他没再去告诉天鸣汉文译本的七卷免得他们又要派人尾粗略读了一阁去找觉字辈的高僧，哪位天添麻烦。远归还经书。这
外，尹治平先开“觉远大师可在吗？”站在藏经阁门口问道。
。迎。”觉远还分远“原来是辨了出来，随着记得尹治平的声音，在里面已尹道友光临，乞恕小迎出僧有失话声，快步
把这七卷《楞枷经》读来归还的。”完楞枷经》道：“我已，今rì是特手上的七卷《尹治平捧着
在他不敢说就把一部经书读看来，读经就该认觉远惊讶道：“没透了。读，便是读上几年，也友竟读的这般快。”真研想到尹道
们全真教虽罢了，可不是认真研下是学道的，我读。毕竟在：“我不过是粗略一读门。”还是道家，不是佛平自嘲一讲求三教合一，但到底笑，道尹治
罢了，终究还！”觉远伸：“小是，你给忘了，尹道僧糊道友的身份涂，一时倒是把尹友说的究竟手一拍脑门是道家弟子。我佛，道门的经书，有所涉猎便是要治道家本“唉呀经的。”
微微一笑，表示认可，尹治平却没有接言说话。
尹道友进内奉茶。”觉远伸手请作请道：“
有叨扰。”尹治平稽首道：“多
文，还有笔墨纸砚等宝，乃是觉远的办公桌，尹治平把手上的进了藏经阁七卷楞枷就手放在靠门。那书案上堆了些书籍。房四边的一张书案上
的条录，然翻开来，朱砂勾去，从左手边的书堆上拿，表示已归还。觉远走到桌后的椅子上坐下笔，沾了些过一册簿子，后执过找到两天前尹治平借一管书时所登记
坐奉茶。榻上有张小几，两人分座嘟。榻旁有个小泥，咕尹治平到旁的一张小面温坐着。炉，上面烧着一陶壶水嘟早已烧滚，一直在榻上就请边一扇窗下做完正事，觉远上两边
，是觉取过一个来，放溢。小几上早有一个茶杯水入杯中。沸水一泼，当时茶香四远自用的，这时觉远另上茶叶，提起陶壶，倾
面cì，sè秀丽。r冰雪早就消融不见，外hūn光明媚ūn之，远山如。此时早已是仲ch黛，山林苍翠，在榻上，正窗户开着，坐景可看到窗外景sè
！”的稍乏了，喝一口茶，叹道：“觉远大师享受。尹治平不禁轻叹一声，感坐在这里，杯茶，执一卷当真是一种点一柱香，泼一看一看窗外景sè，好所在啊书而读。读这里，当真是个
有些乏网上闲逛。聊幕了，杯茶或者咖己前世的时光，聊天、些怀闲地在屏啡，手执平板电脑便望在飘午后闲暇之时，靠坐一望窗外的风景。看看书、泡泡论坛。盯念起了自窗上，冲一，悠他有
知受到过这般悠闲的午后时光了。自穿越过来后，他不多久没享
早已看yù觅之空却。但这时感受到了有得的四卷他光，倒《楞枷经》梵文原本之外，还放着一套经书，正是他两rì前那《九阳真经》了闲午后时虽交错时而不些不急于异曲同工的悠到小几上除了茶杯。求
以度余生。”生人，但实是个书呆子，觉远返身放平所好，也不过就是回陶壶，含笑道：“倒让尹道友见笑了，小僧虽是出家手不释卷，寥此
、死苦，生苦、老苦、病苦臻至佛法中的有八不得苦离、五y人生空，六。大师往此一根清净，实已一苦不沾。除书外，尹治平微笑道：“佛云别高妙苦、爱是四大皆苦、怨僧会苦、求境界。”īn炽盛苦那也坐，手执一卷，当真是
：“觉远和尚到那般高深境界，能将九阳真经练急此心境有关。他别无也与于求成之意，一的高深内功，只是当作强，也无不真经是世上一等心中暗骄不躁，功到自恐没身健体之术来习，反之心所求，也不知那九成。”有什么患得患失道阳
，面前坐着的rì来连rì跟自觉地佛云起个光他这些来。不过这番话言浮夸。虚人交流谈论佛学又是非发，是，却也倒是有感而头和尚，一开口便已不
服起来对些轻视，认为今rì觉远有走好运的家伙，但的那种心境，倒是不他之前还。禁有些心生佩这一晤，体会到了觉远这家伙也不过就是个
礼，谬赞了，小僧何以克当？”觉远合什道友十分谦虚地道：“尹行
刚刚才对有些摇头苦笑，他平闻言得没脾气起来。尹治又不禁被觉远弄，不禁心，这时却觉远生了些佩服之
文绉绉的，礼节繁趣了些。谦卑过副书痴，为人太过迂腐、，琐，但却有些读书成觉远的心境头，太过呆板无虽是个和尚，却全然一子的脾xìng，说话泥古不化了些。，那确实是好的呆
字，恐怕《楞枷经》，问道：留传认识到觉远这种“这便是达摩祖师所下手指几上的那四卷跟你较真咬文嚼，他xìng子，尹？”治平又有些懒得跟他多谈论了。说来说去下来的四卷《夹缠不清，徒生闷气。当楞枷经》梵文原本吗
觉远道：“正是。”
不等觉远答应，观“可否借我一？”尹治平说罢，也便伸手去拿。
友但看无妨。”觉远适时应道：“尹道
字经文，第一行的标题身前，然后执起第一之间都夹有一行汉处，正是“九阳”四字，果梵文原经中，每两行真经尹治平将四卷书。卷翻开来看一起拿过，放在自己见到楞枷经的
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