以修习《楞枷经》为主我听闻禅宗最早起源于天竺楞伽师，印心》印心，直到自六祖的。怎么贵寺没慧能为以《保存有达摩祖四卷《楞枷经》。自达摩祖师开创以“贵寺乃禅宗祖庭，梵文原本吗？还是佚失了？师所携来改《楞伽经”来，禅宗也一直以金刚经》后，方
去了哪想不明白那四卷里，尹治平识。道的知平所知承的知识，就不是他是属于原本尹志问道。不过关于禅宗传干脆直接《楞枷经》自己的了，而
最法的便是佛教中流传的每一个宗派的特点与多，全真教却也不能去一部分中土的全点很相合。有点思想，也真教选择传承确立，本来全真教讲也就有吸收结合了广的禅宗。其实禅宗的真教的理论观道、儒两家择其一而就，全吸收佛教三教合一诀要。所以必得在其中教宗派众所宗求三教合一，但其中佛的味道，所以与
然所学吸收的是所了解。也都有禅宗的思想观点，寺也是颇有源渊。既全真教与少林从这一点上来说，子对于禅宗的源起和传承所以全真教弟
》梵文原本是有留传摩祖师所携来的四卷《道：“觉远，却也隐约记得达经阁，梵文原书来的。开口问保怎么回事？”楞枷经一问，天同也存下转头看向觉尹治平这么更是很少看，但远，虽然他很少来藏
来的，只是近rì确是有卷《楞枷经》梵文原本读了。”摩祖师所携来的四觉远忙解释道：“达保存下小僧自己借去研
同点点头。“哦！”天
梵文原本的经经书，馅了由借来。说借来会了。尹治平也松有在藏经阁饱读好。可现不懂梵文，天同真上那经书是梵文的，他又就定，他却也有些没理懂，尤其觉远，他了口气，懂的，一对就露与觉远二僧说不可能早就。面前的书也是经常看的，心想没丢就谎称懂梵文，少林寺可借来看什么。若一看，在经书在觉远手学
“觉远大师还句。懂梵文吗？”想到此处，治平开口问了一尹
合什谦虚道：“小僧略得。”勉强看通一二，说是说不大觉远来，但看却还能
了从觉远这里直接治平的在研读《“哦！”尹这家伙也不知是真点点只是不禁有些嫉妒的暗头，不再多问，放弃经》，可恶啊！”心里转些别的想法借书的打算，道：“练那《九阳真。楞枷经》，还是在
阁领份闲职的外字了。当得起“饱学”二是，没想到这个在藏经天同面上却是有些惊然还懂得梵文，倒异，对觉远倒传和尚，竟有点刮目相看
领与行。趟藏经阁之束了这没找到《思在瞻闲逛，接下来在觉远的带了几转，开口借了一便主动结天同的陪同下，随便转治平也没什么心卷《楞枷经》，部汉文译本的七楞枷经》，尹这藏经阁里继续观
尹治平不借别的，那是他心里的一个主意。经书，而借《楞枷经》又转过想到
文原本的《楞枷经枷经》以请教之名中所原版《楞两天，然后便可借着卷《楞枷经》。说不定还能得为借口，到时把这汉文译本的《楞枷读《楞枷经》的读后心借机一观那梵文觉远不是正在研读梵与觉远交流研》吗，那他就，让觉远把那梵经》拿回去读上一夹杂的《九阳真经》给他讲上一讲。原本的四文
当场直接请教，也不必和觉远两人的话尚陪在身实也多有不便功夫了。边，其今天一直有天同老和，他说不定就能。如果只有他费这番
己们又要派人陪同，凭白添麻烦。粗略读了一遍，便到藏远归还经书。这回他两天之后，尹治平把汉卷《楞枷经》从头到或者哪位天字辈的高僧，免得他给自经阁去找觉文译本的七没再去告诉天鸣方丈尾
“觉远大师可在治平先开口问道。在藏经阁门外，尹吗？”站
。记得尹治平的声音，在“原来是尹道友随着话声，快步迎出光临，乞恕小僧，有失远迎。”觉远还里面已分辨了出来
的七卷《楞枷枷经》读完，我已把这归还的。”尹治平捧着七卷《楞今rì是特来经》道：“手上
，读经就该般快。说就觉远惊讶道：“没几”在他看来便是读上读透想到尹道友竟读的这认真研年，也不敢了。把一部经书读，
的，我们全真教虽是粗略一读到底还是道家，不是佛尹治平自嘲一一，但罢了，可不是门。”笑，道：“我不过讲求三教合竟在下是学道认真研读。毕
门，道：“小还是要治道家本经的。”觉远伸友说手一拍脑唉呀！”身份给忘了的是，你究竟是道家弟经书，有所涉猎，尹道倒是把尹道友的究“便罢了，终子。我佛门的僧糊涂，一时
，却没有接言说话尹一笑，。治平微微表示认可
友手作进内奉茶。”请道：“请尹道觉远伸
尹治平稽首道：“多有叨扰。”
进了藏宝，乃是觉远那书案上堆了些书籍，还有笔墨纸砚等文房四枷就手放在靠门边的一张书案上。的办公桌。治平把手上的七卷楞经阁，尹
上坐下，从左手边的书了些朱砂勾去，表示觉远走到桌后的椅子笔，沾找到两天前尹治平借书时所登记堆上拿过一册簿子，翻开来，已归还。的条录，然后执过一管
窗下的一做完正事，觉奉几，两人分座烧着一陶有茶。榻水，咕嘟嘟早已烧滚个小泥炉，上有张小远请尹张小榻治平上就坐壶，一直在上面温坐着。上面到旁边一扇两边。榻旁
，这杯中。，当，放上茶叶，提用的沸水一泼觉远自时觉远另取过一个来时茶香四溢。，是起陶壶，倾水入小几上早有一个茶杯
，景sè消融不见，外面chū秀丽。，正可开着，坐在榻上窗仲chūn之rì，冰雪早就早已是看到窗外景sè。此时户n光明媚，远山如黛，山林苍翠
乏了，喝一口，当真是一种享受。尹治平不禁轻叹一声，感叹道：“觉远大在啊！”书而读。读的稍师这里，当真是个好所，泼一茶景sè坐在这里，点一柱香，看一看窗外杯茶，执一卷
飘窗闲暇之时，靠坐在、泡泡论坛。盯屏幕上，冲一杯茶，悠闲地在网、看看书或者咖啡，手了，世的时光，的风景。便望一望窗外执平板电脑有些乏了自己前上闲逛。聊聊天午后他有些怀念起
悠闲的午后时光了。到过这般他不知多久没享受自穿越过来后，
正是他两经》梵文原本。但这他早已看到小几上除了而不得的四卷《楞枷虽交错时，。茶杯之外，空却异曲同工的悠闲午时感受到前yù觅之还放着一套于求那《九阳真经》了急ì经书后时光，倒有些不r了
：“倒让尹道友见笑了不过就是手不释书呆子，生平所好卷，寥此以度余生。”，小僧虽是出家人，但，也实是个回陶壶，含笑道觉远返身放
手执一卷，尹治”六根清高妙境界。当真是一苦不，生苦、老苦、病苦、死苦空，平微笑道：“佛云、爱别离苦、怨此一坐，沾。除书外，那也是四大皆五yīn炽僧会苦、求不得苦、盛苦。大师往净，实已臻至佛法中的人生有八苦
当作强身界，恐也求成之意，不骄不躁，功到自成。功，只是心中暗道：“觉远和尚急于”此心境有关。他别无所与真经练到那般高深境世上一等一知那九阳真经是的高深内失之心，也无健体之术来习，反没有什么患得患能将九阳求，也不
言浮光头和尚，一开口便已不自ì跟人交流谈论佛发，非是虚倒是有感而觉地佛云起来。不过这番话他这些rì来学，面前坐着的又是个，连r却也夸。
心生佩服起来。视，认为今rì这一晤，体会到了觉远的那种心境，倒是不禁有些这家伙也不过就是个走好运的家伙，但他之前还对觉远有些轻
道：“尹道友谬赞了，小僧何以克当？”，十分谦虚地觉远合什行礼
尹治平才对觉远生了些有些摇头苦笑，他刚刚时却又不禁被觉远弄得佩服之心，这闻言，不禁没脾气起来。
尚，却。虽是子的脾xìng个和了些礼节繁琐，谦卑过头，全然一副书呆太实是好的，但却有些读觉远的心，说话文绉绉的，书成痴，为人太过迂腐、过呆泥古不化了些境，那确。板无趣
》梵文手指几上的那。当下来说去，他四枷经》，问道：“跟你较了。说认识到觉远这卷《楞这便是达摩祖师所留传平又有些懒得徒生闷气下来的四卷《楞枷经真咬文嚼字，恐怕夹种xìng子，尹治跟他多谈论缠不清，原本吗？”
觉远道：“正是。”
罢，也不等觉远答应？”尹治平说“可否借我一，便伸手去拿。观
尹道友但看无妨。”觉远适时应道：“
是“九阳真经”四字。行汉字经文，第一行看，果见到书一起拿过，放在自平将四卷每两行之间都夹有一后执起第一卷翻开来楞枷经的梵文原经中，己身前，然的标题处，正尹治
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