“么贵寺没保存有宗最早起源于天竺楞主达摩祖师所来，禅宗也一直以自达摩祖师开创以，以修习梵文原本吗？了？”。《楞枷经》为《楞伽经》印心，伽师我听闻禅四卷《楞枷经》还是佚失直到自六祖慧能后，方携来的贵寺乃禅宗祖庭，改为以《金刚经》印心。怎
。经》去了哪里，干脆，而是属于原本尹那四卷《楞枷己的了知识，就不是他自直接问道。不过关于禅宗传承的想不明白尹治平志平所知道的知识
能去吸收佛教每一一的味道，所以与全真教的理论观结合了一部分中土所宗法的便是佛教中点的道、很相合。个宗派的特点与诀要。所以必得的思想，确立，本来也就有吸收也有点三教合禅宗。其实全真教讲儒两家其一而在其中择流传最广的真教却也不求三教合一，但禅宗的传承就，全真教选择教宗派众多，全其中佛
林寺也是的是禅宗有所颇有源的思想观点源起和传承也都了解。渊。既然所学吸收于禅宗的从这一点上来说，全真教与少，所以全真教弟子对
尹治平这么一问然他很少来藏经阁，也转头看向觉远，虽梵文原书更是很少看，的。开口隐约记得达摩祖师所问道但却也携来的四卷《楞枷经》：回事？”梵文原“觉远，怎么本是有留传保存下来，天同
：“达楞枷经》梵原本确是有保存摩祖师所携来的四卷《下来的，只是近rì小僧自觉远忙解释己借去研读了。”道文
天同点点头。“哦！”
梵文的，在经书在觉远手上，他在藏经书，梵阁饱读经看同与觉远二僧说不定的，，借来看什么。若谎尹治平也松了口气前的天，尤其觉就懂原本的经书也是经常文，可能早就学好。可现却也有些没理由借，心想没丢就一对就露馅了来。说借来一看，那经会了。少林寺可有真懂他又不懂梵文远，他书是。面的称懂梵文，
懂尹治平开“觉远大师还到此处，口问了一句。梵文吗？”想
不大来，但看却还能远合什谦虚道：“小僧勉强看得。”略通一二，说是说觉
“哦经》，还是在练那《借书的打的想法。只算，心里转些别放弃了从觉远这里直接知是真的在研读《楞枷九阳真经》，可恶啊！”！”尹治平点点头，不再多问，“这家伙也不暗道：是不禁有些嫉妒的
，竟然还懂得梵文，有点倒是当得起“饱学”闲职的外传和尚些惊异，对觉远倒二刮目相看，没想天同面上却是有字了。到这个在藏经阁领份
经阁》之行。没找到《楞枷经》，与天同的了一部汉文译么心思在这藏经阁什里继续观瞻闲逛，本的七卷《楞枷经，便主陪同下的带领趟藏几转，开口借，随便转了接动结束了这尹治平也没下来在觉远
书，而借《楞枷经尹治平心里又转过想到》，那是他个主不借别的经的一意。
觉远交流研读《楞枷《楞枷经》中所经》的就把这汉《楞枷经》。说不定还枷能以请教之名读后心得为文原本的四卷夹杂研读梵文原本的《楞文译经》吗，那他《楞枷经》拿回觉远把那梵文原版去读上一的《九阳真经》两天，然后便可借着与觉远不是正在他讲上一讲。借口，到时借机一观那梵，让给本的
今天一两人的话，他说不，其实也多有不便。如只有他和觉远直有天同老和尚陪在身边也不必费这番功夫了。果定就能当场直接请教，
天之后，尹治丈或者哪位天枷经》从头到尾粗略凭白给自己添麻烦。觉远归还经书。这回他又要派人陪同，字辈的高僧，免得读了一遍两诉天鸣方他们平把，便到藏经阁去找汉文译本的七卷《楞没再去告
”站在藏。尹治平先开口问道经阁门外，“觉远大师可在吗？
，快步迎出。辨了，随着话声记得尹治平的声“原来是觉远还出来音，在里面已分恕小僧有失远迎。”尹道友光临，乞
七卷《楞枷经》道的特来归还的。”：“我已把这七卷《楞尹治平捧着手上枷经》读完，今rì是
没想到尹道他看来，读经就该认友竟读的这般快。”在说就把一部经书读透真研读，便是读上几年了。觉远惊讶道：“，也不敢
尹治平自毕竟在下是学道的到底还是道家，不真教虽讲求三教合嘲一笑，，我们全是佛门。”一，但不过是粗略一读罢道：“我了，可不是认真研读。
道家本经的。”还是要治有所涉猎便罢了，终究是，你究竟是道家弟涂，一时倒是把尹道伸手一拍经书，“唉呀！”觉远了，尹道友说的子。我佛门的友的身份给忘脑门，道：“小僧糊
。认可，却没有接言说话一笑，表示尹治平微微
“请尹觉远伸手作请道：道友进内奉茶。”
尹治平稽首道：“多有叨扰。”
案上。那书，还有笔文房四宝，乃是案上堆了些书籍墨纸砚等进了藏觉远的办公桌。一张书经阁，尹治平把手上的七卷楞枷就手放在靠门边的
觉远走到桌后的两天前勾去，表示已归册簿子，翻开来，找沾了些朱砂尹治平借书时所上坐下，从左手边的书登记的条录椅子堆上拿过一到还。，然后执过一管笔，
边。榻旁有个小泥炉小几，两人分座两。着一陶完正事，觉远请的一张小榻上就坐旁边一扇窗下榻上有张，上面烧尹治平到直在上面温坐着壶水，咕做嘟嘟早已烧滚，一奉茶。
起陶壶，倾水入杯中觉远另取过一，。个来，放上茶叶，提是觉远自用的，这时。沸水一泼，当时小几上早有一个茶杯茶香四溢
面chūn光明媚，景正可看到窗外景sèsè秀丽。远山如黛，山林苍翠，冰雪早就消融不见，外窗户开着，坐在榻上，chūn之rì，。此时早已是仲
。尹治平不禁轻叹一远大师这里窗外景s，当真是个好所在啊！”声香，泼一杯茶，执真是一种享受柱坐在这里，点一，感叹读è，当一卷书而道：“觉。读的稍乏了，喝一口茶，看一看
。地在时，靠坐在飘窗上，盯屏幕有些乏了，看书、泡泡论坛上闲便望一望窗外的风景。暇之逛。聊聊天、看网他有些怀念起了自己冲一杯茶或者咖啡，手执平板电脑，悠闲前世的时光，午后闲
，他不知多久没享自悠闲的午后穿越过来后受到光了。过这般时
，倒有些不急于求那他早几上除已看到小原本。但这时感受到了曲同工的悠闲午后时光了茶杯之外，还放着一》梵文前yù觅之而不得的四卷《楞枷经套经书，正是他两rì错时空却异《九阳真经》了。虽交
放回陶壶，含笑道寥此以度余生平所好，也，道友见笑了，小僧虽是但实是个书呆子，：“倒让尹生。”觉远返身出家人不过就是手不释卷，
，生苦、老书外，，手执大师往此一坐得苦、五yīn炽盛尹治平微笑道：一卷，“佛云人生有八苦、求不会苦，实已臻至佛法中的高妙境界。”那也是四大皆空，六根、死苦清净、爱别离苦、怨僧苦。当真是一苦不沾。除苦、病苦
到那般高深境界，恐无所求，也不知那心中暗道：之意，高深内功，反没有什么患得患，功经练到自成。”九阳真也与此心世上一等一的不骄不躁境有关。他别强身健体之术来习九阳真经是失之心，也无急于求成，只是当作“觉远和尚能将
面前坐着的又是个感而发，非是虚言浮夸却也倒是有云起来。不过这番话，佛人交流谈论来连rì跟光头和尚，一开口便已他这些rì不自觉地。佛学，
他之前还对觉远禁有些心生佩，体会到了过就是个走好运的家伙服起来。觉远的那种心境，有些轻视，认为这家伙也不，但今rì这一晤倒是不
”谬赞虚地道：“尹道友觉远合什行礼，十分谦了，小僧何以克当？
远弄得没脾气起来。心，这时却又不禁被觉佩服之，不禁有些摇头对觉远生了些苦笑，他刚刚才尹治平闻言
觉远的心境，那确实是趣了些。些。虽是个和尚，却的脾x读些书成痴，为人太过迂好的，但却有的，礼节繁琐腐、泥古不化了板无太过呆全然一副书呆子，谦卑过头，ìng，说话文绉绉
吗？”经》梵文原本是达ng子，较真咬文嚼字些得跟他多谈论认识到觉远这种xì摩祖师所留传下下手指几上的那四来的四卷《楞枷这便尹治平又有缠不清，卷徒生闷气。当去，他跟你，问道：“懒，恐怕夹《楞枷经》了。说来说
。”觉远道：“正是
平说罢，也“不等觉远答应，便伸手去拿。可否借我一观？”尹治
觉远适时应道：“道友但看无妨。”尹
楞枷经的梵文原经标题处，看，果见到正是“九阳真经中，每两行之间都夹有一行汉字经尹治平将字。四卷书一起文，第一行的己身前，然后执起第一卷翻开来拿过，放在自”四
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