“好平了！要，哥现在真成了尹志兽一把还是禽兽易被推倒时候的小吗不如呢？”我是要禽龙女，是遇到容

嘲了了下剑，开了门，连忙而他师父长春真人看了看，发现脸不脏丘处机，那可是出了的时间可真要到快步而出。早课不多费时间洗漱，扔尹治名的严厉。平摇头自，一句，对着镜子仔细，干脆也就

那涌现的原本属。尹治平足下，自也是顺顺当当，志平的记忆中，自然包治平全盘接受了尹志平于尹展起来的一切，现下施生风，除了抄近路，还用上了轻功。并无滞碍含有尹志平的武功，尹

穆之时，尹治平也窜高伏低，全无遮掩，只是趁着无人之处，，有礼有仪江湖上也是大现在是整个重阳宫或人少没人快速奔过三代弟子的表率，在不敢在人前全部开始做早课的，自不好在晚辈都注意举止得当注意时，略用轻身之术时候，乃是庄严肃。他乃是重阳宫第之前失了庄重。弟子有名声之辈，平日

现在虽还没有收徒，辈为志平王全真教已发展到第四代创，。乃创教祖师。好在小辈儿面前丢份儿弟子，皆是三代丘处机等全真七子是徒，属第三代。现在赵志敬、尹全真教由然不马钰、弟子的门徒，为“但也是师伯师叔级清”字辈。尹志平七子的门等“志”字王重阳首子，为第二代。的人物了，自重阳的亲传弟

二所收的俗家弟子，她家弟子，这些俗家弟全真教。杨过后来拜到子不出家，无法名，只自然便成了第四代的俗全真门下，师父中另还有俗，便是清净散是拜师学武。比自然便归属于第三代家弟子。师父是第二代，她人孙不是赵志敬这第三代，他如程瑶迦

了许多。待快到得大平便收了轻功。虽然走过去。然是要快人将近，大部分这会儿早课，正平施展轻功赶路好给尹治人都已赶往大起走过去，速度自殿，许多地方便空无一了施施然不好全力施展，但比，换殿人多之时，尹志

师伯”，有的。有志字辈的其他一路上，师叔”。也师兄”。尹治平自然也得行礼，有的称“尹称“尹招呼了他，都恭敬一些清字辈的小道士见须顾他们了，点个头回礼打或“嗯”一声就行”，或叫他“尹弟子，或叫他“尹师弟，至于小辈弟子便不

有千余人，常驻终重阳宫的也全真教近南山有数百。除去，每日来上早课的也有俗家弟不须上早课的年来发展壮大，十分兴起来，合共五、六百之多。子外旺，连俗家弟子加

这么多人，自辈第面的广场上。四代弟子只能分列于外大殿之内。虽然人也是挤不下的，故而能列大殿内的只有全十个第三代弟子，剩余人最多的清字然不能全集于大殿修得十分宽敞，可五、六百真七子与志字辈的几

尹治平快步来到大殿，中已基女冠，不子，乃是一列好排在中间。丘处机在全真七子字辈的第三代弟子则是老作七列。最左侧的是全真七子的老大丹阳，正是老四拜的师父不同，分么清净散人孙不二的弟本到齐，依各人所只见殿上志子马钰的过只有五个那一列。门下弟子，最右侧的

定不此。尹这般排列顺序，基本上治平拥有了尹志平的记忆，对此也十分熟悉，进到大殿后略扫，确了一眼定仍是固此后，便走到正中蒲团上坐下。如动的，每日皆是旧如第二个间那一列最前面的

的二弟子，正排尹志平便是丘处，丘处机学其师王重阳不，如果加上杨康志平则是丘处机个这个俗家弟子的话，则俗家弟子，算杨康这平关系最好。机一脉弟子中的大师兄，之前去叫过尹是八个。在尹志平之下，与尹志是收了七个弟子一般，也起床的李志常

玉阳子王处一，总。全真七子中收徒年来要属王处弟子，这十八个弟子真七子中，近一收的徒孙也是最多的共收了十八个一的门下最旺全。故而最多的乃是给王处

整武功最高的，尹志平也比赵志。尹志平虽然天姿敬好，但十年要早入门十年。也是后。倒不是说尹志的功夫，也不是一下是赵志敬毕竟年长，平要略居其便不如赵志敬，而且比尹志平志王处一这一脉中的大弟就能赶上来子，便是赵的敬。此人个全真教第三代弟子中

二的弟子子刘处玄，再次的早，故而只有弟子轮到了长。接着便处机，再接着少，则是之是丹阳子马钰，其后是广宁子郝春子丘多。次于王处一的是长生生前所收的孙不真子谭处端与清净散人。因为学道的女子毕竟不孙不二。谭处端因死是长全真七子中收徒五个大通

另五子，今日六子却是最，便见大殿内坐下后不久，白的其余便是除谭处端外的色道袍的白发个身着玄七子中的唯一，几女性清净散但闻一声磬响人孙不二的侧门中。发灰到齐了。尹治平盘膝老道姑，自然便是白须老道鱼贯而出，后一个则是头

，谭处端已死，他门下列的首了。其余觉眼前一暗，他现在的弟子，不过人尹治平但师父长春子上一自己门下弟子那那一列的首位上便空了了丘处机便已坐到了他前面五子也自在了，还是照例有摆了蒲团。虽然不的那第一个蒲团上然各自坐到位下来

“早课开始！”》。念罢三净神诵经念咒，先念《净心师长的带领六子坐定后，《净身神咒咒，则诵《道德经》，神咒》，再念一众道士便在各自子在磬一声悠然声的余音中喊了一句又是日轮值大殿的司仪弟《净口神咒》与若心经》。下开始的磬声响起，今其后诵《般

《般若心经德经》，佛家的之前的其他道教家的《》与儒家的《孝教派，讲求的是三真道士所必修的。道经乃是全真教不同于在此全经》为立教经典，这三教合一，以道

苦修，入立教追求的三教合一教则为出家三教合一不止是家的经书列为，一切都向佛门经典，其具体婚。比如讲究口头上的教义与表齐。而且，最重儒家的清修、，还有不食荤腥，不准式上也是娶等等佛两现形。纲理伦常那一套的说法，以及把儒的清修戒律看

龙虎的，不但家，而是家规戒律山正一道，那便是历，道士是不用守那些清教也不等于出代子孙相传。，还可以娶妻生子，入其实在其他教派族传承。比如可以吃肉喝酒

不是全真教的，人家完婚娶的。见士，就除了学道之外基本上就跟常人无异。着吃肉喝酒娶老认为食荤腥，不能全不禁这些，婆的道人的眼中变的像和尚江南不是正经的道士。其实正是因为后来全真北，才让道士在世教的势大，传遍大一样，是出家人，不

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