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第357章 弥勒教

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却说谢直出了御史台生得,简直不知所依旧气愤不平,这闲气谓。牢,

咱是犯法!?司法人员,哪里能知法

着!?走去呗!咱什么时候说要弄死他来朝廷明明判了杨錡刑三千里,那就

啊,就算能说弄死就弄死喽!那不成了草菅人杨錡是一名的不说,人命关天服刑的劳改犯,那也不命了吗!?

谢直越想越是不痛快,有弄死他的意思!正咱不会主动出手,也没都不管了,爱谁谁!錡是死是活,看命,反脆回家,什么事

他走了,甩手不管了。

但是事情还在按照原本的规矩运行。

三天判都下来了,跟李尚隐告诉谢直的差不多后,所有宣

杨家,杨玄璬、杨,流放三千里,女眷没入教坊司,这三位成年男丁,斩,杨錡二爷、杨铦

大龙,陈五、侯七等人,全斩。漕帮,何

含嘉……仓,一众官员,或杀或贬

案有关系的多官员,只要跟长安司农寺,大清洗,众不是流放就是贬官粮案、洛阳粮

,朝廷的九卿之一,流放两千里,即刻程!陈思问,这位司农寺的老大

就被朝廷新事,就被灌了一杯毒酒结果,陈思问刚刚走到洛阳城东积润驿,新的旨意,赐死!陈思,一命呜呼!的使者追了上来,天子问都没弄明白怎么回

当谢直听到这个了,什么情况流放了吗?怎么还派这是,呢!?!不是确定?还能有这种操作人追上去赐死消息的时候,都懵

么意义!?“守法”还有什他所谓的

不守法,说好了的改!?天子李老三都罚,怎么还能善意更

他一个区区正八品上不想弄死杨錡察御史,还守个的监什么劲儿!?你以为他就真,给老杨家来个斩草除根吗!?

情,甚至比当面西,被玷污了!这种事以来坚嘴巴还过分!给他一当时就怒了,他一直持的东谢直个大

出来了,弹劾李老想,一纸弹章就写三,肆意妄为,家律法!谢直想都践踏国

,这纸弹章去!谢直万万没有想到的是,竟然没有送上结果,让

被李尚隐拦住了!

谢直的火更大弹章也讨得老三肆意妄为,你不上,我就当你是封建好意思弹劾皇察系统的老大,了,李尚隐,你是御你最重是李我的弹章不上是几个就罢了官员,不的职责就是匡扶天子、说白了,是大唐监史台的老大,失,现在明显帝老子,但是你拦着意思!?

白丁的时候就干敲响的时三郎真急隐一看谢老三连放三炮咋办谢三郎还是世界敢放炮候,这要李尚区区从八品说实现在身为监察御史,正河南县尉,就敢在对着李不得不说了实话,不,谢三郎金銮殿上下的登闻鼓,是不拦着他点眼了,再考虑话不成啊,人家到他过往的“战绩”,公主大婚的时候“以死开道”,谁能扛得住!?是满

别有隐情……三郎稍安勿躁,此事,

这些事也可以简单地向你透露一二…既然陈思问已经服毒自尽了,

像,被供奉在发现了一尊怪异的神室旁中……他家卧在查抄陈思问边的一件密室之家中财产的时

部共同勘定,确定光菩萨!了,那就是传说中的月经司天监和礼

教徒!也就是说,陈思问本是弥勒教的

个天下范围内肆意倒卖粮食,,陈思问一手推动长安粮案、非常有可能在为弥勒教筹集粮草、靡费……目和他这些年有据可而且,在的贪污数额查抄陈家之后,大体数大……以现在相差很的情况来看洛阳粮案,甚至在整

问!”此,天子这才下,直接赐死了陈思勃然大怒,一纸正是因为中旨,不经中书门

还有这样说话了。听,的隐情,顿时不这里面谢直

话也得憋着!没办法,有

教!因为事涉弥勒

,乃是历朝历组织弥勒教,这是一个拥有“造反传统”的民间代严防死守的对象!

提起弥,尤其不得不勒教,那话可就长了言——卯金刀提起一个造反谶

更好的“天白蛇起义,最终推翻暴合他斩蛇起义的壮举,说,卯金刀最早出朝,刘邦提刀斩秦,成就了大汉四百年命所正好符山,当静无为”的道教,道了,刘邦的姓氏,刘护大汉的统初,崇尚的是“清归”嘛时大汉建国之是卯金刀三个字,扬一下子拆开了,就,咱给他宣给刘还有现在汉治,就开始往玄学这边邦统治天下找理论基础,巧的江的繁体字,教呢,为了维

然后,卯金刀三,好像个字,恨不得天下知,后来也不知道是个姓刘的提着把刀子就能当皇帝一样。怎么传播的,逐渐演变

在大汉,不是的了。种说法,不其道,巧了,汉光间很有市场六年,这种说法,更是,大新朝武再兴汉室,让这,尤其后来王莽篡政十是真的也变成真这种传言,在大行

西晋,到了东晋。后来,时代更替,经过

变成了东洛阳变成了健康不?知道为啥西晋晋,国都从

五胡乱中华!

史上鼎鼎大名的“衣渡”!文明的迁徙就是历冠南那一次的

衣冠,啥意思?

士族!

精神民族的统治!说实没办话,话,也不会有冉闵过得很苦,要不然的胡令”就成为一道“他们可跑不了!你们南渡了,跑了,老法,只能接受游牧领袖的壮举。百姓怎么办?

还朝不保夕,要不说,之前,这些老百姓们怎在冉闵还没有喊出“杀胡”得崩溃了不可苦受累是一点念想都没有,非么过日子啊,吃

巧了,卯金刀!

金刀,在历史上一来是卯“有效性”!被证明过他的

大汉的精神寄托。表了这些穷苦百姓怀念二来是卯金刀正好还代

直是喧嚣所以,这种传言,期简在东晋时上。

到了什么程度?

是黄铜镀金的,艺品还行,据说,在东晋司马元显西瓜估计也不顺手…是金刀——估计炼技术达不时刻刻的时候,这哥们在到,二来纯金太皇帝嘛,就得时金銮殿一来当时的冶显示出自家的与众西瓜,不同,人家切西瓜软了,真弄成一上切把金刀,当用铁刀,他不,他用的

就这样还惹了事呢。

山给给姓刘的?帝的,用这自己的反?把这?难不成你顿时给皇帝拦住要造家伙事,好像不太合适吧旁边的大臣一看金刀,都在传卯金刀卯金刀的玩意纯粹就是奔着,那了,说外面天天造反来的,你一个当皇自己还

范围。论了,可见其传播种民间以在金銮殿上公开讨反正东晋的时候这言,都已经可具体事情就不多说了,

南北朝了东晋之后呢,就是

齐梁陈,巧丘八国皇帝,是东晋北府南朝了,南朝的“宋”,开,宋,刘裕。

还是姓刘!

次证明了自己的性!卯金刀再一

说了南朝说北朝。

,直接看结果吧。,咱们都不用多介绍了卯金刀在民间如何传说

北魏永平二年,经州沙,刘慧汪,聚众谋反

,谋反北魏永平三,钦州沙门,刘光秀

魏延昌三年,幽州,聚众谋反沙门,刘僧绍

聚众反。北魏延昌法庆,四年,冀州沙门,

北魏熙平元年,余光童子,刘景辉,谋反

谋反,稽胡领袖,刘蛊升,北魏孝昌元年

这还是仅仅个北朝几百年的历史,造反的事件是北魏一朝,,姓刘的占了一历数整半!

全是卯金刀闹的!

不过,这里面出现去了啊,怎么佛教也掺和进的问题,为啥都沙门啊,和尚?不是说卯金刀是道教首创了一个新

正确性,特也不敢瞎意牵强附不知道,咱具体创,但是的这种玄学的是牵强附会,咱白蛇”,可能是邦斩道教首创,这个没错道教为了证明自己发明说。到了大汉开国君主卯金刀是不好说,刚才提到的“造的时间,还真的身上,具体是不

宛城大地主通的大力支持但是姓为辅”。号,是“刘姓当举,李武起兵讨伐王,道教当是在汉光时的口,卯金刀第一次被证明可以确定的的时候,当时刘秀得了

打辅助的?为什么强调李姓一个

耳!因为故老相传老子李道教开山祖师是

的,一个皇权一个神俩,双赢!估计道教还挺美权,你老大我老二,咱

教在东汉的果万万没想到啊土地上生根发芽了,到了东汉的时候,佛法东进了,随着洛这个外来宗白马寺的建成,佛教

,就是传教种宗教,最重要的事情无论是那一

来自天竺的比丘一边没有的,这里的老百金刀,你要是说你的宗是咱们那看,哎呀,姓,里面没有这个,大汉朝有个新形势,人家根本不信!都信卯

怎么办?

来呗!

你不是说刘姓当举姓刘名举!不就是比里面,有一位,俗家忽悠吗,谁怕谁啊!嘛,正好,我家和尚

道教估计也了!道上念,硬生生地把咱家口,还不往正号给抢跑到,外来的和尚会念经啊,不但会念没有想

时半会的,还真抢不回来了已经成了气候,一等他们再反击,“刘举”

咋办?

改了,咱们直接姓李,正好接把口号也弘”吧,正好弘扬咱们老祖师爷姓李,咱就直道教!气运了呢!就叫“李好办,姓刘不行,还省得分给姓刘的

出来的,但是打了,就是教在这样,佛教抱个名字都是从卯两个金刀谶言得不可开交的,说白里面演变李弘”开始打擂台信徒。,虽然这两着“刘举”,道教抱着“民间争夺自家的

又是怎么和弥那么,卯一起的呢?金刀勒教结合到

一下佛起。“刘举在这里,必须表了一但抢了道教的论结合到”,还跟自家的佛教理教,人才辈出啊,不

,管过去的,药师佛,三座佛管现在的,如来佛,管佛教讲究轮回,一共有来的,弥勒佛

苦,只留下点,希望来生能过得舒服一点,正好,管未来的佛爷金刀大行其道的时候,北朝,老百姓过是五胡乱中华,是南念想来了,弥勒佛。刚才说了,在卯

是佛教原本的教义不会出现弥勒这种奇葩其实,要

莠不齐但是架不住当时的佛教中也良比如法,总有那么几个野心勃勃的伙,庆。

了“杀人教将向善的佛教,硬生生”!地改

住菩萨。杀一人,为一

杀十人,为十住菩萨。

后,都能早佛降世之还是十住菩萨,在弥勒一住菩萨登极乐!不管

总之,等时候了,菩萨就该统治末世了。降世,人家教义里面至于弥勒佛啥到那时候,弥勒佛和月有,咱就不多说

那么,现在怎么办?

子,他来光童没事光菩萨座下有个童子给菩萨打前站!,他叫月,月

这就是弥勒教了

痛绝?教深恶至于大唐为什么对弥勒

这就雄大战说起了。从隋末群

的“李弘”速地发展壮大收更多的故事,果然在初期迅当时李唐起兵,为了民众,便假借了道教

还没有一统天啊!他也不知道从哪找地给他“刘了一帮假和学是吗?你来李唐闼,一看这不行啊尚,硬生生最重要的对手,刘这个,我也能来下的时候,在北方,你跟我玩玄当时氏当兴”

来吧,整!

看谁弄得过谁!

结果大家都立了唐朝建知道了,大

刘黑闼的“刘氏当兴”没好使。

之下,逐渐转入了与弥勒起来。且在李唐的大力打击”却依旧存在,并底下,氏当兴”和“卯金刀但是,他虽然战死在了沙场,但是“刘教更加紧密地结合了

为号史”,东,道教教纵观“造,梁、魏,主要名号是月光,隋汉至六朝众多以“李弘”就全是弥勒教了。唐以后,再有造反的,

么说吧,弥勒教这三个反正不管怎都和造反挂上了钩字一出现,基本

深恶痛绝,立国百年们到底老是胡说八道!乱,甚甚至李世民在世的法师西天取经!咱看看你们弥勒教的麻烦,来,也没少找个正本清源——派为大唐皇族,自然对其变出弥勒教这样的“佛教教义的混杀人教”,终于忍无李氏作是什么,省得你们时候,有感于佛教的根本教义可忍,直接给他来

,应该对弥勒这种举动打击,存土壤才对。按理说,有了李世民的它应该越来越没有教是个极大的

事情就但是是这么无奈。

弥勒教在经展!年的低迷之后过多,竟然再一次蓬勃发

不得不提到一个关键的人物,武则天在这里,就

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