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第一千零六十六章 儒不为儒

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1015章儒不为儒

下野,郭清这样的官员其实也不意冷官不一样,如薛文死不当官官,郭淡那可真劝官和拒跟薛文清拒,故而选择是当过官,只是在朝中是专业级别的,淡从未当过官,且打说到而且还心灰少,但他们都

这是极其特殊的。

也不怪申时行他们第一反应就是郭淡。

陈有年、李三才则是默默看着小子。

又让这小子狠狠装了逼。

但郭淡一个逼,闪亮亮得逼。不是真的要装逼,他还需要装吗,他就是

不是不想当官,而是我有比较孝顺。”爹爹不让,我这人生常谈道:“我多,你们就盯着这句话,有意思吗?郭淡只能老该死的,哥说了那么

实申时行、王有这个闲功夫。条件反射性锡爵也不过他们也的,可不是真的要就这个问题跟郭淡纠缠,

摇摇头道:“此言差,既然是聪明去研究种地?”王锡爵人又如何会愿意

徐光启。”

“徐光启只是个例。”

究种天下人都去研地。”“但我也不是要求全

们有存在的价郭淡笑道理的续千年之久,证明它今得局面。:“在商业中中却只有士,齐放,有句话说得好,大家都是读,我经常说不要将所有是一种不合出来的,这显然结构,也一本书无法应对当士农工商延家,必定要百花值。是如此。一个兴盛的国但是朝鸡蛋都放在一个篮子只有一种人才里面,但我私以为,人,这存在即才亦合理,

李三才这些人才,道:“朝中可不乏赵士朝廷官员么。祯不也

李大道:“冒昧问一句,自己对于国家的贡献郭淡反问士祯么?”大于赵人认为

些生气了。才有这小子今儿是成心来吵架的吧?李三

怎么回答吗。这问题让人

刺的语气锡爵、许申时行、王倒已经渐渐习惯郭淡这种讽

而语的可同日人对于国家的贡我想指明的是,你不是要否认李大献,李大人与赵士祯只们的地位和待郭淡笑道:“是各司其职,我这么问,当遇是不

同时疆扩土,且又节于李大人,他祯可不低还保护了我军将士的但要说对于国家的贡献出,政对于战争的支研发得火器赵士,为我大明开性命省了财

政上所遇到火器的们永远解决不军政、财的顽疾,否则的话,你决来之前了那些问题。”发展和普及,解

气变得异常安静

,谁也不能否认这个问题。事到如今

凭借着上手快,了先天条件,兵役制是节省国家开支。只有一个目的,就,火器这一次军制改革成功的基础,就是火给兵役制度提供一个月就能够熟练使用,这

然而,大明的财政问题,十成都是来自军队开支。

,但效果甚微,如今而在之前,多少聪明人为此努力一个火器技术,从根本上就给解决

但是赵士祯得天天喝茶看书的白胡子才继续道:“们没有说话,郭淡等了一会儿,见他地位,是远大学士。远不如朝中一个

商人地位高,这无可厚呵一笑:“当然诛地灭,故此方才那位大学士反驳我,我说到这里,他又呵,我要是,我是商人,我当希望是反对,这人大学士,我铁定然也非。跟他一样不为己,天心比心,我也会也不跟他争,将

民的,其实这事令了为儒家思想,,归也真的花精力研究过卫儒家思想在人身上反,儒家思想可是各位表现的又好像我一直都感到可儒家思想在开封府的时候,应出来的,却又成为己挺为国为君为根结底,其实又是家国君主百姓,的困惑,之前我大家捍。”讲得也是

即合理,王朝自己方才所足以说明问:“你这话有巧辨之嫌,正如你还不起起落落,唯儒家言,存在家屏皱眉思想长盛不衰,这难道题吗?”

似乎也误解了我的“大人话。”

仁智信’,就笑道:“我没有否儒儒’。定儒家思想,我强调君主百姓,而不是围绕着儒家思想本着家国的,就不用身。如果是这样思想还是围绕讲什么‘礼义廉耻的是,儒家思想的核只需要讲‘儒儒儒儒儒

得可不是这个可儒家讲

是利国利民利君,那又用么按理来说,这应该儒儒家思想来抵制这种行怪异的是,人们家思想推崇得,可为。器,已经证祯研发出来的最新式火由此推论,赵士

纶得大学士,可否释一下。”跟我解我乃童生,学识有限,各位都是满腹经

面相觑。在坐的大学士不禁是面

,还是为己他们扪心自问,其实归根结底

儒家思过是为人性背锅而已。想只不

士捍卫儒学传决不能一概而论的,因为当强中央集权统,其实是两回事,的情况是政治、经济、军事都迫切的需要加,汉武帝自己也要集全国敌。罢黜百家,之力,去抗击外独尊儒术跟当代大学当年董仲舒

治,已经道家得无为而一触即发的紧张局势,不适合当时先活下来呗。

治演变成民主制度,样,上上下下,保证让你爽到高ch如同ao。图上面来回驰骋,就坐公交车一如果当时从无为而能够在大汉的版绝对就真是太有趣了,匈

治国一定要实事情况也肯定不求是,异想天开,同样是癌症,这年轻人和老决不能人的样。

是。

当然也求提出的这个有自己的私心或者说追还是家国君主百姓。求,但他是根本质上董仲舒据国家的需建议,

有些被动摇。想开始比而当代大学士,那就是捍卫儒家思较活跃,儒家思想卫儒家思想想,本质因为随着商业发展,思而不是家国君主百姓,是捍卫自己的利益,

可同理而言的核,这种被动摇,恰恰也治、经济、军事是当下政的需求,而这种需求,恰恰就是儒家思想心利益所在。

一个董仲舒啊!大明现在需要

驳。在坐的大满腹经纶,但都无力反学士虽个个

许国抚须一、医学、百工之类的知朱熹圣人也我朝并未得以延曾主张农学续。”提出但凡成贤之正道,只可惜到实当年叹道:继而又理在,能经邦治国的知识识也都确有道都是成圣“其

在哪里听过?”郭淡咦了一声:“这理论好像

就有提出异地看一眼,道:“顾宪成了郭淡在你们一王锡爵诧诺学院过这番理论。”

顾宪成在一诺学报曾发表这番主张。”郭淡恍然大悟,道:“对对对,

服。是崇尚各种学问还是那种传顾宪成主张中,找出的大思依据来,这样更令人信,他就还是习惯想家,因为一诺学于从圣人的

现出一些科学著本上去,没有从根的,该普及这方面的教育晚明时期,其实大家都已经意识到科学的重要性,这时期就涌作,但只是相对于明初的重视科学,就应科学在明初是比较反,但是并没有但是重视科学,如果真

听听个阶层得想法,在工商业中王锡爵突然呵呵笑该如此,而这就是你如今坐在道:“你说得很对,是。”这里的原因,朝廷是该,你郭淡为首,自然也要听听你的

b,请教都是服了。奔腾,感情郭淡这才恍然大悟,能请得如此清新脱俗tmlg心中顿时是,真tm文化人,老子也你们叫我过来,是来请教的

在敌对,决不能对郭农桑要重视农业技术死要面子,而目前又该如何重视?”:“你说劝认怂,他又问道双方不过真不是王锡爵,可

条例。”郭淡沉吟少许,道:“波三

:“波三条例?”王锡爵愣了下,道

么一个道理,天下水,不,真不,道:“真不是我喜欢我老调重弹,而是就这攘皆为利往。是的!”郭淡点点头熙熙皆为利来,天下攘

若想重视技术发展,就不管谁生产必须有利可去研发图,波三本是一,如今在卫辉府关,都得向他支付一笔钱。唯有如此,的冲水机发明,立刻飞黄腾达,腰缠万贯这聪明人才会技术。”个挑粪得,他就凭借一

比较,我看在卫辉府这需要国家未可知:“,但是力物力去监管,去调解是难以小,若要全国普及,你说得倒是简单耗费多少人做到。”李三才质疑道这能不能做到,都犹能行,那是因为卫辉府

做到的:“首换而言之,就关键,先,能不能做到,是朝廷的态度只是一次,做不做才是。其次,是,而且不需要朝廷耗费太多人力物力。”郭淡笑道

做到?”:“你倒是说说看,如何忙问道李三才

工作就是鉴别,我,朝廷就只需郭淡用我们一诺牙申请波三条例的,直接先向一我们牙行的道:“朝廷诺牙行提交申请,后再成交给法院和朝廷行经过鉴别之后,然存档,其它的都不用可以利们牙行来做,但凡要

,封杀这种人。”合一诺牙行、风驰集团他人技术谋利,朝廷,等等如果有人不遵守偷窃亦可联

你有这么好,免费帮朝李三才纳闷道:“廷做事。”

到这钱啊!”“牙,咱们两家就收一点点钱,朝廷也钱,不郭淡呵呵道:收个三成,申护,他也拿不成,他也绝对愿意,因为没有我们牙行和朝廷的可以收一点点专利税是收申请专利在于别人得钱,而是人来牙行购买使用要收钱的,但是这个收请人收七行当然是权时,牙行

(本章完)

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