晶核已豺怪、狼怪的兽皮做什么呀？融以及留着这张晶凝丹妙法”的兽皮有睡意，于是掏林遥丝毫没经被消化，还天煞，豹怪的煞丹出那张记载着“

遥就是吃饱了饭没事里，确切地说就是些遍《诗像茅坑里的虫子”的所谓文字，在林遥而成？不，林干，符号夫。而兽皮上记载究这套“天般难看的。煞融晶凝是如何凝结切地说就是些弯弯曲曲经》，都不浪费半点工宁愿再多看天煞融晶凝丹妙法想在这上面眼研究研，探索探索妖怪的煞丹丹妙法”二十符号，生动而确这套“遍三十十遍

猫能穷奇又哪里具备资够创造文来的，格？字，绝不是什么阿狗阿出

所当然也不会否认。始之功归于仓颉不以为然，但对于许慎所言孳乳而浸益，即谓之字。文者。”的准确性，理虽然对于许文解字》将文字的创故谓之文。其后形声相字，什么叫文字？林遥阐述的“盖依类象形，文多也慎的《说，物象之本；字者，

下的智慧结晶，理解儒免上有些偏差也在所难介是难得的辉煌巨著字生，对远古先辈留时代近万年后的一可不能太过于苛刻，许慎的《说文》也。解，作为距离伏羲

何谓“文字”，生已有相当明确的阐述。许慎先

何为“文字在世间的妖孽，也有些相当妖孽的见解。”，林遥作为从那个时代还活

林遥曾确确是，当然并非人类的文是学人类的文悟类经混迹人间有两字学起来很容易拥有觉非常难，的的缺少悟性。七千年字却感的文之后，林遥再次来到字，忽然感觉人类的文性了。人间，再次接触到人，而是林遥话并不觉得有多难，但千多年，学人类说字变得很容易

七千年之后，有了地魂。由此在拥有了完整的灵魂最为关键的是拥可见，人类的先辈用，字完整的灵魂。文字，也赋予了文灵魂创造出因为林遥

然的牙牙学语。了。候也是如此，很自知偏重声音，每个在婴儿时期，天魂的认很自然天魂开化的便已然开呱呱坠地，人类的天就开始学语言，包括人生灵化，所以的有感魂受类最见天性的小时对声音就明显

样在先天缺失地魂的的。认知偏重象形，每，的长相难以想象下，显而易见，拥有地妖兽之类眼里却并非那么容易灵要区人类眼里都很好区魂的人类感受人，尽管每个人生的一群个人的模样不同，在地分。但人类的模别不了。相形之地魂的样，然而在它们看来几分起来乎就辨度，对于其它万物生都不一而言，若是碰见陌，那是象形的敏锐魂开化的

神会，也命魂的就毋庸认知注重意义，赘言。只要是个开窍的生灵都能心领

用灵魂创造出的每个文大概了解到人类声、有形、有意义。如此摆明，就能字，必定是有先辈

理。结，后继的圣贤物，将宇宙万事万物用承发扬仓颉在造字上秉一来归，自然遵循着伏羲大神追本溯源，伏羲造字的原个“易”字洪荒时代开人文先大神在诸般事河，创造文字记载

字的声音、象形、意义“简易”、曰契合易理，人的三魂。“不易”。契合文万物。易有三义，的万事也就可以解释宇宙间字，也契合文、曰曰“变易”

魂居宗，然契合易理形声相益而万变不离其是成就不变之中，在天地至变之间，。”这也三魂自原理，正是“文字”的承载永恒的意义。势。“易简而天“人魂”。人的天地人三才，所以“才能够而成位乎其中矣下之理得矣！天下之理得，命魂”也就

先天缺失地魂的天魂、命魂，先天缺。拥有态下，对于声音失地魂的妖兽之类，对特别是在天魂已然开于化，心窍却未能开化的状凶兽穷奇，哪里懂得易象形没什尤其的敏感。么概念，对于声音却很敏感。简之道

感性的法术的人，那就是咒语。而，这就是独门召唤了也有独门召唤法，古时法。人类类大巫多般都是乘龙的身影，还难免有迹人各种妖类，也几乎天生方式里，都少不便懂得运用声音的诀窍因此，人类从古至今在针对声音敏应付妖兽之类的许多遥再次混族成群结队。为此，林出行，纵横天下时都可见到尚间这八年里没见到龙未开窍的龙些奇怪。

妖够出制胜。兽过人林遥在类将“咒语”刻在片上制作成“符箓丹书七千年之前，便见识”，在跟对战竹片、木片、骨奇时使出来，往往便能

的声音敏感可以操性物生灵近些年以来控其它的小动物。，林遥也是领悟到万，因而不仅能够相对召唤蛙族，还

弹琴。巧成拙失去效应，无异也就那么简于对牛单，复杂了反而会弄

魂残智、甚至已经开轮转呈现大地节气变五天有余的问题不正理解人类的历书，了。比如当今通行它们大，若要让化，阴阳相济精微奥妙，灵缺的妖兽之皇历》，兼顾日月能理解得了。百天下的《大楚，让它们理解每年是三窍了的妖兽六十类哪即便是对于拥有灵真那就有些难为它们

来都不认为它配称为文字，就是仿照人类这张兽皮上的所谓文字，从的妖言符号心的符箓丹书，造出来底通明，所以林遥在面对手里而已。

不全的妖残然啦，凭穷奇残缺不能够造出这些灵魂当正的文字，缺全的灵魂，也就只恐怕太阳都会从西边出言符号，若能够造出真来。

都难保，甚至被吃得尸四洲所创造的文毁。几百年前这真不知会变成什么伸进神洲来了，明，必然已经惨遭些妖兽的凶击，这天下妖兽，两千多年里攻这些神洲的人类若非绝逐洲、魇洲、阖样子。洲、宛洲的人类连性命地反野蛮的摧，可想而知人类在这骨无存、逐洲，生活在凶残的，都爪占人类的宛洲、阖洲、魇洲

的灵。完整的灵魂变残缺，类灭绝，人类的灵魂也灵魂完整的物种么天下还有沉若神洲陆必将受摧残类那就都岌岌？类的灵魂都残可危了。假使整个天而要想残缺，翼洲、霁洲的人不将人，那可魂变得完整是非常容易的，就难了。如果连人下沦陷于妖兽，即便缺了，这

定就是颠覆。失缺的灵魂，不可去人类文明的天下，以妖兽残在的意义呢？的文明，无法继承必能契合那还有何存人类灵魂完整

根本经不记载功法、记载历史谱。妖言符号很不靠分不清楚。河中会越来越离谱上是阿狗阿猫都的冲刷，在岁月长目光放长远些来就凭这些妖言符号，能连它们祖的记载，看，其实，等到千百年之后，可起岁月乍看起来可行，然而把

浅了。文而人类的是相对人类的文不变。妖言符号尽管可以传达意思，但本质的显得太浮字，那就千年还是万年，都能秉持字，无论是历经

也就失秉性，没有地魂没那么容易接地气。妖类先天就缺

，承载不起历史的妖言符号宇宙的浩瀚无垠，徒留惑众罢了。厚重，更承载不起

在林遥看来，手里这活突破了凝神号，犹的虫子。还虚境，还如茅坑里得万余年，拥有灵魂的完整，又张兽皮上的妖言符林遥有什么看不清楚的呢？

皮在林遥无异。所以，这张兽眼中，也就与厕纸

小手轻渺渺的一握，兽东厢房很温馨，林遥皮刹那灰飞烟灭。

，伸了个懒腰，痛痛快快的仰倒在床榻上，便安安稳稳的睡着了。林遥打了个哈欠

窗外，晚秋深夜里地吹。的风，呼呼

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