幸福来敲门）正你提供的小说（作以下是为文，敬请欣赏！者：
分。嵩山位于河南郡崇阳县，有少室山，太室山之
飞之时节，天气甚寒。现在乃是大雪纷
三两披着蓑衣的僧人，踏雪台阶上留下少室山上一行长长足印。而行，在山道但见
碑如林五峰耸。立，石
其生xìng沉稳，善少林寺织，故而多岁了，因分信服。很高，无论是寺内修持进的僧人对他都是十多年的僧人，还是新于组十方丈普胜，已是四在寺内威望
不紊的普胜和，处事有条方丈，却面容紧皱，似有重眼下一贯平忧。
名穿着褐衣的僧人，正在方丈jīng舍之着什么。中，数盘膝坐着似在争论此刻
的僧人看向方丈普胜，法。辕州那边已闹开了，聚行打劫之事，我听闻，甚为年轻集了一伙数千的流，一名言道：“师兄贼，当地官府三十多岁眼下天下流民四起，拿之毫无办”
“这群流，方丈师看敝寺上下应早户，我看终有一，会来到少室山来贼，四处打劫富ì兄我。”作防备r
济，何谈驱之。”，我看不过乃是白眉僧人，双手合十，言“师弟过虑了平等，你说那些流贼岁左右的来寺，我们自当救，”一名五十迫的百姓，若是他们实在为饥饿所道：“芸芸众生，皆乃
禅，丝毫不通事务。这些数千流贼，万是几石几斗米可以打发的。有所不知，”那年整rì参他如何知道僧人摇了摇头轻，心道这位师兄一若是杀上山门来，岂“师兄你
应，故而上下三百僧众专心于佛事。但是虽好，但亦遭流这百顷良田林寺多有积粮，到自先皇，本寺有此食田供赐下百顷田来。”贼所眼红。他们以人看向这名年轻僧时候恐怕会上门来抢夺方丈，言道：“师兄，方能不事辛苦，为我少
”全来，就是一场法难。兄你说施予但是这点粮如何够分，，若动起来手秋季，那时“而师寺僧众还指望着支撑到明年
给少林寺僧人，从此不必如地出行乞方丈普胜闻言点了。食，讨来残羹剩饭下肚僧人般，辛苦点头，他师弟说的不信佛教，故赐其他错，当年隋文帝笃林寺百顷良田。故而少
都过得颇必亲自下田劳作，雇地，全寺上下僧人们甚至不。下佃农耕为富裕。而眼下倒是成了流民眼红之处
实在可笑，流贼怎么说会sā犹自言道：“师弟，o就算来了，敝扰这佛门清这些流贼。”寺自有佛法护持，怎会惧一旁那年老僧人，静之地，再
事务也罢了，当这年老僧人不通普胜实在有几分听不下去，还一副想：“师弟，你有当然的样子，何办法？”下问道
，棍棒兄，眼下这天下不太平我看这官府一时望不上了，以我了，也好护持佛法啊！”是指，万一流贼杀上山门来僧人，言道：“方丈师寺僧众cāo练一些之见，还是令敝当下那年轻
岂可言打打杀杀，若此误了修行。反对，言道：差矣，”一旁老僧人连“佛门清静之地，不是耽忙”“师弟此言
苦笑几声，幸亏方丈普那年轻胜，是个明白人，言道何谈修行佛法。”ng命都不：“师兄，xì在了，僧人
万不可。”老僧人“此时万犹自反对。不可，
对，当下想了个折中的此……如此可叫作禅武让师兄师兄资格甚老，此，若是师兄自己一时也无法反合一吧！”办法，言道：“不如如普胜想了想，这位弟们cāo练时，念诵佛经，如耽误了担心cāo练棍棒，修行，不如
，合十禀告言道正在这几名到jīng舍门外叔！”一位少年，说是弥来从太原一名沙郡而来，来寻觉远师僧人商议如何对：“方丈师伯，外头有付外头的流民时，
忆了下，问道，“觉远已归寺了吗？”“太原郡！”普胜方丈回
那年老僧人，言道坐腊了。”师兄忘了，这都快：“方丈大雪了，觉远该早回寺内
事，就让他见普胜笑着言道一面不过不可，既然这少年远下这名：“多谢师小沙弥退下。道，来见觉远必有要，方吧，扰了佛门清静。”“是以免搅丈师伯。”当而来耽搁太久，兄提醒，我差点都忘了
僧可以召集起来，要知外，山下的佃户也我之则一捋僧袍，接下方才的话题，言道：“以道若是流贼一来毁了田地，他们而方丈普胜们一同受苦。”众之没有地见，除了耕，也是与我
示赞许。头，表这人都纷纷点个意见，这两名僧
那么我们亦可以，佃户可以召集，武艺的人来，给他们饭这时那三十多岁的僧人食，由从擅长面替我们训练佃户，倒是抵御流贼，开口言道：“皆是流民中找些强壮，。”他们出
”。普胜方丈呵这也是一个好办法笑道：“不错，闻言，呵
丈jīng舍，几名少林寺的僧人的流贼时。，还在商量即将迫近如何抵御这中之就在方
已身在了少林寺之九，此刻跋涉千里的李重中。
大雪簌簌地在九的蓑，雪花扑面而来，李重衣毡帽之上，皆是细身旁落下密的雪粉。
室山之下的普通寺庙罢踱步而上中，规模宏大的少林寺不同过是少林寺几与后世兴几废，现在不一个位于嵩山少了。在这白雪皑，眼下的少林寺，历史上，皑的五rǔ峰下，想象之李重九那
简悬挂于外，小沙重九陋僧房之外，合十，言道：来到一间李重九除下毡帽蓑衣，颇为在羯摩，请弥对李你在此稍待。”“居士，觉远师叔，正
言道：“多谢小和尚。”见这小沙弥颇为伶俐乖巧，李重九笑着
连了，言道：称。”个小沙弥，怎而是慌连挥手，下亦只有方么敢当此是一丈一人可当此称呼听李重九这么说，“我不小沙弥反呢，敝寺上尊
称得。听小称，只有一定资格的沙弥解释，李重九这世的泛称，和尚这后才记得不同于时乃是一种尊僧人，才可以
和如佛教中，不到二十师。作为沙弥，受过比丘戒众称后，方可称可视作，沙弥比丘戒岁的出家做比丘，至于尚戒时的受
或者是盗李重九目光之中jǐng惕审令这小沙弥，看向，似乎觉得视的味道贼，寺中有此人如此乱戴高帽子，难道来李重九闹了个大乌龙，倒是，多带了几分什么歹意来偷盗的。
中盘腿坐好。得在僧房之李重九当下无奈，只
凸之声响起。不久之后，只听凸
口。李重九看去，只见一头陀，手持一根木杖，名上，身形瘦走到了僧房门了年纪小的老
来此这名找贫僧吗在一起，言道：“是你浊，老头陀虽十分老迈，但眼神却不浑？”与李重九的目光对视
李重九当下不敢怠慢，站起身来，双手合十言道：“在下李重九，敢问乃是觉远大师吗？”
，我不是觉远大师。”这名老头陀呵呵一笑，摇了摇头，言道：“不是
下看向那小沙弥。李重九闻言愕然，当
个苦行头陀罢了，哪里僧房，只听那老下后，言道：“盘膝坐头陀，走进了觉远不过是一，太过了，太过了得大师。”敢称
意李重九坐下。，往地上一点示指说完伸出干枯的手
重九脸上李直念之的了，只是没有想到自己总算没有找对头陀。薛神医，一位露出笑意坐下，心道师公，居然是一
。着是土灰一身粪扫衣，手脚上皆穿位觉远头陀，李崇不由暗自打量，这
头陀又称森林比丘因是头聚落比丘相对，原陀除了带发多数时间皆在外游历修，与行，不与人居，孤身一种苦行。修行外，一年人，这亦是一
比丘居住在寺庙之中，共同中，一同修行，而季之中，而聚落比回僧团之义上的僧人，乃是众多丘，则是广在禅宗之中，将只有结夏安居时，返泛意修行。头陀一年四之称为坐腊。
觉远头陀也是正好，眼下来寻这位寺苦行。正好的冬季，若换做其李重九这次就要起身离他季节，觉远故而
碰上也解释为何薛神这的缘故，因为事都必须人来找觉看来凡历亲为。远，都没有时间不对。医数度来差亲
岁数而言，这位头陀应龙钟，但是实际想到，对动，看去也只是七十有九十岁了，只是没有体行样子，看来对方果真方虽看去老态上，对方的身岁左右的李重九揣测到，按照该有不凡之处。
来，远行千里，乃是为了向你来求医的当下李重九开门见山地言。”道：“觉远头陀，我此是从太原郡而
？”医了，何人介绍我的“我许久不在世俗行
你的学，曾是，他亲说他的父“是一位姓薛的神医生。”
人姓薛，确实有一。”“所医者何人？。”觉远头陀虽目九十“嗯，我的弟子之中岁了，但仍是耳聪明
“父亲。”李重九如实回答言道。
ps：梁启超作《中华新武术棍术科》所记。
。，将世充，用僧众以棍破。之。叙其首功者十三人，不敢入寺。乃选，天下乱。流贼万人棍法。唐太宗征王少林寺。寺僧将散走近少壮僧百人授冲贼锋，当之者皆辟易隋大业末有老头陀短棍