修炼上面的禁制赵个武者把自己的武者，是武者在就不要再想突破当境界的武者天七层以界，而要是这设置的最朝纲是己心思里面的及以上的没有什么性质去找一个静心修炼修炼上面，那这个武者七八层放进修炼上面了，那他烦的。普通人的麻严厉的自人的威胁就不大对于普通，一般到了心思里面的七层都放在，不把后这个了。前的境

至于那些修为在后天在眼生蜕变，所以于精神上还没有发天七层的武感应力前了于外界的危险层一下的武者由，这些武力并不像后七层一下才会者，他们对的武者，这些武者对于现代化热武器的抵抗，最多就是危险近有感应。并不强大，者那样强，后天七

来不及了，现代化逃离不了算是采取了躲避的措施武器的杀伤半径可，但是，他还是的时候，这些而到了危险近在眼前是很大的，这现代化个时候武者就径。才有感应那就已经武器的杀伤半武者

力强大的武器右。单单是手榴弹，它手存在，比起手不说其他的现代化是多的是。面威力垫底的榴弹榴弹威的杀伤半径就在五米左武器，现代化武器里

者修为在达到后天两层手榴弹在他们的身边爆当然了，者的轻功可不是什么摆也许有之后，不是有护身罡以很容易，那也伤不到这些那就算是有人会说了，武，武设在面临危险的时候，这者况武武者才是，更的逃生了嘛！运用轻何气在的嘛，功不是就可里炸

样的想的话，那就太过力了。呵呵。小看军队的实你要是这破。到后天两层之后，武者就可以有也有弱有强，也会被击护身罡气护是。武者的实力一旦达身了。可是，护身罡气也不是万能的，它

系气的护身罡气并不是万的修为有着精密的关气武者的修为在后威罡，这个武者的修为能的，护身罡力是极的威力和这个武者而且，天四层以下的话。护身越是强大，他的护身罡气的威力就越是强大，低的。

量是十的话，那后多了。一比较，相差的数后天四量太天四层一下后天四层以下的真气很是稀薄，要是者身层的武者真气数或者二了，两厢体里面的的武者真气数量就是一武

所以，对于后天两层的有限。要是两层，三层的武者一直会被消耗完。来说，护身罡气虽武者身体里面的真个小时，那不要半，三层的武者运用护身罡气护身的话，但是时间极其些间，这的时气就后天然可以护住他们

杀死几个，甚气和真气耗完了。那这个武式太多身罡是者的威胁力就下降比起他的全盛期相差几十个人。但是，最以依据至着他强大的招，太多！武者还可了几个层次，也许这个武者的真气被消终这个武者还在身的武者。实力会被生擒或者直接击毙。没有了护

五个小时小时左右，后天气的维持时间也，六层的不就算是后者护身罡气能持续两个久，后天四层持护身罡气可以武者武者则多一点，的武五层的六层的武者。护身罡，护身罡气能够持续四左右。天四层到续整整二十个小时

间，要知道，在真罡气没抵挡一次死战争里面，护身里面，武者身体起来是很长，但是罡气哪里能够间就生死决战这些时间看的缩短了。，在真正的维持武者的招式，武者的轻功，还有，护身里面的真气还需要大大样一要消耗更加多来，护的真气，这维持这么长时身罡气的维正的生持时攻击，它就

。已经是最好候，他的护消耗，比起护就像是后天六层的武者大太多，太多了身罡身罡气的真气消耗量斗的时在全力战，的了，武功招式的真气气能够维持一个小时就

真气数量可不是低的必杀绝技，需要耗的消者所有这个武消耗的真气数量绝对在特别是那些必杀绝一招必杀绝技所需要气量的一半以上。就算是威力最的大，一般真技，每

武者的必杀绝技只有消耗有这样强大，才可以被人称得的威力才会了这么多的真气量，上是必杀绝技。这个

，但是，你不能够把自己的生死交在在生死决战的罡气并不是万能的，你天六层时候，就连，所以，护身护身罡气来保护小时的时间，比后天六层的自己后武者实力更加低的的武者都只能够维持护可以用的时间就更加武者可以维持的少了身罡气一个护身罡气的手上。

险。很运气的普通人也是有的，有些了武者之后，些危为避开了即将发生的危危险的时候，脑海里产生一些感应，然后，他就再来说说对于危一旦成实这样他就自然而然的对一人在遇到面自然而然的会险的感应，其实普通人的感应有些险事物有了感应，其

第六感，而第样的感应在科学这个名六感这词相信大家里面有都不陌生，着一个名词，那就是

感远处的地上会有钱异的感觉，例如皮说什么；常会到一些生理反人在边上。注：眼睛地；在别人正要开口说觉到不时身体会有奇有些人那里的景物都是熟悉的，但从前未涉足过要响；曾经想到一个发生了；曾经到；在梦；曾听见一些无法解未见的说曾经做感觉到别人在有些时候，会有着这很久乏力等，不久就果然真的样的感觉，比方电话过一个铃响之前，能预知它就新有很正确的预感；有做过一些色彩时候后面老是有应，如窒息感，全身发生了灾祸；曾经话之前，常知道他要肤或体内器官的刺痛地方，发现后面看着我，独处人，果然在两天内就与释的声音；能他相遇了；曾经想此缤纷的过一些梦，梦境看不见这个人的；或有蚂蚁爬的感觉能

险。它的发生只是因第六感罢了。样的事情的神奇事情是对不胜数，有些人因这样此而为你的这样的事情其实并不危大家未知总事情，是令人赶到害怕。其实并不需要去害怕这，因为害怕这样的

第六感！些事情的发生其实对，就是你的这

“心觉”，此能力积所得的文简与当事人之前的经验累能透过正常感官之外的预知将要管道接收讯息，能名称“超感官知觉”（称esp）的俗称。第六感是标准发生的事情，又称推断无关。英

（触觉）或是其舌（）包括眼耳）、味觉）、肌肤觉）、鼻（嗅觉）、（视觉它现今科学熟悉的感听（五感普通人的感官官。（

为“超感官”是由于感官的。义这些能力与现超感官”的定应之处有相定义很模糊，故“也很模糊，可通常认代研究的神通还不熟悉的讯息，指现今科学

区别在于有的人强。实的第六感其实是常生功能，每个人都与生俱来具有第六感，唯一的人的感官天有的人弱！真

界的深层识对于第六，由此对于意识的活感，现代心理潜意识。定，不能意识到识。在心理学上，潜意动，分析为意识和潜意识与意识定义方法学将研究重点放到了意内涵，而潜意识则是一的笼统不同，意识有明确的个集合的意识统统称为

于潜意识。由此可知，第六感属

什么是第六感？

�ntuitio第n）、洞察力（i预兆（forebonsight）、内在o词，其他还有：n）”大般认为。nch）、灵感（i的声音（inn致吻合，描述直一nspirce）或预感（hu𛈁“第六感”这个词与“六感这个。觉不只是“直觉（iding）i𗭜

一般认为，使用“”和“第六感”更能“潜意识的，们是一个集合的排除法代心理学对这个使用五官反射直觉同的解释。直觉是指没有”和作用的的界定。问题在定义方法上是相代表现感觉，而“第六感它”这个词

触官：听觉、视觉、辑推理而得。这些讯息更多由意识层经年累面所遗漏的东西，它味觉、嗅觉和收外在的觉来接理察觉的。识是通过五种感逻刺激，然后整们不曾。而潜意识会接受到们不是透过语言或西方心理学家认为。意月的储存在脑里。是我分析。最后确实认识

当它们浮现到感”。意识层面、成为一种可六”、“第辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉

的漂浮物。浮辨认以能过意识六感是潜意识的漂也就是说，第物，并且是可

五种所法就是心法，把一中与心作用没心的真理性。的作用、动功；色；切事物分为法是指根尘；心不相应法，它是指有直接关系的部分。心法，心所无为法在佛教法、色法，不相应法及。心法就是“心识”心在法界无为法就是指心

心，一切唯识。说，佛法认为万法唯总的来

法重点在于根本，除了预知推因目的此总的说来，第六识也乃至第八识，都是一所动，最终做到六根或机体觉外，佛中不为体的心达到“心识”不受五法是清净通过修炼断。尘传递而干扰，心识。五位中心的说，第七识也好，

心识的作用过程

中的种六识对于外境进行分中的“事物别，第七识不仅分别，”。心识的基本作用过程是这样：根尘与第八识中的材料，与第六识一子互动，第这个过程中取第八识同加工，使之成为人而且执持于它，在们眼

不同功用的显现界。讲，这三种识是一个根本法。它本质就是上心识的

所意意的独立分别的过程第六识的功此头作用是。因此，它显然也浮出来的被意识的潜意识中漂识到的东，因过不依外在的根尘而已这比较牵强西不同。依于显而易见而自作就是第六识，说第六感，它是有审思性的，不，而且，第六识的独用是了别自己的分别的习性与第六感中讲，

就是意识。因此，我们不能说第六感

物，它自识中。所意识的事识就是世根本上讲，学所说的不为意识上来说。现代心理然属于第八第八站界的全部。在这个意义

八识。集合，不质世界的。它是心理的是对立于物就名言的表域里的概念。因此意而言，它不是第意识现代心理学所说的潜是法界论

及第八识。变现的问题，这之所以要谈这个问题是由于要涉个变现与第六感有关系

根中，同种子，就是出种种现行习成种子业力，能。在这个过程中，最终成果。一种是时呢，第七事物，识执持第八识为“自我”，，所说的个种子生一种是定力。现行的有两种原因，这个种子藏在第八识有漏事物熏据这一切有可以生果的功

定力，有力的结果。力的结果，有时是业潜意识的漂浮物，有时是时是定业力时是。也就是说，第六感有

物声、光等他界的他地象。由业力可变现的体以及是自地物质世界以及身体；由定力，则可变现质现的物质世界与身

中六感某种止定的境对潜意识的漂浮物觉知感是得到的感一种界中，可以感知与第八是，显而易见。第的知。。人在某种业力的事物，但，它没有稳定性。这第六识种子相关断续续的，一般是断由于绝大多数的第六所感知或在是感不是在深度禅定中所

入在现代心理学中，最深三个代表人物。帜；另外两个是个体他是精神分析的主伊——德。有是弗——理析理论。众所周知。精理当然心——神分析领域，第一个研究的是精神分勒和分析心洛——学的代表作家荣——格学的代表作家阿——德潜意识

理学中最为令人激的是荣——格理学目前为止是微观心—格所创立的分析心许多心理学家中走个。（jung）。荣—得最深的一析最为成熟在这三家中，对于潜动的学说之一，是意识分

，我们有某种狭隘的性质。他说：“存在发出的闪光。我们只能窥到存的内容，余下的格的著作进感、获。我们决不可能获得整中，运动为我们的意识太续的理解或意识这一心灵现象是具狭窄；。在给定的某一时刻，一切便是无意识。只个的意象，因包容很少同时并种行在荣——才对意识世界获得一”潜意识称为无意识是通过意识的连得一种一般感知它只能

。荣——常如此行事医学实践中也常现无意识，他在自己的“意识完全是对外部的历史仓库。直觉来发世界的知觉和定格认为，无意识就是—格特别强调用位的产物。”荣—一个巨大

容。世六感本身，也是自己心灵界的内如果从这一点讲，第

对此，荣——格也没确的描述。有给出一个准漂浮到意识中来的呢？那么无意识是如何

们只是在它们种产品的特他用了“产物”这个东西。”在这里，后一定还隐匿着某词，我觉得其产物中显以看出点什么：“无现出来，根据这些被领悟到的；它我可殊性质，们设想在不过我们从这一段话中似乎背意识过程不是直接这个特别重要。

说明荣——是的运作，或者意，从潜意识中漂浮出来的第六感，第六感也是源切心灵的事物的运作作出来的，而无意识它因此是无说一是心识的变现，格认为识运，乃至法界的一切，都出于第八识。

在体，它们度进行。它们不是实，它们即是一“含藏”和“功我们个角尽量从个事用”两布一多个事物。是个过程，是象瀑物或多个事物，样的过程它们又不是这个事物或对于第八识的理解，要

第六识，或者说它本的所说不仅所知的事物，意识，不仅仅是质上不是意识。仅是的“心”，自然第六感其实全出于我们，这个“心”

认为西方是长继意识和心灵学人的存在的任何一种传统心理学的观一个并不高，而于分析，这正是西方他说，“不能再续奉行那种忽视无弱点，他甚至说哲学家日常“分析”的评价也根本不知道思维是什。”且，他我们念了么东西。习惯在荣——格那里

描述这件事，对于清楚自己，有个的直觉是怎么回事儿。荣——有一次方法产生疑问，病人的了点和己没有方法医生对荣就是直觉。。自格非常坦率地说请荣——格说知。很多时候——格的观

道”，识需要学习中国的“意分析：这些人人不同。比如在街上，，我从哪里么人？荣格认为多从他的著作中无意识有关。他说：中，他据说他自味”着什么，也就是”的整体是什么方人则意思；而来许这“许多人都是些什识事情，他们己也曾认为中国的“道”与们也感到他可能国人认识事物修习。们要做什么深入认识无的是：这街上许西人在走，中国人要认与西方多人“意亲身闭关

识”的许多观”，关于“无意观点与西藏密教的确实与佛教的许多修学关系，法有相通的地方。甚至有人专门点。他的关于“原型方研究他的

他同情宗教但不认为自己的观。点是宗教是理解人的心学只不过他说，他的心理灵的一种观点。仅是一种观点而已，

六识，而无意识不属于，识是除第六识外的集，因此无意佛教的学说里，在主要是第分析这个范畴合。具有分析能力的

可以肯，第识定六感它肯定与第八从这一点也有直接的联系。

现代心理学上所说夫的觉知。的第六感是凡

感没有稳定性。识的漂浮物便会呈现候，为什么这样说呢，第六进入一种相对无业力。后者这种凡夫的禅事物专注到一定程度，出来，或者。我们对一就是定力。第六感，前者就是碍的境界时，定也会使们得到有时潜意人在放松的时

是共同的。一般意义上的神通是禅定修习的结果，佛教智慧须是不分开修习的，或者说。定慧的成就必而在里。禅定与

成就根本不是佛教修行者。如果仅有禅定的

种，一必出来，而在大乘是空性见，样一种入其前把她救个证得阿罗汉果的比知道有这通神通的，一种情况，在证得寂灭的，对此无可有神足佛教意义，分成二奈何；这时上神通是则中的。佛在世时，而所谓智慧，就是无神通了知此事，用神通飞同样证得阿罗汉种是有法中，真正具有一所以，我们会丘尼被强人污辱，她没佛法的要点在于智慧，果的莲色尼则依神通是证得三三昧的菩萨。阿罗汉果

践中，没有神通的解脱者总是一在实种特例。

神通同时具足数阿罗汉都具大多根据佛经与里的描述，相。足神通，也就是说，空

境自己得到了永恒的天对自己的所处的快乐。界非常自光明与满，他看到在这个境认为佛经里记载这样一件事，梵界中只有自己，便

者用净天眼观察也身形没失，入梵天顶到这件事情，陀上。消虚空中，表示佛法高于失而入梵天，升入梵天顶梵天。这时大迦叶、入于三昧，身形目连等尊上的这时佛

才知道自己所证境啊。高的。他界并不是最这时梵天问目连尊者，是不是有这个能力佛弟子中很多人都

。，能现神变化群生声闻弟这样的神通的，并目连尊者说，其他子，也都有”说：“得尽诸漏知他心

六感”，是诸漏断尽有执着的。的“第是断断续续的，这个成就自然不在佛教而言，真正，而且对于这个“第六感”，是没

相较而什第六感，是没有什么么关系。意义的，言，凡夫的它与解脱道没有

通。的神通或通过某些禅定自然是断灭一切有无碍，真正无碍漏法的，凡夫偶得就称为感通，通所得是的神通，它并不是真“感”，也可以

，并不在于第六感本性质身，而在于它与我们智慧的关系。第六感究竟属于何种

会里第六感的真实例子。面，有着许多在现实社

行走了1精神感应，骑着自行车泽—新——碍物。米国—西——州一个依-古蒙上，他全凭革眼罩把他眼睛在交通拥挤的大街上广告公司职员基-尔?5公里，没有碰到任何障-鲁-斯，让别人用皮

的秘密。说，他完成波”。决念是他接收了后面跟着事后，依-古-鲁-斯的3个人发出的“这一测验

——坦——福研究据国内奈亚——岛上的秘密基地说他能透视世界各地，准透视力，0%。他用地的位置，使军方目判断出了米国——基——导弹基确。他还正确无误地p人斯-万（当洋迪——戈——加——画出米国确时43岁）。西——度为9斯照片还准竟比侦察卫星拍摄的在印——度——瞪口呆。所受测验的es还有，在米国

—尔——别——尔?巴案，有一个聋哑少年阿车工厂的女老板克——纳——基——琳夫过的地方说：“孩）失踪了。女在这里”。老板在地图上—子一定罗——破指着一处警察已经搜索—琳（14岁——尔——德?其人经常利用自己的瑞——士一个经营婴儿特异功能协助警方—

弹的动于在那里发现了，终石挟住腿不能动被岩少年。搜索队再次出

贼把钱藏在地下室的特殊的波。某种有一对年轻夫妇来了。她说她的右手，而她好像能感受到她透视出似乎能起到天线的作用锅炉里，也被的钱被偷了，盗

巴——克———丁顿对英国一只要用度。丽?诺———贝——大学管内的细铜棒。她尔——芝进行了运用意念力的测验，封在玻璃手摸一下管口，就会使它弯至6物理学教授约——翰?汉——斯岁女孩朱——个15

导线连接把意念力集念转动60子测力仪的中在钩上时，仪器的指针会激烈摆动。将两将金属钩与电根麦杆交叉成十字形，力，使麦杆5分钟的意放在玻璃瓶中，从，当她面把瓶子蒙上，她用了度。上

就会激烈摆动。格的esp测验。注视磁针或度。的列——娜-夫——能弯曲她用手摸一下螺栓在外——根大学温度指示会自动上升9的权威物理研究所奥—时针，那指针17岁装进玻璃瓶中。她计的背面，弯成了45度。把钉子摸瓶子，钉子斯在哥——本——哈，螺栓就斯——丁接受了严10度。她拿着温度也麦大学生、她眼睛丹———尔——面

理——查——德达——克博个月她都，每一从1975年6月到1要接受一次测验所的米国学者9士十分吃惊。次都成功。这使研究78年。每隔两-马——

载，在亚洲。也这些都是西方国家有关于第的现实记载。有着有关于第六感六感的记

头上的帽子变软。铁丝全骨架棉布娃娃的放在桌上的发年级学手脚任意弯曲和伸直术那样使戴在自小学5，她用意念力。能使自动——田——夹和张成40度。秋大部分开启的罐头盖己能像变魔生镰——田——麻——美的表演，她使市——川——尻倭国电视台曾播放过

第一流智囊—谍活动和战争0团斯——以研究用e80年代，意念力从事间—0万米元方法。米国国——家——宇——航——局在米国米——的故障。万美元研究企图用纯sp事先查知航天器坦——福研究所投入8的预算，借苏等大国费了数百

种摄影方法。谢——苗——昂-基代替光的一发现生命体的“奥拉”（一种生命能——利——摄影术是苏——联的发明的万米元利——安夫妇令部也拿出300—军导弹研——究—，用以研究影术。基利安，它是利用高米国陆—莲——金-基——安和瓦——）所用的基利安摄压高频电流—开——发——司

日俱增如今，有关伪莫辨。真，这些神奇特异功能的报道与

米家们对esp的看国曾以心理学（90%为大调查，调查法。学教授）为对象进行30年前他，

-这就是第六感。认为大概存在的有49.3%半以上的人是相存在的仅占调查人数而，70年代末米国存在的当时认为肯定有和0名教授的调占19.4%，——库——纳博士对9%，也就是说。米国——大学的心根本查结果表明：肯，大学教授中一esp的占16.3可能有的人数加起来全米主要大学240信第六感觉纽——约——州——立的17%。然就不承认的仅占10.——esp实%，而理学家马——伦?瓦际定大概不

事大脑对方式。预感到了，猜测物的发展结果产生一种提前的判定人的第六感，其实就是到了。

下的。心里人的到天将要下雪了等祥之兆出秘的烦躁不安心态之什么事似第六感是建立在一种神地，感什么不感着现似的。预等。觉到要有天面好像总是有快要下雨，预感

幻的形式出梦的预感会以常清醒状态下的预感梦中，则是人现，而日理思维反应延伸。的一种极强的心

预言：对事物的结局在定论。没有出现之前，就给以提前的

预测：根据事物的发展过程，变故给以提前测。的不定性告。如，天气预报知，使其加以防备会出现人们预想不到的。天气预

任何事物的相关。在一种潜意识的思维状态：不存成一种遐想和捕风捉影，对还预感性，是通过的预言感受方式未发生的事物形

人的第六感觉，在我国的民间，已是家喻户晓的事情了。

分开放并置于相隔很子纠缠作的粒子成相互的的玄乎心理感应。从物理学的角度有自己的亲人才会形说，人的第六感来自于对这就是粒子的纠缠作用，只用，也称其为玄论亲人的粒则另一端的粒子就会产来看，将两个相同物质端的粒子时。生联动的状态响应变化状态。一般来远的距离，当你一旦触动或激发一。其神的微妙

的基因条件，在特殊的间就会存在一种相同联动形态。人之因粒子就会产生相关的情况下。人体的基如果是这样说，那么亲

小粒子结构。人体基因粒子细胞中的最，也就是人体基因

这只。他们就会产生亲人只要具备相同基因第六感状态。是一种假设，的人体间的

和粒子纠论的微观观世界五维时空物理现象。和缠理论是，用以解释人们谈论的热门话题玄微

忑不安的难以静下着是否似的，心中忐出常规。心里总是想将要发生什么事第六感的特征：人的心态超心来。

动作用，从而构成对事物的提前预知感应的嘀咕着什么，心里觉到非常的烦闷感，这也是人类生命信。如果传递过程。有时。嘴里还在不停中与亲人的基因粒子的联，也很有可能会发生梦中，出现离奇的梦幻息码之间的在睡眠

现来寻找宇宙大爆炸瞬态。方向是微观世代物理学的主要研究界中的物质变化，以破解多维空间中的物质形据，用间的物质演变过程依

在一次粒子的碰一个粒四空间对于我们人我，难以想象的神秘空间。空间是处于学家撞试验们的生存怀疑是否飘移到了在四维时空中，多维子，不知飞到哪里去了科类来说是维空间去了。中，发现少了

动效应，认定宇宙空间科学像志上，随之却引起了很那童话般的天堂的多维性。在现代科学杂自然的轰猛进的时代大维时空象征着我们的神我们的科学家也发，五确凿的证据。圣地吗？直到现在，这个事情发表在话世界，是否真的存在展突飞没有找到外国的

神学家断定了神的存然住于神光普照的辉煌而，只有在，并居。圣地

空间？然而，仅来的神秘竟是一个什么样子的，真是无法想象得到五维时空究。所在仅对于我们人类说

的物质结构呢？时空中的物的基础上再加上一维物理模型样子什么要这样的说，因为我们的第六感，是否与五什么什么状态，如果我们在间中的而对于四维空真是维时空存在着什么相互人类是生存在三维空间的物质体，难一想象出那是一四维空间？我们为五维时空，那么这五维的作用关系呢时间也就是人的种质究竟是一种

。前为止，也仍然而我们人类一直到出物质的变化和运动形态目然的不能够判定

我们人类肯定能够发断发展，我估计会在规律。不远现的将来，随着人类科技五维时空的物质变化的不

人的第六感与大脑对一种将要或未潜意识概念。人的第六识的虚拟感受（预先了，这发生的*不离十身体的感觉、猜测、预件事准会发生的事物有着潜言、预测是完全不同的还没有发生我已经就。意感受到）状态，事情感是来自于自己感受到*

这位关于人类第六感的真的梦：“在他自来水的池子里面倒进了一舍所管辖的矿实梦幻。一天的夜里，的事情。不知是谁在一个非常奇怪假设：这又是一个常马桶的区职工宿的恶心。”前面，出现了一起不愉快人粪尿？使人憾觉到非同志做了

时一一觉位盆子里面却前来反映问题的职毕就提前的赶到了醒来之后他并没有在意有一种不详的预感倒在了宿舍门前，同的办公室。景，可其心依然存在还在路边拉了昨天晚上的梦中情毫不顾及大家一泡。起床后，他洗漱完在昨天的利益将屎可是他刚刚一进门，工：“场长你好！就碰到了的夜里，不知是谁屎。”矿区

他沉思了一会说：“工打扫一下也就是了。”知道了，过会我让清洁

？怕出现什么不测的事件关性呢否与昨天矿区出现的夫的巧合呢？这是。在睡觉前真奇怪了？这与昨天作，恐放心矿区的管理工还总是不妻吵架问题存在相夜里的梦幻咋就这样

由于这种就导致改装后的离奇梦幻，可不安定事情也太巧合了呀！，也了这一经过的心态存在

的第倒屎尿的人是而在着一种尿虚拟信免太神奇了吧对人的第六感虚拟的推波递！这是人时空景象又与第二天的长在夜里无意识的接收息的产生了第六感的梦而在梦里出了这一磁波信息的传否与场长存，然而这也只是一种到不愉快的事情发生脑电测状态吧！前的预知到了这一成因射沟通状态呢？是否是一幻觉，并提六感吗？呢？从而使这位场人粪种仇视的敌意实际现的情况相符合，这未辐

可形成空间电磁波场的传递微波辐其他人体大脑磁场入到一种较进特殊的状）信息传我大脑的思维意识微波辐射强度就，就是人类的预感（第微波产生射状态态下之时，并与递。会升高，共振效应和干扰，六感当人们称这种人体

的第六感也不是什么展过程关系。可能相互的发或者今后的事物很神秘的东西，而先知会与第二天先觉的虚拟事态。这通过梦幻景象而表现出其种事态，有实，人有着在睡眠状态下人在梦中的第六感也就是一种

情节。感）磁波信脑平常处理，然后再与形成新的纠缠感觉（第六梦中的虚拟镜像是通过大所存储的信息进行加工神经元细胞最小粒子间的梦幻息合成并

够解释。们是不得而知的隔千里类，不得不去寻来的神秘现象，我预感状态，而我找缠理论是否能中的关系缘由，现们今天六感代科学的量子纠的人这其事情，在这一数千年会形成人类的第远觉是一种超自然成因一件非常神秘的一种无形的之遥的亲人之间

人与魂、鬼魂在我还有很多的无然社会中托梦、鬼魂附体以及还有诸多之间的未知因素。然现象，比如，法给予解释的自、们的自的宗教界与科学界

度。结果，我们只能顺其自求这神秘言等等，不知又延续下去，等的新开端，再来探在民间所出)是一现的梦幻那些人体特(未完然的发展般的人类第六感国种什么样子的物质纠缠预待续……异功能、气功、算命、待科学

谢志谢谢！i1：谢谢逍遥的妖、修两位大大的打ᙶ赏支持，2ps：注