指元凶现||||c|c|第一百六十七章矛头所
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于胃或灼营血者清瘟解毒用清痛疼苔白如积粉舌起可见憎寒壮旋即但不消饮等方血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等治宜虎合犀质红绛若、温疫发斑等瘟疫众人一般麻汤等方参见疫、天者初泻或见衄疫”其发病急暑疫毒邪伏行、时行剧证险恶若疠躁头痛如劈病者是又谓之天行时寒头腹痛泄角升三脉数等治以疏利透达为主用达原饮、可见壮烦瘟败毒饮、白气疫毒伏于募原
食之家重貂累蓐藿疠气丧或以为:疫者鬼神所之子也号泣之流行家家有僵尸之之门荆室蓬户之人耳若夫处鼎疫而阳失位寒暑错时是故哀或阖门而殪或覆族而生痛室室有若是者鲜焉此乃愚民悬符厌之亦可笑作夫罹此者悉被褐茹
是:伏羲神农轩话外:人族火辕云洞三圣皇:三皇为人族圣皇分别
和辩证法思想是中华直观的思维方式中所蕴含的“天人文化之源伏羲八卦文化的原点谐和”的整体、伏羲:创立八卦开启了中华民族的
修为的存在功德之力环三圣皇境界人族信仰
同时教民驯养野兽这高了人类的生产就是家畜的由來教民作网用于能力渔猎提
知长期以來子结束了女只知其母不婚姻习俗变革节使血缘婚改为族外婚倡导男聘女嫁的婚俗礼其父的原始群婚状态
始造文字用于事的形式事取代了以往结绳记记
埙、生活带入人们的乐琴瑟等乐器创作乐曲歌谣将音发明陶
提供借鉴且任命官员进行社会管理为后代治理社会将其统治地域分而治之而
称有熊氏也有居轩辕之丘号轩辕氏的共主五帝之首被尊为中华夏部落联盟首领黄帝:古华远建都于有熊亦“人文初祖”据中国古时代华夏民族本姓公孙后改姬人称之为“帝鸿氏”说他是少典与附宝之子姓故称姬轩辕
任命为治民粮食作物表明黄帝使当后來在以黄帝为祖、稻”如以云为名五谷按古史传说神农氏部而黄帝则能种植负责监督懂得拔去杂草还知“黍云著的“艺五种”“五种”是土壤并力牧、常先、大鸿被仅能种植黍、轩辕黄帝的功绩之一是事务的称青先的姬姓为后稷他能认识不同指大臣他又经常封步的发展家的职官制度多种的中央职官管宗族领袖弃传说他是周天下诸部落风后、制定国、稷、菽、麦落里就出现了一蓍推算和制定了历法帝奠定天下后时的原始农业有了进一的人的祖先被尊管军事的称缙祭山川鬼神他以神黄稷道挑选良种个农业方面成绩卓云又设置了左右大监
称为中华称赤帝华夏始氏又祖之一传说中五之一与黄帝huan落首山始祖中国远古时期部g领生于宝鸡姜水之岸eperor并神农:炎帝烈di;yeo天帝
的人文初草发明医药此号神农氏他弓以威天下为中华民族逐渐形成了华夏相传炎民族因结盟并帝发明耒耜还发明陶器开辟集市削木为遍百祖他与黄帝尝
和种五谷解决了民以食为天的明转化创造了种五产大事促进了农业生的使用制耒耜件由原始游牧生活工基础耒耜谷奠定了农的发展为人类条向农耕文
币商天下之民聚天下之货交物易物的市场是中易而退各得其所&市以据载神农"立市廛首辟市场中为市致发展的起源和基石业神农发明的以中为quot国货
大一步麻桑为布帛后人们出的重衣裳原始人本无衣裳仅朦昧社会向文明社会迈以树叶兽皮遮神农教民着类由才有了衣裳这是人治麻为布民
琴发出的声音能后來叫神农琴神农、徵、羽”这种琴“长三尺作五弦琴以结丝为弦这种琴有五弦:曰、宫六寸六分乐百姓据载神农发明了道天地之德能表神农之和能使人们娱乐乐器他削桐为琴、商、角上
防止劳动成果始创了弓箭有效地袭击有力地打击了天下神农外來部落的侵犯保卫了削了野兽的木为弓以威人们的生命安全和
陶器人们对食物可以进条件对人类的饮食卫前人食类的制作陶器改善生活在陶们加工处理物只能用火烧烤有了生了深远的影响消毒陶器的使用改善了人生和医药发展产器发明生活行蒸煮加工还可以贮存物品酿酒
介意啦二更月末福利到來者有话今晚第不要作说:昨天晚上累着睡着了汗