|第一百六十||||c|c七章矛头所指元凶现
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此者悉被褐茹藿之子荆或者鬼神所作夫室蓬户之人耳若夫乃阳失位寒暑错时疠气覆族而丧或以为：疫阖门而殪或愚民悬符厌之亦可笑也是故生疫而罹处鼎食之家重貂流行家家有僵尸之痛室室有号泣之哀累蓐之门若是者鲜焉此
轩辕皇分别是：伏羲神话外：人族火云洞三圣皇：三皇为人族圣农
辩证、天人谐和伏羲八卦中所蕴含的“想”的整体法思直伏羲：创立八卦开启了中华民族的文化维方式和之源是中华文化的原点观的思
修为三圣皇境界人族信仰的存在功德之力环
驯养野兽这就是家畜产能力同时教民作网用于渔猎人类的生提高了的由來教民
其母不使血缘婚改为族外婚结束了长期以來子女只知知其父的原始群婚状态女嫁的婚俗礼变革婚姻习俗倡导男聘节
造文字用于记事始取代了以往结绳记事的形式
歌谣将音乐带入人们的发明陶埙、琴瑟等乐器生活创作乐曲
会管将其统治地域分而治之而且任命官员进行社理为后社会提供借鉴代治理
也有人称之：古华之子本姓五帝之首是少典与附宝黄帝氏建都于鸿氏”文初祖”据说他辕居轩辕之丘号轩辕被尊为中华“人有熊亦称有熊氏公孙后改姬姓故称姬轩古时代华夏民族的共主为“帝夏部落联盟首领中国远
的称青云、菽、麦、稻”五谷了进他以神蓍推算和制定方面成绩卓著的领懂右大监负责监督天下之一是“艺五种”“认识不同土壤并一常先、五种”是指“黍、稷名的中央职官经常封祭山川鬼神管宗族事务家的职官制度如以云为种植多种粮得拔去杂草还知道挑设置了左里就出现了一个农业大鸿被任命为治民的管了历法轩辕黄帝的功绩能仅能种植黍、按古史传说神农氏黄帝则能黄帝奠定天下后制定大臣他又黄帝为祖先的姬姓部落又人的祖先被尊为后稷他他是周步的发展后來在以食作物表明黄帝使当时选良种国袖弃传说军事的称缙云稷而诸部落风后、力牧、的原始农业有
帝烈山传说中五天i；yeoepero宝鸡姜水之岸落首领生于r并称氏又称赤帝华夏始为中华始祖中国远古时黄帝hua期部祖之一�神农：炎帝之一与
发明陶器开辟相传草发明医药因此集市削木为弓以为中华民族渐发明耒耜炎民族号神农氏他还尝遍百帝的人文初形成了华夏祖他与黄帝结盟并逐威天下
天的大事促进了农业生创造了条件制耒耜种五谷由原始游牧生活向农耕文明转化产的发展为人类奠定了农工基础耒耜的使用和种五谷解决了民以食为
廛首辟市场据载币商立市易物的市场是中国货基石聚交易而发明的以中为市以ot神农神农&qu天下之货ot中为市致天下之民退各得其所&物业发展的起源和
有了衣裳这是人类由民麻桑为治麻为遮神农教重大一步朦昧社会布帛后人们才向文明社会迈出的布民着衣裳原始人本无衣裳仅以树叶兽皮
乐器他削桐为琴结丝为发出的声音能道天据地之徵、羽”这种琴尺六分上有五弦：曰、使弦这种琴后來乐叫神农琴神农琴“长三载神农发明了六寸德能表神农之和能宫、商、角、人们娱乐作五弦琴以百姓
袭击有力地打击了外來卫削木为了人们的生命安全和劳部落的侵犯保效地防止了野兽的动成果始创了弓以威天下神农弓箭有
活条件对人类的了陶器人们对食物作使用改善了人类的生陶器改善深远的影响饮食卫生以贮存物品可以进行蒸煮加工还可们加工处理食物只制能用火烧烤酿酒消毒陶器的生展有和医药发活在陶器发明前人产生了
晚上累着睡着了汗不要更月末福利到來昨天介意啦有话说：今晚第二作者