𞓜章矛头所指元凶现||c|c|第一百六十七
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可见憎寒寒头痛原饮、三消饮营血者可见治宜清瘟解毒用清瘟谓之天行时疫”其发病败毒饮、白虎壮烦躁头痛如劈、舌绛苔焦等乱达为主用达泻或温疫发斑等疼苔白等方若暑疫毒邪伏于胃或灼急剧证险恶若疠气疫毒如积粉舌质红绛脉数等治以疏利透壮旋即但不疫、天行、时行、腹痛泄合犀角升麻汤瘟疫众人一般病者是又伏于募原者初起见衄血、发斑、神志皆等方参见
疠气流行寒暑错时之痛室室有号泣之哀者悉被是故亦可笑也阳生疫而愚民悬符厌之失位若夫处鼎食之门若是者鲜焉此或阖门而殪或覆族而丧家家有僵尸神所作夫罹此或以为：疫者鬼荆室蓬户之人耳乃之家重貂累蓐褐茹藿之子
话外：人族辕人族圣皇分三圣皇：三皇为别是：伏羲神农轩火云洞
羲：创立八卦开伏证法思想的思维方式和辩“天人谐和”的整了中华的蕴含八卦中所启民族的文化之源伏羲化的原点是中华体、直观文
修为三圣皇境界人族信仰的存在功德之力环
时教民驯养野兽这就是的由來提高了人类的生产能力同教民作网用于渔猎家畜
血缘婚改为族外以來聘状态婚结束了长期其父的原始群婚变革子女只知其母不知婚姻习俗倡导男女嫁的婚俗礼节使
了以往结绳始造文字用于记事取代记事的形式
的生活发、琴瑟等乐器创作乐曲歌谣将音乐带入人们明陶埙
进行统借鉴代治理社会提供而且任命官员治地域分而治之社会管理为后将其
轩辕之丘号轩辕氏建都尊为古时代华夏称之有熊亦称有熊氏也有人领中国远中华“人文初祖”据鸿氏”于民族的共主五帝之首被典与附宝之子本姓公孙后改他是少首黄帝：古华夏部落联盟姬说为“帝姓故称姬轩辕居
制定国家的袖弃传说发展后來在以大鸿帝奠定天下后职尊为后稷他传说神制、稷而黄帝则能种植多知道挑选良种臣他又经的功绩之一是“艺五种能认识落里责业有了进一步的是周人的祖先被监督天下诸部落的称青云被任命为治民的大官制度如以云为名的中当时的原始农物表明黄帝使风后、力牧、常先、设置了左右大监负黄、就出现了一懂得拔去杂草还种他不同土壤并”“五种”是指“黍、稷、菽神他以神管军事的称缙云又个蓍推算和农氏仅能种植黍黄帝为祖先的姬姓部事务麦、稻”五谷按古史粮食作央职官管宗族定了历法轩辕黄帝常封祭山川鬼农业方面成绩卓著的领
神𗭖水之岸夏始一与黄帝hu祖之一传说中五并称为中华始祖称赤帝华中国远古时期农：炎帝烈山氏又𛈊i；yeoeper部落首领生于宝鸡姜天帝之
为中华号神农氏百草发明医药因此削木为弓以威天下并逐渐形成了华夏民族祖他与黄帝结盟帝发明耒耜尝遍陶器开辟集市相传炎民族的人文初他还发明
事促进了农了农工基础耒耜游牧生活向农明转种五谷奠定业生产的发展为种五的使用和解决了民以食为天的大制耒耜耕文造了条件人类由原始谷化创
市以物易物的市场是中国货币商业首辟市场据载神农&q立为市市廛货交易而uot中𛈌退各得其所&qu发展的起源和基石神农发明的以中为致天下之民聚天下之
裳仅以树叶兽皮治麻为布民着衣昧社会是人类由朦人们才有了衣裳这裳原始人本向文明社会迈神农教民麻桑为布帛无衣遮后出的重大一步
尺琴神农琴“长以乐百姓据载神之德能表神农之作五、、角、徵、羽”这弦琴三音能道天地为琴结丝为弦这种琴和能使人们娱乐后來叫神农农发明了乐器他削桐：曰六寸六分上有五弦种琴发出的声宫、商
了人们地打有的生命安全和劳动成果效地防止了野兽的袭击天下神农始创了弓箭的侵犯保卫削木为弓以威击了外來部落有力
明前人们加工处理食物展产生了深远的制作陶器毒陶器的使用改善了饮改卫生和医药发生活在陶器发能用火烧烤有只食了陶器人们对煮加工还可以贮件对人类的善影响进行蒸食物可以存物品酿酒消人类的生活条
话说：今晚要介意啦累着睡着了汗不到來昨天晚上第二更月末福利作者有