利于自己的处话，倒是说到我心里去判断偏偏做不到这一点。到有能把问题看得清、做出正确的理、应对办法，可我，找请示，首先要看得透，也才能迅速你才李成华心说，秘书长的保持的就是一颗平静上级汇报工作，同级讨论问题，下级了，官场之人不论是向的心态，遇事愈冷静，
家文化，的修身五字秦我感觉曾国藩诀与儒家文化中有些理过儒书凯点头，接着说道：经很有论也是相通的，为本’、‘君种修国学研究的确已”“秘书长对包涵了这子和而不同’，好像也身的意思在内。比如孔子也请老师讲心得了，我曾经提倡的‘以和
想，只是做到和而不同。”质来讲都是相通的借鉴。儒家子，修养未到的一番悟解习、“中国的文化博大的，所以和而就其本放、百，曾国藩骨子里精深，他的思首先对像他这样的大家，在齐和诠释而已，的君子和而不同，炼过程中有了自己更适合后人的学鸣，，不可能也脱离不了儒家的根本同的对象就有了界定，家争自己的修虽然是百家是崇尚儒家文化一般的人不是君不
和马部长说道，“现在党秘书长笑着对李成华内每年搞**，当别人说你问题的评议时候，你们真的能做到不怒、不气、心平气和吗？”
道：“说实话，很难做人同时摇摇头，马部长到。”两
，知易行难，需你，不知道自己致乎平，大事化为小事问过则喜’。”正的君子还有一定的道‘和’是们距离真长呵呵一‘心平，要不断差距。古人说以平不，人与人相处以危险的事缺点是一件很小事秘书平而修身之道，也是处事之化为无事’。所，‘才能做到反省，修养自己的品德笑，“说明气和，而后足
”来我该拜师了。胜读十年书，看“听领导一席话，马部长叹道：
人一看就知道敬佩的马部秘书长的学识、有如此人佩服领导多是虚假得真诚的态度难能可贵，憨厚，加上语，感觉分多。长长相为人佩服到他这一般了骨子里，在官场中很，旁到他对一番诚恳的话少，拍马屁的成
盎然，他突然看了看时秘书长心情很高兴，脸上笑意，你们继续。”间，说道：“我先一步
下，书凯送他到车来想送，一直到楼口了。秦见一辆黑色奥几句什么，秘书长一点头。边，低声说了几人都一齐站起边坐车里一边迪已经停在门
汽车滑出大门，直目送到它消失在滚中，然后才收回目光几人一滚车流。
有“走，我们继续。”秦部长是非常熟悉的露出痕迹还了。书凯来和马秘书长在时所顾忌，这一离老朋友，看开，二人亲密的程度就
这刻，一晚上不知道关键时都能理解很给面里来冒个头已经算是秘书长日理万机，大家子了。，正是动人前的要赶多少饭局，能到，尤其是最近一阵子
了包间重新坐下，”相当仗义，还有试。长介绍道：“李局长是我在红河的朋友，为人秦书凯正式向马部醉，你们二人正好进一大特点，喝酒不试
暗自隐忍，这马部长一听喝“哦？李书长在场，估计他才有秘喝多少？”酒，眼睛开始发亮，刚局长能的强烈欲望。时候有了喝酒
暗示，余什么事就好办，军人酒了秦出身的马部长喜欢直过。”白的表达方式，李成华也懒得遮遮他，“至今没有真正醉喝痛快了，其书凯事先得掩掩了，微微一笑只要把
下之意，我以部队，兵哥子没事，都能喝候是一塌糊涂，手，所以没喝醉酒量大指姆，“厉害，我地方就锻炼了出没遇到他这样的对个半斤八两，醉的时。也一样。原来在就赌喝酒，人人年轻，回到”他说得十分自豪但也把来马部长竖起前是，言很少有对手了。
李成华便叫小妹拿了两个小碗来，他一见眼“痛快！”睛一亮，笑道：
“请！”先干为敬。小妹斟满，李成华
喝了三碗后，的大将军。”争年代，一无酒意，李道：“马部长果然海定是让敌人闻风丧胆毫见他脸上雄，如果是在战成华真心佩服量，中国自古以酒论英
，想不到红河我差还有李局长这等人物，们再来三碗？”他哈哈一笑，“你也不
李成华；“好！”
小妹立即倒睛在一旁看，秦书凯酒，大家睁大了眼望的就是笑着点头，看来他希达到这种效果。
酒友。，人人在他眼里都成了点古时候豪侠之风来，这“礼尚往导的自己领次我先。”他颇有，喝酒忘了身份
部长只是喝酒求满上。挥手叫小妹再，李成华但是，如果你认为马醉的莽夫，那就大错“够意思”，一声把三碗干完，他说了特错了
火候差不多了，一成华知道一斤半，于起来说道：“马部个人至少喝了服，这一碗我敬你。”秦书凯对李成华使了眼色，李是站长酒中军神，很是佩
“好。”
笑，“两人分别把酒碗快，男人喝酒就应该今天痛喝干，马部长哈哈一这样，用碗喝。”
：“也要有量才敢这样说啊。”秦书凯回道
说书凯摇摇头，道：“秦县长，听他看着秦说你酒量很大，下次和你也来个这样！”
受。”们喝酒也是一种享“看你
其实也是喝一种文化，喝酒，好像是一种男，“你别看长，外柔内刚领士兵冲锋陷酒很能看出一扬，做朋友可以成为良，肚里有乾坤，和秘书长搞收藏一。”友表面不张同啊。”他话语多起来，刚柔相济人之间的竞争，个人的性格。”他“不同，大大不我们、也可以带对着我说以运筹帷幄，打仗可样，而且喝阵，“像李局
长过奖了。”部“马
龟，而不做受人束缚的做自由源头。庄子死利禄及荣辱，如果遨游是领导干部，但是，搞才我合克制自乡’。庄子宁愿的在烂泥塘里摇头主张，‘物一，天人合酒文化是以道家哲学为他摇味的魄？”能体会到中国酒文己，克己复礼秘书长说翅九万里的昂头阔却生酒，怎步的千里马、‘游乎四四海，展化的精髓？庄海之外’不‘乘物而游’修一，齐一生死’。倡导喝。在中国，身养性，尤其、‘无何有之摇手，说道：“刚摆尾的乌宏伟气，追求绝对自由、忘得很对，一个人要修养也不是一子那种
的自由世界里错，我就，这比什么都畅快是一个特别不喜惯了，欢被总喜欢遨游在自己话不个人自由：“这秦书凯接道。”束缚的人，一
法温文尔雅、不住了，所以很多酒了解人性，认识止，就是害怕暴露自己朋友，平时大家看不清楚领导在酒桌上内心的真实想“不瞒你说，我是通过喝，。的时候爱戴面具浅尝即清醒，一喝酒什么都藏”
说一是什么半藏一半，包括我的下属，往往他对我说道，“你别…酒桌上，嘿嘿…你搞个，大家说话都，开始很不适不懂他们的真实目的很大的转变原形了。”是一喝，什么都显从部队到地方，这是一应惊讶我说这些话，
乡认同说感，第一次见见到这权的领导。但是，话这样直爽，很对脾胃到了，平，颇有农家倒是可以喝酒的高级领导，恐怕常在喝酒这样豪气，喝酒法。实国官场是绝无仅有的像马部长这样大碗种镇、在李成华点点头在中
而起，骂我们牛饮，样喝茅的笑道：“我们这糟蹋圣人。”成华又干了一碗，得意下有知，恐怕也会拍案台，如果周总理泉马部长和李
？”有什么故事秦书凯凑趣问道：“这话里一定
骂干部战士们糟蹋‘圣“红军二万五千人’，其实里长征，到达茅台周总理见了十分生气，是有典故的。这中间用茅台酒洗脸洗脚，战士镇的时候，干部
成了酒化就脑，回曹操派人正与圣书徐的有什么圣人，不敢二和尚摸不着头以治病，酒的别尚去原体，中国酒文来人酒的作用不及，灵机一动滔不绝，“中国古人将事，他躲避”得功夫。’以养老，，真正核心就禀丞相，臣是丈真再问，于是酒就叫他进朝议化的实质是儒家文化说来，酒文‘酒以成礼’。酒是一种文化与圣人议事’，也稀里糊涂，以为是第三类，操一听‘丞相，一天，三国时，曹操当，‘圣人’’扯在了一起…归纳为三类：酒人议事，不名。”他，对使者说道，‘请回说得兴起，继续滔话复命，曹酒以成礼。真正的和‘圣人邈在家喝酒醉了，正好儒家文化的‘德’…的载
是酒道：“马也开开眼界？”说，的最大诀喝一点酒后让对方起的，马讲过什么什么官德，也滔不绝，这酒，估计本意就很桌上拉秦书凯曾经给全县干部部长李成华今天和马部长喝是从儒家文化讲今天从酒文化讲到“德近和对方关系滔有研究，能不能说窍，秦书凯怂恿在于此。新鲜的论述，忍不住问让我们”，这还是十分部长看来对酒