话，倒法，可我就是一的愈冷静，你才能自己的处理、应对办颗平静的工作，同级讨论问于看得透，也才能把问题看得清、是说先要保持了，题，下级请示，首做不到这一点。不论是向上级汇报心态，到我心里去偏偏迅速做出正确李成华心说，秘书长的的判断，找到有利遇事官场之人
秦书凯点头，接着说道。”也包涵了，我感觉曾国藩的修身五字诀与儒家文化中’孔像究的确已经很有心得这种修身的意思在内：“秘书长对国学研论也是相通的，比如为本了，我曾经也请老师讲过、‘君有些理儒家文化子提倡的‘以和子和而不同’，好
精深，“中国的不同。”的修炼过程，只是像他这样的大中有了虽然通的，曾国藩骨子里是本，不可能做到和而的学习、借鉴脱离不了儒家的根文化博大崇尚儒家，在自己象就合后人是百家齐放、自己的一番百家争鸣，就其本质而不同的对的来讲都是相对和。儒家的君子家文化的，所以和而不同，首先人不是君子，修养未到悟解和诠释而已，更适他的思想也有了界定，一般
*评议，当秘书长现在党内每年搞*不怒、不气、心马部长说道，“平气和吗？”别人说你问题的时候，你们笑着对李成华和真的能做到
实话，很难做摇头，马部长道：“说两人同时摇到。”
处，不知’的差距。古人能做到。”易行说‘心平气和，乎平，大事化为。所以‘和道自己缺点是一件很则喜’的君子还有秘书长呵呵一危险的事，‘问过而后足以平不平而致定，“说明你们距离真正，知一笑的品德才修养自己难，需要不断反省，事之道，人与人相是修身之道，也是处小事，小事化为无事’
胜马部长叹听领导一席话，读十年书，看来我了。”道：“该拜师
的成分多。多是虚假得很，旁人一看就书长的学识、马部长长相憨厚，加上服领导他这一番诚恳为人佩服到了骨子里，知道敬佩的少，拍马屁能可贵，的话语，感觉到他对秘态度难一般人佩场中有如此真诚的在官
笑意盎然，间，说道：“我先，脸上一步，你们继续。”秘书长心情很高兴他突然看了看时
。几人都一书，一站起来想送秦书凯送齐辆他到车边，低声说了几句什么，秘了。长一边坐车里一直到楼下，见一边点头黑色奥迪已经停在门口
汽车滑出大门，几人在滚滚一直目送到它消失，然后才收回目光。车流中
朋友书长在时还有所，秘程度就露出痕迹了“走，我们继续。是非常熟悉的老开，二人亲密的和马部长顾忌，这一离”秦书凯看来。
，能到这里来冒个头阵子，正是动人前的关键时刻，一晚秘书长日已经算是很给面子了。上不知道要赶多少饭局理万机，大家都能理解，尤其是最近一
是人正进了包间重新坐下，秦书凯正式向马部长试。”的朋友，为我在红河介绍道：“李局长酒不醉，你们二特点，喝好试人相当仗义，还有一大
酒？李局长“哦强烈欲望。能喝多少？，眼睛开秘书长在场，估计他暗自隐忍，这时候有了喝酒的始发亮，刚才有”马部长一听喝
示，只要把他“至今没有真正醉过一笑，事先余什遮遮掩掩了，暗长喜欢直白的了秦书凯微微办，军人出身的马部。”表达方得酒喝痛快了，其得式，李成华也懒么事就好
出来，回到地起大指姆，“厉马”他说得十分自豪，言醉。酒量锻炼了部长竖是一塌糊子没害，我也一样。原来涂，但也把在部队，兵哥时候这样的对手，所以没喝下之意，我以事就赌喝酒，人对手方就很少有半斤八两，醉的人年轻，都能喝个了。前是没遇到他
李成华便叫小妹拿了两个小碗来见眼睛一亮，笑道：“痛快！”，他一
干为敬。小妹斟，李成华“请！”先满
一定是让敌人闻风丧胆的大将军。”毫无酒意，李了三碗后，见他脸上马部长成华真心佩服道：“果然海量，中国自喝古以酒论英雄，如果是在战争年代，
我们再来不到红河还有差，想三碗？”也不李局长这等物，他哈哈一笑，“你人
！”李成华；“好
家睁大了眼睛在一旁看来他希望的就是达到这小妹立即倒酒，大看，秦书凯笑着点头，种效果。
我先。”他颇有点古了里都次自己领导的成了酒友。“礼尚往来，这身份，人人在他眼时候豪侠之风，喝酒忘
成华把如果你认为马求醉的莽夫部长只是喝酒，那就大错特错了，李三碗干完，他说了一但是声“够意思”，挥手，叫小妹再满上。
服，这一中知道部秦书凯对火候差不多了，一人长酒碗我敬你军神，很是佩站起李至少喝了一斤半，于是眼色，李成华来说道：“马成华使了个。”
好。”“
男人喝酒就应该这样，，“今天痛快，马部长哈哈一笑两人分别把酒碗喝干，用碗喝。”
样说啊。”要有量才敢这秦书凯回道：“也
他说道：看着秦书凯摇摇头，，听说你酒量很来个这样！”大，下次和你也“秦县长
“看你们喝酒也是一种享受。”
。”他对着我说，““不搞可以运筹帷幄面不张扬，做朋士兵冲锋陷阵。”内刚、也可以带领是一种男人收藏一样，而同，大大不看出竞争，其实柔相，刚同啊。”他话语一个人的性格像李局长，外柔友可以成为良友，打仗也是喝一种济，肚里有乾坤，表文化，和秘书长之间的你别看我们喝酒，好像多起来，“且喝酒很能
“马部长过奖了。”
追到中国酒文的千里马，乎四海之外’、克己复礼。在中国‘张，哲学为源头。一味的克制自己，魄？”庄子主髓长说得做受人束缚的昂头阔步干部，但是庄子宁愿合一，齐一生死’摆尾的乌龟，而不自由、忘。倡导‘乘物而游’气却生死利禄及荣辱，很对，一个人要“刚才秘书、‘游？庄子那种遨游四海做，搞修养也不是无何有之乡’。自由的在烂泥塘里摇头求绝对‘物我合一，天人化的精修身养性，尤其是，酒文化是以道家他摇摇手，说道：如果不喝酒，怎能体会领导，展翅九万里的宏伟
，一个人自由秦书凯。接道：“这”界里，这比什么都畅快话不错，我就是一个特别不喜欢被束缚的人遨游在自己的自由世惯了，总喜欢
醒的时候爱瞒你说，我想法。”性，认是通过喝酒了解人己内心的真实浅尝即止，就是害怕戴面具，看不清楚，一喝酒识朋友，平时“不暴露自什么都藏不酒桌上温文尔雅、住了，所以很多领导在大家清
的下属，往往你个很大的转。”搞不懂他变讶我说这些话，他对我说道，“你别惊目的是什么，嘿嘿……酒桌上一们的真实半，包括我从部队到地方，这是一应，大家说话都是说一，开始很不适半藏一喝，什么都显原形了
无，像马法。样豪气，说话这酒恐怕在中样大碗喝酒的高级李成华点点头，颇长这见到实权，但是在乡镇、在农家倒是可以见到这种喝的领导喝酒这有认同感，第一次仅有的了，平常样直爽，很对脾胃。国官场是绝部领导
而起，骂”拍案蹋圣人。“我们这样我们牛饮，糟喝茅台，如果周总理泉马部长和李成华又干了会下有知，恐怕也一碗，得意的笑道：
秦书凯凑趣问道：？”“这话一定有什么故事里
典故的。理见了十分生气，骂干茅台酒洗脸洗脚，周总干部战士用部战“红军二万五到达茅台镇的时候，千里长征，们糟蹋‘圣人士’，其实这中间是有
人议事，不得功夫。酒就和‘圣人’化的实质是儒家文化，时，，酒文化就是第扯在了一起真正核心就是得兴起，继续滔滔不话复命，曹操一相，臣正与圣礼’。古人将酒的成礼。真正的说来”文及，灵再问，于是，‘圣人’成了酒的别名。”他说化的载体，中国酒文三国’来人丈二和尚动，对机化的‘德’……为真的有什酒是一种听‘与圣人议事’治病，酒以养老，酒以么圣人，不敢操派人叫他进作用归纳为三类：酒以尚书徐邈在曹操当丞相，一天家喝酒醉了，正好曹绝一摸不着头脑，回去原使者说道，‘请回禀丞儒家文，“中国三类，‘酒以成事，他躲避不，也稀里糊涂，以朝议，
化讲到“德”，这还是部长喝酒，诀窍从儒家文化讲起的，马部长今天从酒文估计本意就在于，秦书凯怂恿李成华经给全县干部讲过马书凯曾十分新鲜忍不住问道：“马部长能说说眼界？”喝一点酒后让桌上拉近和么官德，也是什么什来对酒很有研究，能不对此。看秦，让我们也开开的论述，今天和方滔滔不绝，这是酒对方关系的最大