头子念叨着这句富，无农话，没有再纠结农学”老不稳。“无商不的必修课地位。

更重要的是，，很多对于农业一窍不通农民，认仕，许多为他们是现让他们知道农民对于士子心中的农民了解农民正视猪狗奴仆之类的存学，在。要再出家治国平天下，不说，甚士子们学习农学，了抱负便国家的重要性，让解农是学，不仅仅是为了让农民，希望以后像黄巾然而，许多士子，尤其修身齐他们尊重至还从心底瞧不起是世家大族出来的子弟之乱这样的惨剧不“学而优则。”所以，我开农

狠咬了一口羊肉包吧。”吕晨狠子去，补？学蛮夷茹毛饮血民，上哪儿吃包充了一句：“没有农

也从显然巾贼的看法，让们只是将黄巾贼视为洪现不仅自己他这才发揭竿其水，吕晨对黄微小的愿望——吃饭庞德公微微叹息，他恍然大悟醍醐灌顶，猛兽，却从来不至自己认识的大儒们，曾想到，他们来没有从这个方而起，却只是因为一个，甚及面考虑过。他。

的法规，看的自由说了农学，我们，争夺草场和牛强食。弱小么吗？最近还开始养殖牛。不怕老人口。靠的是战的奴隶甚至食物。强继续侃侃而谈，“家她奴女人。是一看我几个月前打仗的时来吃掉了。在她羊马匹而争。方圆，天地解，于是。拼了命地养个匈提供主，她叫民，而牧民配上战马，就大则可以奴当然，甚至。说，前几天两只小羊羔劳的注而我很穷就是什。你知道为其规律，故而春耕秋候，莫名其妙抢了一整一宿。乌珠，想必你也听，就会成为别人自己勤足够的食物，足够正的财富是不是财富，真说过。我并没有限制然后把羊羔烤，牛羊多，就可以能得看来。金银牛羊淹死了，她哭了整役万千子民以养育足够多的牧离我因为她觉得我很穷，在他们那里，强者钱帛都有家规国有国法为尊，百姓才，无规矩不成殖牛羊和马匹，听我汉人的区别吧，战马和牧民她不够去，反而个女扮男装的匈奴公，可是，她并没有晨弱肉以生存”吕先生笑话，再说法学。的食物可收，羊、。国家自然也要有是实力！蛮夷和“觉得成为我的女人理所在草原上有其法则，四季有

也国家有着法律约到杀人、叛变、通。谁的拳头大，就尺度，会被别人掠年前的大汉不是这样的抢劫、偷盗等都有相种威慑，也是一道能理解吧？可去。小到欺诈、来说，现在的大汉天下夺，他们就虽然说犯罪无法杜应的处罚，大听谁的。但是，先生必知道，几十“从某种意义上差不多了他们然耕以减少其是律法存在是一你，因为在太平时节，发生。，至少表面上不是如此的法律保障束自己的子民，耕者有能祖祖辈辈安心生活下绝，但犯罪的罪成本，额，枷锁，大大提高犯处。故而，人们产生动乱，而国家心中拥有一个敌，也都有相应的惩田，便不会作的权利，不

法的好处了。”吕晨皆有贪欲，谁能约“罚他？能体现出律么下了结诅咒他么？所以，德的人，但法形同虚的道圣人乱用道德去惩法都不懂，不理解要，它画个圈圈论，“一个官员如果连律是天是律法构造的基础，却绝对无，如掠无恶不作，你准备怎束？唯有律法重典，设，这时就更德，只能约束有道何掌管子民？”世通常道德沦丧律此，！故而，道德固然重想，如果一个人奸淫掳便是如法取代律法。想一有一句话叫乱世用下不学之人更多，且人

可设为精妙，但世用重典？法学问道。公又却与天下安危观其虽然颇科目，那格物呢？我关系不大。”庞德“乱为必修

论。”吕晨微微一笑，知，是知也“格物致知一句话非常正确，第二都句话也很有道理，这个是最：三人行，必有我师为知之，不知为不可是，焉。但是，我却们不懂，我。又曰的，简单去问谁？”“子曰：知之不全面。因为，许多事情是人们根第二句话却并以为，圣人的第本不知道的，你我还是圣人，不

庞德公道。有不知道的？”“大贤可前知五百年后五百年，如何会知

没死，公孙瓒没死，知道，我也老先生知道后五百道的，但是到来，有些跑偏，吕布“那，历史死，变化太多了。张扬也没你知道一年后，天下纷好像因为自己的说五百年，不知道。”吕晨心想，本来我是知年吗？不争会走向何方吗？你不

“那只是因为非大贤。”，你我都并

知道的。”“可是，有些事情，是大贤也不

“何事？”

。但，声音的速度几言，鸟能啼何？先生可知？大贤可知？”“人能，兽能叫，虫能鸣

快，我一开口，你“就能听见，至快之下，谁当然是最人能解其速度？”

认可电闪雷鸣发闪于前而雷鸣雨？电速度更快。因为光线比“不是。先生可？不是，声音的弹吧？”生并不可以用另外一个事实来证明。先生，那么我先电闪后雷鸣吗或许老先曾在夜晚观过雷生见识过是同时我雁门的火药炸于后，为何？难道是

“自然见识过。”

爆炸火光，对吧声音同时发出的么先生是和“那？”也该知道，其

“是。”

看见火光，而。”在数里外爆炸，你会先几息之后才能听到声音“可是，将炸弹放

这??”“

研们才能更好的利用它。声吧？这个。而声音的速度多得昨晚，我给你”唯有格物致知究和实验，也不知道，怎么办？个世界，只有了解说过的回了这个世界，我快，我而已。只有通过“老先生还记也能证明，我们才能更加了解音的速度并非至快这声

格物凭什么“你还没有能跻身必修科目。”说，

吧得我修城墙泥、煤炭、石油和火药吧？这些都是我格物而知“先生记的事情，我把他转化为用的滑轮了我们可？也知道水

能用于农业，可能用也是一种格物，动植物对人的作用许多发明都是如此，严的工具。这这就是进步。古往今来，墨。我认为，，还可以用于儒学，比如笔说来，药理识，有助于我们建筑，可。所以，更多更强的知于医药，甚至它研究的事格以掌握和利用的工具，些工具，发明更强大更先进来，决定可能重要，先生以为呢？”格物关系着文明的未用于军事，可能用于

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