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第二百五十章 辩

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力,便准备换这种婊子乎对这个中国历来是家天下吕晨见天下公义脸皮庭角度入手。本来嘛,,从家个法子老头儿没有杀伤家国国家,这二牌坊,似人们心中的分量。者总是同时出现,代表

潜台词是,不肯出仕,将来又不可庞德公当然不差拿什么留“先的一天。毕竟位一向是中国的准,但总有衰落给子孙后代呢?又,你不,哪怕家族现在强盛,养家糊口不不知道。权本,作为荆州世家,则,这一点,老头子拿什么养育家小呢?”吕晨问。当然了在话下,吕晨的生躬耕农亩谋权利

庞德骨,拂须道权倾和祸害,有了去了,但却只孙危险的人多一副仙风道能留给子够善终的?”:“世上追逐名利权势一时的枭雄子孙能公却摆出

顿时没了词儿,辩论赛还里骂道,你丫是参加过吕晨是怎么的?

,安全!”财富更加稳固,而且庞德公又的事权势和安居乐业,虽然比说道:“而我,留给子孙后代富,但却比不上权势和财

吕晨却笑了外桃源。”和德操,但里有是太平盛世,晨佩服老先生的胸襟当今可是群雄逐鹿业?我只知道民不的乱聊生,还不知道哪世。何处可安居乐:“若

东西问。“世外桃源是何典故?”

的桃源。还请告诉甚至还问是吕晨洞天时候,有活得逍遥自在,若你找到了一理这俗世争斗,子民发现沃,足够他父的祖父只怕还是了,现在的陶渊明的祖至于数百年后,当大汉与你一同避居桃源们生存。以“额相争两声。??”吕,遂带族人避祸于晨一不小心说漏嘴楚汉人于一山洞中发现一处于外否霸王得了天下。先生界毫无关联的空间时候,他们山中,那里风光秀丽他们的处别有之中。便忽悠道:“晨看土地肥液体呢,咳嗽我一声。晨也不愿一本古书,说秦末

话本传”庞德公不屑道。“此乃言,岂可当真?

紧逼。占了上风就开始步里可避开战火?”吕晨“既,那先生又以为哪然如此

俎。”但吾不愿为刀“民为鱼肉不假。

。你是否为自己的不作上,你是否也能平心节。“先生果然高风亮,你是否,眼,刀俎加身你子孙身姓流离失所静气泰然受之?”但。晨问着百?再请问,当有一天觉得有趣?为感到骄睁睁看着刀俎鱼肉百姓

时语塞,等贪欲之人,百脑袋还世上正式有了尔但不愧是大儒,光的,很快就答道:“是蛮灵。我又岂会帮助你?“这??”老头子一姓才会如此困苦

而去了。吗?请问为何会如此?很难不是看在他在士林的强赞同这个老古董的意甚至早就拂“是”吕晨实在大影响力,见和想法,若

个绞尽脑而没有偏贪欲谋划,所以,天处境危原因。面,哪有像愚蠢?这就是其先圣时天下的土地授比丹朱、商均首级被悬挂在周这样的危害!故,人一等纣的把国家交给,尧、才从容了一全生命而终。禹、汤虽的兄长。如果此前下问”,庞德公居住蓬用粗劣的汤羹,周公摄政时,杀害他百姓安居乐业路不予他的臣子,自己的亲人,无骄傲和任何高让周公和他的兄弟食的儿子在民间生活,而险的、汤难道使桀败退,迁徙南巢;爱,大公无些,正了正身,说:“当年私;让他的旗织上,而他们的宗族被敌人俘获。禹汁为自己的得到了天下,但却下纷乱。”见吕晨“不耻舜将天下拾遗。所以丹朱、商均得以保大公,人无私欲,所以而后,人心不古个

人很推崇三皇五帝时期所谓的公,但却没想和贪念。从来没听到过比他虽然知道古代文笑了,他这更奇葩的理论了。对文明的进步,认为竟然丧心病狂到反到,他们这些都是所谓的“哈哈哈??”吕晨

吾之言语?”庞德公怒“何故发笑?了。还是耻笑你时在藐视先贤

“实不相瞒??两者都是。”吕晨狂傲道。

“竖子!”庞德公气得胡须乱颤,准备转身就走。

敬你是当世大儒,所解,我想我没必要假装,这不仅仅是个显而易见。可是,吕非拿不下这个糟“且慢!我吕晨已经放想法,毕竟,以他这得思想,招到麾弃了要招揽这老头,而是他看不所谓。但对于大儒是让别人知道,自己并的错误拜访,成与不成皆无打击一下对方为了泄愤,更重要个老头子的晨还是忍不住要纠正你几幼稚见尊从。所以,我必须样迂腐下也只是给自己添堵以亲自前来。”吕

“呵呵??”庞教。”住了,轻蔑笑道:“请德公停

?最多不过春秋时期说的,那我时距离三皇没有亲眼百姓,真的过少年见到,我也没有见过的记载而书里面这样,谁也“好说,不谢!五帝又相隔多“第一?谁也不能保证其腰道:已,那真实性。”有的东西,三皇五帝时期你,书是什么时候才说不上。或许你会说得很好么?你样,叉吕晨收起了恭谦模

夺理。”庞德公冷“强笑。

们有粮食吃,时期才有的,也就吧?这叫考古们不再茹毛饮血个新再漫么狩猎?怎么耕种?三皇五帝时期要器时代有我要说的第二点。哪鲜玩意儿的老头子,坚持认潮湿的洞穴中劈柴切山遍野跟欲泛滥“好吧,给你,百。很不幸。”吕晨道:“这是菜?”你以为石,他,怎么大部分百姓的日子,比。顺便提一句飞跃,他口中,不再居住在,不有了质的,如果没有青铜器,天下大乱,但我为,甚至野兽争抢食物的私好。为什么?因为你认为学,青铜是在夏商的年代怕当今有青铜器具陶器可用他们有衣服穿不明白是在这个时期些么?坐井观天是你姓的生活们怎

庞德公脑子有些晕,些机巧可安天下,圣人之却强辩道之物?圣人之言天下大同,何必在乎这:“只要

?”行可养万民?

񱜆

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