蓝王小烛身边。”，一眨眼便来到了剑阁院仙剑阁！带你去看远呼仙”的拥有者，上代剑为剑仙还在品茗的“风月无边十二收起了刚刚古称呼，一个叫仙剑阁石碑，王小弟！”，另一个叫剑很多时候都称仙剑阁在“走圣的弟子朱四仙阁，书院外的鸿钧书蓝星有两种阁）“斩星魔剑（星凡人们

已经不再是一个全身此时的王小烛，通锦鲤了，此时的他光的气质，无不透红色的普露着他七色锦鲤的迷诱惑，帅气的脸庞，阳。人

争光，天上地下。立判柴火与日月就算是现在的鱼族此时的面前，那也是如同，高低流量巨星鲲鲲站在王小烛

远古石碑上记得自己当初在“伏羲“可是？四十二兄，“人鱼志异趣故事的情形。惑了，他清楚的不是吗？这里又不是在伏羲深渊”有伏羲深渊！”王”看远古石碑深渊小烛疑

解释，抢走去。的方向就行了！以后你会知道答案的~”锦鲤族十大执事朱四十二没有多言之一的“跟着我过来先向远古石碑

呢？心中想着，难道远古石碑有两座“四十二兄，但是若是远古石一处么伏羲深渊也许也不是碑真有两座，那？”王小烛

想，就跟着朱四十二。王小烛来不及多走向远古石碑

朱碑碑的远古石碑悟净”两座石七色锦鲤作揖状。碑在朝向远古石碑”去，在碑林中央”的方向都是弯腰远方望仿佛是众多石要穿过一丛丛四十二首先要想走到“远古石碑”屹立的““俯首称臣，就算是刚林，从留下的“悟能”“碑都向他王小烛完成刚帮“王者”，所有的石进化的由锦鲤之神的面前，王小烛和

唯有敢于在，那般的雄立！点然是傲立在远方，一烛幻境中“刺杀”王小都不买“远古石的“悟空”石碑依碑”的帐，那般的傲骨

王小烛眼球的是一大堆的“书法碑”。霸宇宙的时代）文化传（创界山还没出承，书法大家之作来，蓝星人称记录“旧蓝星”首先映入

创多姿。星气内世纪刻的《问天碑纪元而精座书法碑。他正如此涵，体匀整秀而飘逸时王小烛看到的这是蓝星本》，笔画圆润

先河，是“旧、草上具有先锋的荣时期，期，。星”书法艺间名辈出，流派分，一页蓝星”书法数千年历史旧蓝星”传统文化史在“碑林保存的名碑中出。盛朝是“旧蓝，以盛朝书法碑最为突、隶、篆，百花争术的繁长河妍。它上承玄朝六真代之余韵，下开龟朝之中光彩夺目的篇章，

学”分有侍书学士，将书视书法，在盛朝时，朝廷颇为。“国为六科，其一为构，可见盛朝翰林院设书法的源远流长法作为进身仕途的门径重书学科，是专门之一。中央的教习书法的机

名有姓的“旧蓝星”盛朝书法所记载长安地区的仕阶层。逾千人，其中大多为京的大体脉络来看，可在帝都期，这三个时期的典型从书法流变“远古石碑”前的碑林代表在碑林都有充分表官或长中现。将“旧蓝星”盛朝书法家，其总数分为盛朝初期、盛朝已期生活有期和盛朝晚期三个时

石刻。，瞩目的书法碑周围又间杂排列着些而在这些举世

”古代灿、简炼，艺术因反映时代、圆蓝星”盛朝时期，造型盛朝中期石刻的精美烂部分，尤其是“旧润，都表现星”进取、向上的气刻史上占有突出的地位石精神而文化中的一个重要组成盛朝前期石刻的雄了“旧蓝劲刻艺术是“旧蓝星大放异彩。。派和精神，在“旧蓝星”雕

史刻在石。有人说：“头上，任时代变迁，便把历能得到传承”

通过这些惊奇的石刻小烛仿佛亲”辉煌的历史。眼看见了那一段“旧蓝星，王

们，才敢于向宇宙的统治者大神级文有那样文化极度繁荣，明”宣蓝的“旧人，只有他科技极度先进战！星”也只明——“田园文

是当时蓝奴！”这口号！星军队大元帅喊出“蓝星永不为来的

和这样留下这些石刻一一保的历史，被岁月隐藏的真相，被这些石碑来了。

这样，传承便有了意义。

大海，乃至自己星人，只道是万代耸立的生命都是田园山蓝现在的蓝星人，在创界文明的恩赐。后的千这蓝星，这蓝天，这

而口称颂的“上帝”！使尼古拉斯赵二便是民间传说中口大天

这大众的蓝星人，他们还他们不知道真相。不能怪只是孩子，

个碑林石刻纪念室。烛王小出现了一继续向前走着，眼前

伟大的锦鲤手法熟练石刻纪念室匾额列之神亲笔所题。室内陈个字正是由那位活跃，动作矫健敏捷，有盛朝双兽，其造、雕刻精致而狮、虎的余件，分碑林了型综合部分成为特点，形象威武、以其造型完美、同类作。陵墓石刻中的精品高高挂起。上面几品中的佼佼者。着盛朝艺术精品七十陵墓石刻和宗教石刻两

、石虎、石羊、卧也从不此外，蹲狮墓石刻写实传神多反映了浓郁的生活的侧面，富有的特点。侧面反映出盛朝陵除少数神话传说和牛、走狮等蓝星”远古祖先社会而那当时“旧些盛朝画像石，内容历史故事外，大生活气息。同

的水平。，也有圆雕，主要反陈列的盛朝佛教造像教造像艺术发展石刻室映了古长安佛，形式多样。有浮雕

较多的域外艺蓝星条棱表现，具有水准放到现在创界刻的弥勒石像，着通肩式袈裟，丰满圆术山下九族共存的润，肌肉匀称，衣褶以那也是炫彩夺目的。术风格，其艺至于玄朝时所雕

的线和装饰性写实风使“蓝星追求立体造型的同，在时，把传统。观音菩萨格又向前推进了一步像，提高金刚造像都是这一旧蓝星”盛朝时期优秀的作品的艺术手法也到鼎盛。陈总体而言，“一个新的层次，列的艺术达从玄朝开始的时代的造像艺术则把”成熟的民族化佛造像到了

居在外的游子，终于又灵魂共鸣的远古“形百状的石刻，王小家乡”。。到这些奇精神上久烛仿佛看回到了与

表。种幸福之感，难于言那

豪的感觉然而，还不曾石碑面前。细细品味这种幸福自和朱四十二来到了远古，王小烛便