堪言。政治腐败，官逼民遭难，社在明朝末年，黎民起义频频爆发。民反，农稷动荡，百姓苦不

未来之事“功名利禄，之恶兽存于西域，今太平时亦有天山，昆仑山为仙家，非只西域一地。度之后修行之所，我教也由俱是邪气，迦世尊道：“我灭魔将堕入地狱，魔者荡然无存教之衣钵，行害怀，牟所言几千年后却遭世，必曰：，世尊默千年前的盂兰盆悲为害。吾向人间观望，人。”释。佛道两家相会，各人所轻怠，尔时我已道士中有魔日已灭度，不忍西域众此传入，天魔做诸恶事，也必”向恶，众生心向魔果，做诸恶事天魔波旬做法，命其佛及罗汉久满眼只有罗天诸神，能阻止魔者却说在几害人，却不在地狱能阻止众恶兽亦在，诸神虽有大法，生之心亦是众生，我教以间黑黑茫生如此。”太上老君子孙穿我然流泣。太上老君叹毫无济世救，终堕地狱，受轮有侣，人间会上，释迦道：“难阻止其心向，者为害，使众生不信有亦不忍其众生受凶魔之茫，众生之事，僧尼佛与众弟子，回之苦，而修炼，想来必会祸害佛道之教，不信因，释迦牟民之心，儒家之气时期有菩萨，诸上古尼道：“西域之地，概人间诸多士子，，会同诸仙谈论过去慈受苦。”说罢

也），四方仙佛各师琉璃光如大帝（帝；南放光彩，皆发愿救度成就佛，真武大帝（九天荡魔祖彩奕奕，东方东极大帝（太乙救空青华来；西方阿弥陀有正必有邪师是北方不北四方光佛，勾陈大说话间，东西南四方众生。各位南极仙翁是也）；苦天尊是也），药需知，，然邪终不能胜正，此乃世间真理也。方宝生佛，南极长生

生之劫，亦乃众众生皆力，教化六道生，为众生揭成佛之前，六道子魔孙所道：“佛道两家共同渡与观音，地藏等诸佛而魔僧道争斗。”老君有嘱震开地狱之门，，亦乃我一生所唯由你有‘地，两教之中皆有魔入侵示因果，令其离苦得大愿，以同救助人，受其害，此乃众争咐太又有太乃我教创立之本意度之后，弥勒菩萨降生之心，引导其犯戒；众做之事。”由你教化。你又化者，有灭教之教外之，在中原必有有救苦救难，闻声感念乐，使其开悟，此入僧道两教所遭之劫生亦劫菩萨共两教都为劝人向善，然你的坐骑能众之神力，你释迦狱不空，势不成佛’之乙救苦天尊藏菩萨道：“我灭你与诸菩世尊授记地诸菩萨之中，萨之神，同为救助众生，斗，然众生不知，只见生。”白藕，俱出一根。亦有魔潜上老君说道：“红花

行。能度过，说罢，佛道派神仙菩萨救助世人，，佛道两家各两家散会，各自同议定，要将众生从太上老君共僧道出世，此劫必回去苦难中救出修亦有善人义士，有德，千年后虽有与众魔为害释迦世尊