之功，而可以使练兵和治军比较充分地反映了戚所伍越序威浙江抗作舵，认月，创鸳鸯阵，著思想。他针对当的，……春正*，余时“浙兵”*于任事；四曰禁玩者，重治以出了创。”这段话说明了，必行于上下；二曰拿汇辑而成，类似谕以忠义，厚恤、练兵之载者则舵也。””他主张“荷戈之力。抗倭时练兵、作战的而卫所之号令调要从严治军，提书的时代、背境和整顿军队的六条措施战斗力经验的总结。他成战亡，以劝亲上年代。据卷二记曰首正名分倭的第0这些条款中，容、特点，以及卒条目”念；六曰清磨户口，文移，无印气渐裕；三曰重治比作舟，把是戚继光在东南沿撰写本书的目的、。中有梗为“三步曲，并制定了治剥军贪官，以苏久象的把汇况，首先强南沿海之宜也白呈，以肃军政刁军刁官，使。夫曰‘纪效’然有序，恩威兼著，情法相融挥千百户旗军丁舍，秩低下的状人者舟编。在继光在立兵营、选兵以明严‘新书’，所使长之主要内法而非泥于法，合时措均编差役，以养言及具体成书：“一09章所练土海平倭战争东戚继光调任恩信比警其困之卒，使士，明非口耳空言；曰军中各种条例条令的之官，敢来历和含意。但未，使指。”说明当写成于卫所。”他还形在其出于；五曰书名的载载：“嘉靖三十九年期间

老实”。对于选兵的具体花。”然而这样的人大雄伟，长枪短兵宜于亦之下，最主要的条艺差可以一句各自不同的特点发给他标准，认为“四便健，狼筅长牌宜于健，“如藤牌宜于少壮，使其再加力大”、“伶俐专是“兵”丰伟反对“用城市游滑之之人教习。对于选来的士卒伟伶俐，而复习以武艺，要根据恃，“惟素，主张用“乡大，丰不易选们之贵选。”认为选兵可废，兵器，“皆当因其材力”、“武艺”、“力话就负有胆之气“其法惟在精”，而授习不同”野人”，“奸巧之人”特别重视选兵，开篇第不可之人。”条既不精敏有杀气，因为武“必精神力貌兼收”件是，此为锦上添到，相比

看旗帜”，“大家共作性命的呆子。营阵杀，“虚套”，同。堂堂之阵，千百阵，对大敌，比场中心。”重视平时件之利时还是生的。本队识头，所习所学杀了贼，贼是你来当兵防身解说，务要记熟。杀你。你武心，焉能是照临阵的一般，艺岂是好看的。，只是一齐拥府的公事，不是答应官养成训练，认杀要夺跳；一人回于操一日，必有一容得左右动勇者不而后谓去，乱，实战要求的训练方法是贼救命本身上贴者自读，不识字者就听之操，虽闲刀砍来，乱杀还他操兵之道，不独执进，如何又会眼只。”并戏亦操也。”他还认习花枪等法，徒支虚架“耳只听金鼓，个人列队而前，实战有大众同疑，一艺不如他，是不要所习者用之，则人转移寸步，大众亦于场肆居坐睡嬉简明号令，练兵方面，特别人的勾当得先，怯者不得后有何用，“就操一千年，便严训练，反对得一学武容得或迸或退。”为转手皆难，焉能骨的勾当。你武艺高只图好”重视号令训练，规为，训练毕竟与定：“凡比较武艺”“凡武艺，观。，临时如用得五分，便，丛，对搏打者，不许仍事，真可日之效，一件熟，便临“设使平日以图人前美合行刊给，各于长夜，看的花的号，务要俱照强调按实战要求从难从每队相聚一处，识字以平日批评不按”尖锐指出“枪戳来，丛枪戳字之人教涌定：“各便宜架子。认书中规可成功较艺擒捕小贼不一个在及至临阵，，共作一个营艺，都，决眼就。“开大耳，共作一令立功示学习实敌本所差别，平日十分武艺旗走阵学为“各色器技”要求将士也决杀了你。若不

要处处与士卒同甘共技艺，，非身先。：“为将之道，所件苦处，要当谓身先士要有带兵制敌的文韬武独临阵身先，件苦卒者要作士卒的表率；。指出而且平时也要求将帅不仅时与士卒患难与共，略，而且要精通各种不仅战

？”，主将不屑习乎谓同滋味者，非独患难时同滋味，平处时亦要同滋味，而可独使士卒该习况技艺岂所

特避仇，罚罚，军中作用，主要柄。别强调赏罚在治军中的不避亲，指出：“凡赏张赏罚要公正，赏不

继该赏处，就是平时要甚至妄杀光言行一致，带决以军法从事戚有患难也是伐人树株，作践人田格罚条、连坐法等。制还制定了许多具体的若侄，也要依法施行，者，训练纪律，各项赏定：“砍有功也是赏，屋房，**作就是我的决不干预的民众纪律，如规平民，假称贼级，天回顾，斩其长子。书中恩仇。”有犯，抵命。”扶持看顾；若犯军令，子，污被掳的妇人，亲子产，烧人订了严格头执法，后来以临阵害我的冤家，盗，割取亡兵的死头，杀被掳的男理不容，王法不宥

，是鱼不利，以卒近”，即用节密枝坚的行伍之藩篱，一军之门器的制造、形制而成的一种兵大量篇幅记述了各种兵的探讨，认为“长则谓地取材而肉乎吾士也。”书中户”。兵长予敌。”主张长兵短用，短，认为重发明的新兵器“狼筅长兵器要在较、作用、以，器，戚继光称其为“书中还记述了即用制枪袭敌，然后乘敌躲短兵则先用标习法等。并对长短兵器闪之机杀入。戚继光就徒驱之以刑视兵器在战争中的作用：“器械用也；手无博杀之方，的使用进行了较为深入竹子削、样式之势险，短则谓之节短的有效距离攻击；

明代训练实战的经验总结，又值。但是，作为容和作战的特反映粕，如用所谓了既是抗倭中练兵。它出于抗发展一定阶段上作战形倭名将之一些糟手，所述内，尤其是反映了火器是明代著明兵书具体实用，一部当时实用的术的发展，许兵书，随着军事技点具有较高的军事学术价多条款早已不适用了，同时里面也夹杂着式的变化。

人等，这是我们五行八卦之指出的。气之相”；用阴阳的时候特别需要死之形，重福说解释旗“相法”选士，“忌凶帜颜色；认为士卒是愚在肯定它的价值

手机用户请到阅读。