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第七章劫争一八四 大阵终破

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罡与从学昨”小下顶逸出见一暂几沂透明的此学子们每念得一,罡气凛敬畏。正是那的浩然正气罡凛,使人儒教

是孔宣得大道,是以修行法门儒教乃身修行体验而悟得的有不同。道教、佛教大结合自李松提点,与先前的

些红尘中的浮浮沉沉“入世”后“出世”佛教、道教的修行后,再幡然醒一番恩怨情仇,看透此青灯古佛,一心悟道法门讲求先即在世间经历悟,从

圣人潜伏于各自的后,皆是先在洪荒游接引准提等人府邸,静静的参悟,自化身大道。万年,拜道教的,习得道法后,然后历亿祖鸿钧为师比知道教的三清、佛

识心”“明心见,为后面“也罢,都是一也好,“明心”,正所谓“明世人之”。佛教说悟”的过程,也就是“见性”做准备个“认知”的过程心,见自我本性。所以道教说“识心见性

教的修讲求先“出世”后出山,去红尘俗世中摸为到达一定境界后,便飘然而儒滚拼打“入世”即先闭关修炼,待得修

葛孔明为出山历练一个三山关的总兵。世事,人孔宣便是先中小村闭关苦修,不孔宣的关门关修炼亿万年,然,得以一飞冲比如诸葛孔明,诸后才去洪荒中大商朝随李松一起在不周山下前,在襄阳隆比如儒教的创始后云开月明之际天。弟子做了

说小隐隐于野大隐隐于朝。”,中隐隐与市,所以儒教

“长生小三教中的完美结合。儒教最后创建,却展得最快的原因。佛教的“慈钧天道孔宣的儒家在们的最终目的都是结合修行者自达到佛”的境界,也就这也正是为悲道教的道祖鸿钧天道,是修行者个人与道祖鸿。、什么“仁德小”其实他身的特点,参悟

多,在他们人信的心目中,可地界的那些平头老百服?给他们一个自由的。”哪里比得上那些“入世自明。的令哪里了解得这最终境界并们那般无高下之分,湖的“菜鸟们都是些初出江的大儒选择的话,其结果不言的佛徒道士那些“入世。

段也可统归于“修身进而“治。诚意。修身齐家”够了治国平天下”等,国平天。其中“格物。致段有“小正心诚意。四阶格物。致知。正心,才能去“齐家””只有自身的“修养儒教常说的修行阶

“新儒的大多的人们在沉默中死亡的思想空虚中,越来越学小。以在一种莫名的力量作迅的兴起。环境,是众所周知,无一种所谓的,也越来越多的(色佛有言:当今社会人们在沉默中爆。所需多言,在没有信仰为推手之下,有

加以改革!应中国的传统谓的“新儒学”。世人道而形成所该结合佛、道两精华,融入文化进行反思,并在诞生。家思想中去、从思想,去其糟粕、留其匙,带德日渐败坏,人性家的“出世。入世”改革开放后“西方学说到中国古代主流的“儒着华丽的之初帽子:在,便含着金钥”的冲击下,所谓的“新儒学”日渐沦涣,世人应该对

旅。;又”后“入世”堂而皇之所谓的“文化改革”中,为自己的与世人解说孔子《行并总结“文化苦纷登场小丑你方唱而足墨重彩,想要在这场于是乎世”后“出世进的一笔。有某家先“入,各种跳粱留下浓论语》。等等等等,不有某家先“出世罢我上台,纷

“出世”的国平天下自身道德的“格被有心只是”的宏伟目标,们。在自然也无法做起来人利用。正心。小“诚意”物致知“治儒学”段并没有做到于是,“新这些所谓的“大儒”

投诉色,色佛是打我骂我。我自一笑要坚定的将此书完士小丑们又去思想的本义,画虎不成恕”(君要臣死起点投诉区本的。),反而丢失了臣不得不于是乎,所谓死)、道家的“儒家的“忠,成为历史笑柄。于是了之三教说了,免得乎,算了,不反类大卫道”便片面的理解并宣传无为。(无有作为)、佛家的“坚忍”(别的“新儒学小

来,痛哭一番“呜呼,拿色佛:诺,五毛若是孔孟泉下有知,毛大耸气的从棺材中跳出只想手持五钞,大声的,)喊道谓的。新儒学。”哀哉。对于所

了,色佛又做了一回愤青当真。,众位看友一笑了之便扯得远可小不必

的是天地宣以大法聚集,端”。如今孔言归正传,儒教学子平素修身养性,大弟子正气小堂吾善养吾浩然之气堂皇皇。柯所说的那般如儒教开山

节拍孔宣手中玄木尺舞动啸,,做歌曰:一声清

正气,“天地有岳,上则为日星。杂然赋流形。下则为河

和吐明庭皇路当清夷,含

智信”照亮了整今天地三界。心思想所在,待的孔儒教的核,正是那孔宣罢,那五个大字已经各自飞向孔宣歌》中,众儒家学子的、白、黑五色神光,慢慢的形成那“仁”“义礼然正气罡又分为五道,一曲《正气宣《正气歌》背后的青、黄、赤五色大字

五色神光。隐没于五色神光中不明之后,猛的一声,五色大现,如水般道人刷。流转,在变得彻底的透字倏的聚拢孔宣大喝向着三清

并二紧,三清道人,便心中一未成圣的三清道人。十四诸天一出见得孔宣的五色神光自然知道那边三清道人孔宣意欲何为儒教之力来强行压:孔宣是欲以整个

成了太上。三清的三才大阵。尊”身影便离起来,“轰”闪耀,三清道人已经不央,布成了一个小型到如今。哪能罢手的一声中,有红小本体、上清道人三人的清道人、玉清道人将戮仙剑围拱中三色光芒慢慢的迷硬着头皮而白、青一刑,口中念一声“复存在,重新幻化。各占天地人之位。,三清道人只得道人手中盘古斧当空无量天

齐跟着唱念非常名。无名天地之始;有名万物之,三清分身。名可名。道:“道可道,非常道太清道唱一声诺便齐

《道德经》方上老君下地界布道时,的《论语》微老君的教孔宣留下的九九八十一可抗唯有言大义,也对抗儒篇《道德经》,要衡。正是那太清圣人太

一起。下红、白、青那戮及地,便剑阵融幽混沌气息越来化成了一道光芒,被戮仙剑尽数空中纷向着三清分身的吸收。戮仙剑上的幽在了径直的飞向仙剑纷飘越浓,散间,直却是尚未:色炼化,扬扬洒洒,与整个诛仙的三才大阵落下,

着五色神光迎接而去。道德经》罢,那引宣的五色神光已经袭来。愤然谈起,向待得一篇《,戮仙剑,“嗡”的一声

,不退反进孔宣身影直,心潮涌动,喉咙几,身欲一甜,但孔宣将心连串的爆炸巨响声中,形直望三清分身进逼,压而“轰”,“轰轰”一去。一横

人相争。可是六位准宣五的掉经在三惨白,口吐鲜。三清分身知道再这时,孔宣的身影已睛中出现来,的好对付?昔日分身的眼去,跌得过东倒西歪戮仙剑突然被孔血。身影望好过了,圣人大三清分身可就没有这般“哇”三清齐齐面色圣全力施,还落得下风。“嗤。再无力坚持下去。难抵挡,只得摇领下与准提圣后摔玄木岛一系在李松的率摇头无力的闭上眼睛落下为之下,也才堪堪抵山关下道。焉是准圣这般色神光甩向一边,无力商周封神之际,三

宣五挡在了孔到三清分身。上,“轰孔却是就在此而来,蓦的从正北方向疾飞时,一道金光宣五色神光的路。功亏一篑,没有将地上砸出了一条色神光一偏,直巨大的坑

人元始天尊的玉虚杏原来是是难以刷平,元始终色神光也分心对付女娲舟土,元始要宣之上,玉虚杏黄旗,是以虽然清圣自救救人,助三又是先天之物此大。为尚在清分身逃得黄旗到了,元始修但孔宣的五

提点起精神,重新分身,也是困难孔宣想要完全击败三清游斗起来。再元始的帮助下,三清顿时信心大涨,赶忙制住女娲后土,分身虽然落于下风,但始已经压与孔宣始来援,知道元三清分身见得元

老君的对决上。诛仙杀了圈,又转回到了李松与剑阵内,总人厮

不知日月轮回,实际上可能是千万年清楚楚的感觉到,时间然无解,的进行而久,但李松仍然还不知时诛仙剑阵内虽然过是厮杀得片刻时间。两败俱伤的打无可奈何。光似水,看李松对老君以扁拐而消耗掉,可是清法依正在慢慢的随着打斗起来

变过来,,就这么一成不变的如今的形式虽然看起来继续厮杀下去此战的胜。众人都知道方占优,但是战斗的式也会慢慢的改是玄木岛与巫族这最终道教慢慢的挥出来,形,诛仙剑阵的威力便要三清将获得

而在坚持。更何况,在诛仙剑阵的诛仙教三清何?因为道相通,剑阵、绝仙、戮是真正诛才阵与东南西北四象阵阵,还有八大阵法今三清才不之内,三清可圆仙剑阵的威力,不来,取长补短。共处诛仙剑阵,且心意,这才法力几可无尽的楼取道教十大阵法中,如仙、陷仙四剑联系起尚未使出。杀伤,转如意,三清通过过使用出了天的人三

而玄木岛与巫法力高强,毕竟圣人,在如此的高族的李松等五人虽地之力,自为战,互不统以时间一长几人不,即便是能借得外界的天,也有力竭的时候。压连续作战之下诛仙大阵与外世隔绝属,而且

时间漓。举。后土更是最新晋升。二人功宣压制的三清慢慢的大先天至宝在手,威。若非元始要抽步维艰。率先不支了。娲后土的圣人,将二人压制住道人,怕是要强行突进有盘古幡、陷仙剑两一部分精力照顾被孔毕竟还是一小二经宝贝便了。二人只在咬气小着但元始一久,元始手本修为就不及元始,虽德成圣二人联手,果然。战到此时,女中的两个大是香汗淋

凿稍那与通天对三虽然了转过来的持久使用?贝,巫十凿似有凝结了天地间所有的重量巫十三只觉。开天凿那等宝鸿蒙至宝开天慢慢的扭,加诸于自己一身。敌的巫十三原本还仗着开天得双手麻,得,又怎么能够连续占得上风,形势也在强悍的肉身以

好个。洪荒不得破,自己手中日道阵非集齐四圣祖鸿钧在不得上风,这诛仙四剑分宝崖上说诛仙剑第一杀阵诛仙剑阵啊,难怪端的是单挑之王即便有开天凿也占

之前心高气傲向,此刻一场厮杀下,大外有人,不禁大是来,才明白这天巫十三以力成馁。圣。入阵有以圣人第一修为自外有天,人据的倾

。但若结合手中之,排名通天如仙剑阵,那么通中对那些老牌圣始、通天、接引、准共识:若单君,排名第一。宝贝,界当属老际,率先布下诛人的修为早果能乘老君荒天地便能过老君为第一,其下元立足未稳之提四人相彷佛,次之,女娲再次论修为境

在老君之上,与老君明争着手中鸿或可直追落下风,,仗暗斗不大家便一直认,又曾经多次道祖蒙剑屠杀了准提鸿钧天道。及至后来李松横空出世为,李松的修为或还

握有诛仙四剑的通天还三界,但是己的巫族统手中以对付,领了天地又如何与老君、李松抗将开天凿杀上门来,自己还不得,连手中仅持一化,这可如何是好?在,那么自己便始终所顾忌,指不定哪是,自己一直无法巫十三心、老君,以及只要李松如今自己单挑之感叹:按照自己的完全炼通天都难把诛仙剑的天就被这三人便设想进行,让落荒而逃?更可恨的衡?即便一切都算计都

时便计上心头,喜剑,那么自己左手开天阵便能打剑阵,心思一动间对手?凿,右手诛仙剑阵。祖鸿钧与魔祖罗瞩以外遍洪荒无敌手巫十三心有所思了半拍,“,顿诛仙剑划开那混沌剑气四射的诛仙了一道口子,好不疼痛。那诛仙剑上被通天的通天,夺,自己今日若能除去巫十三抬头一声,袖角,手上的动作便慢这天地间除了道天的诛仙四梢,暗道:通天仅凭借十三,还有谁能是自己的嗤”上眉着诛仙剑冽的混沌剑气刮得巫

主意:今日大战巫十三暗暗打定,将那诛仙四剑抢到手中。不胜则罢,若是胜了,不管用什么手段,也要将通天除

得了?去,那心中也是仙剑阵的威力慢慢挥十三的龌龊心思有点焦急起来,如此下,那李松见得诛表巫

中一根扁拐舞的虎西,李松心情不东,君将着手几家欢乐几家愁。虎生风的是越战越勇。三十年河,水泄不通,端夫好,老正所谓三十年河好,老君自然就心情

等手段“玄木!贫道今日倒还有何!?,顾不得擦拭去脸李松喊了这个困局!”对着,老君声嘶力竭的玄木,贫道定要松后,喘息了一声面上带着得意,言语到底,且瞧你的汗珠,道:“也变得有些诡异起来要看看,你如何解得老君一招逼退李与你纠缠

道祖鸿钧与魔祖罗瞩李松看大弟子了,而是走在了神激荡君心明了这个宇宙天的中间路线,,修为功力大也正是这般把以外的存在着披头散,形若疯狂的不纯中所追求的进,心之下。怕老粹的是道祖鸿钧的亲传老君在地间还有道祖鸿钧老君,老君如今已经

不知怎的,李松突然心中便涌起一股无可名状的悲哀

老君的神佛起了后世那个的事情?的过着这些神佛中,李松哪里知道安分分身为普通人的李松想充满着敬畏之心,而了这么多来曾经生自己,那个李松平常礼佛尊道,对着自己的日子,推崇的正是太上这个洪荒天地原满天

洋洒洒写青牛西飘飘,一骑出函关化胡为佛,洋下九九八十一篇《德经》,传下道家个慈眉善目,鹤童颜,在夕阳西君呦下中,拂尘后世李松心目中的那一脉的老

、三生万物”“治大国如烹小鲜的老君呦,那个阐述大道“道生一、一生二、二生三的老君,那个。指点天下

原因让两个形象的到来,抢夺了老君的人族至尊的位子么?己的偶然这是为何?是什么反差有这么大?仅仅是因为自难道

心中凄然,若有所失李松,又若有所思!

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