争界的修真之人以前的等大能之人亲自得了气运。远，原来仓颉在地界游历期为各自大教那个高国时期，高，也可处得江湖之那些如太上老占据了道统，如诸地界经过这千百年来的变传道者都是寥寥无几化，再也不复人遍地走的洪荒了！子百家堂之间，见得一般，既可上得君、孔宣甚至象春秋战，反而是那些地庙
以便岛修真一脉！无修真门派传下，是想到了要传下玄木，却是不利于玄木岛一脉尚根骨不错巧今日又遇见嵇仓颉又见玄木康等所谓的“竹林岛道统在地界的发七贤”展，恰
颉修习的玄木功法仓颉才会向云霄求助天甲木之精为依托不体内李松赐过仓要以予的那一道先，却是，旁人炼不得！故。
本修习的是。后云霄来得玄木起来，自创了一门的“住青云府”为名，号青云那上清圣人大法与玄功法。，将那通天岛后，得李松之助新的修云霄原清圣人大法行之法，以云霄在玄木教主正宗上岛上居木功法结合
如今仓颉从。界修真一要传下玄木岛地脉，云霄自无不
颉打量一番，赶忙又是真一脉”，顿长来老门下字祖，我等大惊，七虽不是要再拜上一拜！”师乃是人族圣玄木道一齐拜倒，道：“原屑那世间礼法，却也人都是那学闻渊博之士，自然知道玄木岛故事。当颉说“传下玄木岛修嵇康等人听得仓下将仓时个个
仓颉只哭笑不得。仓颉继续说罢，七人又朝着拜倒！
，所以神。仓颉被三百家。还是那七十二，各有机三界少凡夫俗子，无论是诸子有地被所有人共同认可响当当的名号。其中造玄木岛亲字的的大仓颉也是缘，都在三界有着重。因为无论是帝造字的功德润泽行。都无界尊为“字祖”，仓颉最受所有人的敬王将相，还是传弟子中一例外的受到仓颉
竹林七可若是你大字不识贤，说的好听，，贤从何来？
传下修真一脉。七贤拜完后，有嵇康问道：“老师，我等当取何名？”
仓颉看着嵇康地门吧！”青色玉配吟道：“就取名青云，沉
山上正式开枝散叶。青便将此山命名为云山，在青云东海边寻得一仙山，等人此仙山一山七峰，正后嵇康等人在地界康七贤”之数，嵇合了“
展起来。撑，自是迅速发后支青云门有玄木岛在背
王朝，才建国几十年后便被族，史称东晋。下。打得渡河而走地让给了异短命西晋是个，将广大地中原之那匈奴人南
对立的大由此也拉开了历史上几百年的南北割据幕。
谈不上治理天下了。南北对立时，自然就更除了打架杀侵中羌、氐等异族轮番入匈奴、鲜卑、羯、。更有异族各自军阀混之频不休，战争这些异族之人繁还甚于春秋战国时期人什么都不会，乃是些未开化的蛮子，原。战
！教思想经过几百年的身之送子老时佛百姓的心窝窝啊是那观音菩萨所化百姓所认同！尤其传承，已经渐渐被老观音，实在是贴近
事情！传宗接老百姓们最关心的代之事。永远是
事。要绕过地府，让佛教菩萨在幽冥地事！自然也非难几个鬼魂投胎有地藏狱行超度亡魂之
睡下觉，也不知道看不明天早上地起来！，佛教西方极不保夕，今天晚上界的诱惑力突然就大太阳，于是时逢乱世。百姓朝看的到乐世
佛念南无阿弥陀个开始青灯古佛，来！百姓们再也口遥远了！一个不嫌那西方路途
百姓，说老百姓们日来杀我了，如何安顿过，子难姓们成了军阀们的必那些军阀日子有不不定明天老百姓就造反那些心怀愤怒的老百好过，今天还是我杀老修课！
庙堂之上，阀们的视眼，并而那些这时无限的放大候，佛教的“忍教信徒一军阀们则需。于是，军阀们与被要佛教徒去对老百姓们即合拍宣扬：那些佛，佛教信徒要立于”字思想进入了军
这辈子这么风光，是因为上军阀”下算，你们盘剥我们，压榨我们了！子，“忍子享福。军阀之所以了，你们要“忍”佛祖说这辈子“忍”，是为了下辈辈子他们“忍”！所以。我们为了下辈
老百姓们或许是走投无路要庇佑在佛是真的佛教便如此迅速地发展起来！了，或许，门之下。反正“忍”
西出函路边的草丛里曾经一度因为太埋，被野狗子然是高高耸立，函关外的那条荒凉小佛而变得殷殷攘攘。可吞噬尸体后留下地累累清圣人太上老君如今历经几百年乱世以早已不复昔日的来，战乱死亡而无人，时关化胡为如今的函关依掩白骨！道乃是直通西域所在，盛况了，反而是常露出那些因为
雨阴沉沉……人超度，便成的天，这些孤魂据函谷关上士兵们说：这些死在函谷关外边野鬼，每到夜间或者便一齐出来游荡，的人，因为无野鬼是下凄身惨叫了那些孤魂
道路如此一条，谁人还敢行走？
今日这函谷关外心。又让人生持一黄金钵盂来一位和尚，此和尚则是从西方走髯满面，风尘仆仆，偏出一种慈悲疾苦之身披一件金缕袈裟，手，虬生
起来。色佛光裟也是放出幽幽金光，来，说也奇怪，和尚口中将和尚给包裹方一步一步颂经而，而是一道道的金地和尚从西。此时，和尚手中袈颂出的仿佛不是经文黄金钵盂有身上地金缕
，和尚之下，远望去阳光直照而上，法相庄严！就如飘在一朵金色的云彩又有
地藏菩萨将那些金之度色佛光过去，只见函关外个个的现出身来，聆听后，这些孤魂野鬼一个西方。便直接向幽冥地进个的道路两旁地那些孤魂野鬼一的教导。待得金光过狱飞去，自有无边大佛法
了没有了踪影，而条小路边的也复原来那般凄惨模样些累，之的是朵朵盛开的已经消失不见，取而代和尚过去，只见函谷关外的那道再鸟在歌鲜花；那些孤魂野鬼再唱……小不是一只只欢快的累白骨那
过人们传礼佛，安居乐业。依稀函谷关上的守备士兵的那市唇楼，，那好象就是里说中的西方极经去，去，似乎隐隐的小面的佛子们在里面颂道头看见了一座满是金色乐世小道直向西方延伸莲花与菩提树的海抬眼望界……
我得和尚无上妙法，只乐世界！”方极困苦不堪的老百姓，入那西函谷等苦楚，超度于我菩萨怜，见关守关来，函谷关内许多接进函谷神通，连忙命人打扫备知道此和烧高香，将和尚一个个的拜道：“望等，我等愿诚心皈依我佛尚有道路，焚
”合十唱了一诺，道：“贫僧此世函谷关守备问得和双手尚姓名，和尚号菩提达摩！法
灵保存在西方。死，只余日的佛教四大本师佛教诸人以往生咒超那颗佛舍利中度，用药师佛随得一，被以九品莲台和七宝妙树身后天至宝金浮屠保存药师佛。药师佛南无本师佛之一，横三世佛中的为当年幽利，两大先天灵宝护送回了这菩提达摩便是那昔，燃烧法力而冥地狱与李松一战中，好那颗舍道真困住李松
年来，接人日日以大法力助药佛舍利回到了接引准师佛恢复记忆真身。终于在东键时刻一举成功。土战乱，佛教大兴的关前，这几百提二圣坐驾药师引准提二
天竺，重生之象释迦牟尼在菩提树下为全无，要重新开死而转世，与当以达摩法力修药师多宝转世重生成释迦名为达年太上老因为是身始修炼佛转世重生于顿悟，便牟尼完全是两个概念恢复了前世的摩。药师佛君西出函关化胡为佛时，不，是法力修为！
留下。没有其它的后遗症子恢复不了之外，好在药师佛有接引准提两位圣人亲自为其转生，是以除了修为也一下
感佛教发展之艰难利转世教主以申公豹算提在接引赐申公豹名药师佛舍弟子后，便让准提收法海二人发现通天字法海，计佛教后，深，于是为记名那日接引准重生！
禅宗初祖，同样有转世重生经验的上古七佛身化菩提树前来教导之一的伽叶佛前来辅助！，如来派了天竺师佛重生后，准提也是药
药。为了感提树的教谢准提化身的菩便有了金仙后期修为众望，短短几十年间佛也是不负导，所以又称师菩提达摩！
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