刘邦（玉帝）之争是下定决心，率领八百那地界项羽（洲阻巫殿。，后巫族战士返回北俱芦羿后，终于还大巫刑天在面见刑天）且说
承。号为汉，立吕王朝的传何（文曲星君）为丞相刘邦正式完稚（王母）为后，萧，开始了大汉成地界人族一统，改国
天算，年气运大汉朝结束，也一共多年江山乾坤印被后原本得乾坤印未能完全吸才四百。手，使女娲圣关键时刻出两截（西汉、东汉）间被王莽篡位，腰斩成，但终究人算不如玉帝。反而因为一角，大汉王朝中要争得地界千羿一斧头劈开人在最后李松和收东齐气运，是故终
是奉道教无为而治、与方法理天下。客观的说，界在经历的是实际情况民休息”的思想治界正统，自地的！。这种治理天下的玉帝占得了地教，采取道家“为国符合当时的汉相争几百年乱世后，东周春秋战国至楚民生凋敝，百姓困苦
大恨，上台后，自然不帝正是个中深入人心，玉帝法术势”思想已经，君主驾也是无可奈何。，玉大汉朝初建，许多无规矩不成方圆，会放过玄木岛儒驭一脉有深仇国一统天下而大兴法两家。法家随着齐好手；“势”者，君主要颁布；“术”者。玉帝与玄木岛之威严也，还没有哪个皇帝想不保持自己的权群臣之数势政策自讲究比如“法”者，，“
，韩非法家有其过往的各思想学派有本不同之处。人之处，正是法家与以韩非（红云）秉承道祖鸿钧之意而生自也质
极目标，，所以那些比榜信奉哪种教派家思想。无论是一种思想，佛道，还是儒圆满而不是一种家的“大同”等以往地各”、道家的“天人合终究也离不开法家。在实际行动上，一种终的是墨，更多的讲究学切实可行的手段”、墨，描述一种境界！如佛家的“一”、儒家的“尚德较贤明的君主，无论标术思想，但
德”最终而丧命之人不显、法家倡的“民本逐法利”的思驰，乃是天下第一大利益。这也是和想相符合的！值滥好人，为了“仁义道实实在在地，却着法家思想完全背道而得到的是是和人韩非前世红云的思想得讽刺的是，法家创始家。虽然在大汉朝声名法家提
本地骨子里，在否定！？之后着自己的前世或许红云转世根韩非，从而成的
儒踏上朝堂之时，便主流。、独尊。儒家也成为了历史唯一地”的学说。在汉法家思想重“行”而历了汉初大据着历史既有“劫的己的一套治国方略帝“罢黜百家武占孔宣儒家痛定失痛思想”，又术”之后，一直不重“言”的作风。却是被经有“行动后，消上也有了自化吸收，儒家再次
下两种治国方略的，虎，这也正说的表里不容下很难同时容一种作风，也就是我们法之争的由来。之上可以正所谓一个朝堂是一种思想，另一；却是儒一山不容二
罢。道祖鸿钧亲自出了一招总之。让李松等难题给玄木岛，对付也头疼的事情，才刚刚开好，考验也始！
提！此些皆是后话，不
，这些儒家弟子也成承几百年食难在当初楚汉之争项，孔宣便将所有儒家弟传了社会最低层人士，衣继，很多人纷纷改换门羽（刑天）退出后不久家召回到玄木岛子庭，另投他家！。弟子何止万千。但儒旁的三仙岛上闭关清修
儒家历史上第一次大劫便如此而来！
为墨子在显学与此闭关不出，慢慢地衰败后回到麒麟山同时也因。曾经和儒家并称春秋洛邑一”的墨子墨家学说。落下来。战国两大“
历张道风光无两，人教的四象四天师、葛洪也相反。那被尊为陵、许逊、邱弘济后传下道教道统是在此时国教的道教却是，为日下得界来，在地界游做准备。
皆在闭关，修为，却已等待量劫来临，山中无老虎、猴子称大个个身而人三界大张旗鼓，广收门了！王。这些通老百仑派更是贵。因为借此东教的中大能经让那些普界正人虽只有地仙风之人徒。两派弟子号称地蜀山派和阐教地昆统，份尊姓惊为天人
，那些学了点庄稼把势”，要统领天的凡人甚武夫，也有了一个响主号：“侠客”！更为过分的是，还推选出所谓的“武林盟至下习武之人！当当的名
大能之人创造地诸些道、儒、法事的剑仙。淡了，以而行，御剑子百家慢慢地地界百姓心中，对那、墨等为那是些朝堂之争的在江湖之上，所谓地得如此，慢慢情；反而认为，道之士便是那些出入云端而来，
面向西方，手持瓶，端坐在莲台之凄美！女菩萨上，神情忧郁普陀洛迦山、一位玉净
来人近侍、奉了如东土布道的观音菩之命，为接引圣迎接佛教大兴而前来佛祖此人正是萨。
佛教次，对东土老百姓而前来东土，经文，老百姓听的存在不懂。萨讲的那些都听佛教乃是第一陌生言，佛教完全是一观音菩个
观音说便可死后：西方有极乐世界免坠轮回之苦。，只要皈依我佛，
治，我们修养生足的鼻：如今汉再过得久一些。西方极那么远。老百姓们听了后哧之以的日子乐世界的人懒的息，满，那太远了，我们东土走很，只盼望现在朝大
要去那那破什子西方极无量等修真剑派，年的，便可进我等只要进了这再说，现在有蜀山、长生不老！过百儿八十？些剑派，昆仑、得地仙境界，努力乐世界干嘛！
日，经十来年了，十年如一信徒寥寥。受了不少，却依然是已日早出晚归，迦山观音来到普陀洛每四处讲道，冷眼
去，佛教如何大兴啊！哎……如此下
残阳，残阳如血，一兽，一会儿又成了一那轮已经会儿成了细看时，却依观音菩萨遥望着把世界的烧云在天空稀是一个人的模样……一头怪挂在西方山头的中变幻着模样，一只蝼蚁，再仔切惹得通红。一片火
观音菩萨却知道，等，没人可以看到它去，黑夜，这片火因为黑暗中得落下山的存在！烧云便什么都不是了，天边的那道残阳就要来临
间，人即是蝼蚁，蝼常啊！六道轮回蚁也是人！世事本无
是苦、恨是苦、死是苦欲是苦、痴是苦、爱、生也是苦……
我哀世楚……人不解脱，我悲世人多苦
咒者本插在玉净瓶中的杨为观音，今许下弘我即发誓不成无上正等正觉。”往水，飘飘我有千身、我有净国土者，然觉得心中一片空灵，只一手执那后、咪、。我有：观音着玉净瓶中的三昧真边洒一边在口中念道千心，我手执那原柳枝，以杨柳枝蘸天灵宝玉净瓶，一，若不能扬扬的洒向虚空，一愿：假使有生诸佛清受持读诵大悲神千手、我有千眼、众生，能“嗡、嘛、呢、呗菩萨突
哆夜耶南无、阿观音菩萨接着念道：蒙度卢度卢、罚耶，娑…俱卢俱卢、羯“南无、喝怛那、婆帝陀陀地羯帝耶，婆卢尼……漫多跋陀耶帝摩诃罚耶诃、烁钵耶…
典《大得安乐故、除足诸希求音观音菩萨离障难、增长者：观得寿命、得富饶大悲咒病故、。正是那佛教经菩萨所念的成就一切诸善根、除恶业重罪、白法诸功德、悲咒》。颂、远杂诸怖畏、速能满
弘愿！的十大观音菩萨此也正是
彩变幻，而得千尊化身大弘愿。而得《菩萨观日落西天，，人多苦，而许下十为佛教当兴，如今观音。天道之下，这时候此慈；观云。又霞光飞来悲世，笼罩于观音菩萨身上咒》只见天外一道七彩功德大悲
、有千身千心观手千眼观音观音菩萨得千尊…化身，有千观音…音、有送子求财
，只遥遥望西天方舍利从观音菩萨头上缓向一拜，只见一颗佛那笼罩大功德老百姓们沐浴着观音萨身心合一得心旷缓升起。听着观音菩光芒的观音菩萨跪拜一齐下来，口中慈大悲观世音菩萨！”念道：“南无大观音菩萨的大悲咒，只觉菩萨杨柳枝挥出神怡，情不自禁的向着的三昧真水，聆
后观音菩萨正式成为日如来佛、释迦准一个成就圣之人。牟尼佛、大的第六位准圣。也是昔佛教继药师佛、弥勒日阐教十二金仙中第、地藏菩萨之
观音其为观音菩萨！土的老百姓依旧亲为“的称呼佛，但东切法明如来”而成正菩萨因此被佛教策封
之上，悟兴由地藏菩萨入轮回大悲咒为始！佛教萨逆流而观音菩地狱为引，由