丽，耗费资财百万半晌才着，接过算危言耸听。”计，当皇家一宫，亦不确博瑰李二陛下沉吟沉声说道：“庙观过于宏茶杯慢慢喝着，有
徐惠点了点头，不再言语，乖巧地执扇打风。
机不对，险些毁了三教论讲大会，佛之语，而是恼他道：“朕非恼让承乾难做。”李二陛下伸手此言说得时齐霖反腰肢，说轻拍徐惠的
教论：“好在道无事，三徐惠沉吟了一下，温言’，岂能为这点小事发下乃‘今世佛？”火恼怒讲也顺利圆满。陛
”说道：“齐霖是个滑头笑，李二陛下忽然展颜而怕朕恼怒，便巧言谄媚，该罚。，
”知怎么美呢，他嘴上这么说，心里不下宽二陛下的心性，知徐惠察颜观色，更知李诫，陛改过。道信训斥，必能让他宏大量。便附和道：“小惩大臣妾也写
李二陛下点了点头，陷入了长久的思索。
果皇帝信考虑权衡的。当然，，那就佛如有利无利，这不是问题，利门于国于民另当别论。沙大弊大才是朝廷要
佛。但李二陛下显然弃道就，也不允许他不是佛教徒，且既把李耳当祖宗
熟读史书的李二陛下对易见。之甚详，而灭佛的结果也显而二武灭佛也知
大量僧尼还俗，并被兵之源也得充足的提供了不竭之源，征，不仅为社会提供了于发展生产。同时以保障。，也为国家的税收编入民籍劳动力，从而利
产被没收充公，给国而寺院财家提供了不少资强了国家的财，也增财力。
尊重皇权的王朝政教出现政权的可能，更重要的是，传统。北佛运动确立了沙门必须周武帝灭政治原则，断绝了确立了中国分离的
会太过，换成李二陛下，。，为烈，仁也要采取类似的手段了国家的稳定和发展但也不会。或许不了，在当时的情形下暴说白太过宽
十六分之佛寺三万多座，僧尼数量占到总人口的主也不能忍受的。一，这是任何一个君
也终酿侯景萎靡，国军事力量大幅削之乱，最后弱，风气当然，象梁武帝那样狂热的崇信佛教，以致国家经济和力外强中干，饿死台城。
在全国的寺庙又何而。方的佛，南二武灭佛，却只教未受影响。粗算下来，现是在北地进行止三万，四万也不止
之地。大大小小多座。长安为坊都有庙观，大者甚至能占一坊例，加起来，足有一百差不多每以
众，李二陛下钱财一个令人吃惊的数字。，耗费多少此多的寺庙并不确切掌握，但也知道肯定是，又有多少僧如
，也不是佛教，而传之万代。证至于说到李二陛下的信仰，那既不是道教江山永固、是维护皇权，保
所教，具都不过是他利用的工以，无论是道教佛，有利于统治则扶，不利于则抑。
以说不遗佛。，他类似，抑佛而不是废佛教余力。对于于唐朝皇权的正统和相对而言，因道教有利神圣性与徐齐霖的想法，李二陛下的提倡可
废除了高祖的废二陛下刚夺政权经贞观初年，李前提，，以稳定为大佛敕令。甚至还延请波的。颇于大兴善寺译，即为达到政治目
他在六个月前己即大位的预言。谈弈的反佛言话中，李二陛下对傅个月，便召见太史令傅奕，表论颇以为然。而李二陛下在登基后四彰对自
派遣治检校佛法，清。肃书侍御史杜非滥。同年下诏言：有在这一私度僧者，处以极刑也正是年，唐太宗正伦，
家亡，应当引以为鉴之教二陛下语谓侍臣：国破。他在朝堂上公开宣贞观二年，李称：“舜之道，周孔帝父子好事佛教，结果梁武。”朕今所好者，惟在尧、
义宁（隋恭帝年号）私度贞观三年，天下大括，不出者斩。
可见，自己的宽仁包容，一卜大棒一起上，软硬兼，可谓是胡萝方面严加管束佛教施。李二陛下一面表现出
道。但最为治政，还是用人，都对于佛教的流弊下不是不知平衡之道，是他，无论是得心应手的方略和手段，李二陛是如此。
掌控之中，形成不了威想采取太过酷烈所用，李二陛下便不为我胁，甚至能的手段。只要佛教发展还在他的
况且，量，也清和要得到朝中重臣的响应更知道要反佛抑佛，还楚佛教在民众中的力支持。李二陛下
傅弈下地狱。朝中只有一个太仆卿张道源赞臣令萧同其言，其他咒象傅弈七次上书，瑀更是大加反对，并僚都没有表态，中书
之可所的借口，要能而起，一定要有合理举抑佛得降到最低。的混乱到群臣的支持，把因以，要大
口说道：“爱门，陆羽仙长还有何论，一并奏来言语是否烹茶的徐予齐霖书信头看了时，可问问。”他，看正反佛之想到这里，李二陛下抬妃惠，开为陆羽仙长所述。对于沙专心
也不问细节，分成两件眨着眼睛，觉得事办又有何妨。这话徐惠己问，为何还要小不太弟上奏？不过，她好理解，既要自
下了抚琴。无她觉察到有人走近，脸转向了来人另一边，阿珂已停的方向。他，敏锐的听力让
道：“”一个少年在悄然走近娘子，是晋王殿下。丫环顺着她的目光，才发现，看清来人，不禁起身提醒
的搀扶下，躬身王殿下。”阿珂赶忙起身，在丫环下拜，“民女拜见晋
还是为阿珂姑娘所察，打断这天籁孤已放轻脚步，却李治无奈地摆了下道：“免礼免礼。之音，抱歉抱歉。”手，说
，才受外界之扰。”阿珂说道：“殿下言重了，是民心女未能专
必拘礼，快快请笑道：“道：“阿珂坐。”李治走进凉亭，呵呵，抬手说扰了琴曲吧！”说着你看，还是孤打姑娘不
稍有些拘谨地。落座阿珂躬身谢过，
随郑娘子”李治似乎有。那个勾栏弹曲歌唱井之徒粗鄙，没可惜之在琴音美声。”的辱没了阿珂姑娘的“听小昭说，阿珂姑意，开口说道：“市娘常
“只为生活罢了。”，或于酒楼娱众，助，如受欺辱，已是满今有居所，阿珂微不可瓦舍勾栏更苦更比足了。”察地皱了下眉有挣钱糊口之业，不，神情淡然地说道难。幸有徐郎仗义相：“以前沿街卖唱
”李治说道：“岂不更好？”然不使阿珂姑娘“齐霖确是热心。抛头露面，
。凭技艺，凭本事儿，曾言：人自食其力，奴家下眼睑，说道：“徐郎无贵贱，操业不同不妥？”不觉抛头露面有何阿珂缓缓垂
地呵呵了两声，很好啊，是钦佩。”李说道：“自食其力有些尴尬阿珂姑娘有志气，孤甚治略
这样认为之身可贵。殿下不嘛？”那种淡淡的神情，缓阿珂抿了下嘴，还是和奴家转师入良籍，自由缓说道：“徐郎已将，尤为家
能团团进入太常叹一声，本来还想阿珂这么一说，自然不李治心中暗开口了。寺内教坊或外教坊，听建议阿珂和郑
歌舞团，待贱籍。主要的工作是掌太常寺内教坊相当于国流。很好，属于乐官，并不在遇术的时尚潮雅乐，引领大唐歌家舞艺
，部分人是乐官。教坊则掌俗乐，也外是皇家供养
籍，籍，也就是终身从事艺术事业但内外教坊籍制度。的工作人员虽不属贱的人的户却是乐
后世的风光。甭管是篾称。却是低下而在封建社会，这些好，地位待遇多的，“戏子”一词便文艺工作者可没有
。现在正好，借，治她装糊涂没听懂的询问却善于听音辨色。之前阿李二陛下便曾透露，也算是间接拒绝了。着李过此意珂虽眼不能视，
李治看着阿珂，情，说道：“阿珂姑曲吗？”娘，能请你为孤演奏一平定了下心
珂轻轻点头，无神道：“不知殿却大下想听何曲？”大的眼说睛望向李治的方向，阿
悟吧！”！”如诉，感人至深，听。孤是那曲《二泉映月》吧李治说道：“如泣此曲或有所不知民间疾苦“便
阿珂沉默了半，微展笑意，似乎对李治如此说感到晌些欣慰。
上徊，流浪，而又不甘道路坎坷不平的人生，她徘她转过身去，心向命运屈服。平心静气，素，仿佛又走在了手前伸，随着一声深沉痛苦的叹息从琴弦流出
味着社会最底层李治注视着略显那种挣扎、抗争，体、求生的凄苦单薄的背影。
远处，李二陛下停下笔，侧耳倾听；徐惠也了，面露怜悯惋放下手中的书卷惜之色。
叹，头，命断“此曲凄苦，听之有好半晌，徐惠才幽幽一苦啊！”肠之感。阿珂这丫
李二陛下点了点头，无孤苦贫穷，不饱暖，方可称盛世吧道：“世似有同感，沉声无人？”
衡量。现平盛世，百姓自有臣妾平、政清人和的治养生息几年，盛世，再休徐惠想了想，说道：“今已是天下太以为，是否为太陛下的标准过苛了。世可期。”
笑，说道：“为要吧！”，民有民的标还是以百姓的标准妃此言极是。何为盛准。嗯，爱准的标世，朕有朕李二陛下笑了的标准，官有官
代，却能吗，他们只要温饱，能太平，便还不怪哉？了。可历朝历满足古代百姓的要求更低的连做到这个的都少，岂比有
眼李二陛下，颇事耳。有深意地说道：“盲女，自食其力。和食，不织而衣，咄咄怪耕而尚却不徐惠看了一凄苦”，亦能挣扎求生
李二陛下微张嘴巴，看着徐惠，一时无语。
………………
长安，魏王府。
太大了“父赐某大宅东潴沼三百亩。”李泰，某所不欲也。极多，修缮起来耗费皇于洛阳西尽一坊之地，另有”摇了听说摇大脑袋，说道：“，
泊，徐齐霖是羡慕、的宅子准备好了，还有湖爹就把辣么大嫉妒、恨哪！这还没去洛阳呢，老
口再有十天半个月便要启李四胖凑，不赶在人多的时候是提前送行前来，也算热闹。程，徐齐霖找了个借
，客吟诵诗亦扬王爷之名。”，再修堤岸，栽树种荷淡淡一笑，说道：“文可谓都城盛景篇，‘魏王池’。”徐齐霖人墨“若是以沼为池
多好，把名字都给你你赶紧修起来，我去洛阳后，洛阳盛景魏王池嘛，、魏王堤想出来了。一番。看我也能去游览
世啊，又不花自己李四胖眼睛一亮，连连青年何乐而不为？，他就好这个。再，作为文艺于说了，扬名的钱，点头
王“这个魏池的名字——”手，“世人闻之，岂不笑某？”谦逊地摆摆李四胖
不错哈。字无所谓，王八池也随便，叫啥名
经营，还要殿下多多帮助才是。道：“过些时洛阳。大”日，下官也将去徐齐霖呵呵一笑，说盈库将在洛阳重点
须客气反佛，是真是假？”是自然，何李。”停顿了一下，他好四胖笑道：“这奇地问道：“齐霖
显无“其实是假，但现在看挠头，稍奈地说道：来，却是要成真了。”徐齐霖挠了
进。”或可行，霖虽出道：“抑佛门，亦不可莽撞冒李四胖说道反佛灭佛却难。齐
霖笑了起来，说不是全反全抑。”徐齐亦分多宗，某亦道：“和尚是佛吗？铜像是佛吗？沙门
听。不解其意，问道”：“齐霖已李四胖有成算？且说来听
，所行所为更不符佛劳之，佛徐齐霖，某不喜不的和尚简而言不了佛真意。”是佛，僧是僧而获、不务正道的也代表沉吟了一下，说道：“，他们
是尘甚并提倡自耕自食，而不不立沾染俗禅宗就不错，多住山林，“而沙门的宗派中托钵乞食。”，佛殿，唯树法堂，少，且
“齐霖对佛分而制之，亦确是万全之策。”李四胖点了点头，赞道：门甚是了解啊，如此
，现卖，从蔡晃的名场和销路打开好把报纸等人那里学来的。道林老和徐齐霖苦笑道：“某老是来絮叨，某烦不开战，正佛经，都是现学尚。”胜烦，便找了些帮手哪来的闲工夫研究准备跟沙门