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了。不太看得起吐蕃以希望景文能够说说他的判够给自己带来然李世民听听。而景文也自李世民不认为吐蕃能慎,所以必须要认真巨大的威胁,所然要开始解释一下,可是却出于谨断。虽

天下时期,有什么不同吗?”景文问道。到后来的夏商周“皇秦朝一统时期,再到炎黄二帝时期,上,你说我们华夏从

民也想听顶多李听景文不同在什么不同?而李世民李世民皱了皱什么不同。可治者释,这些的说法。让景文继续解摊了摊手,世民也不知道。眉,显然不知道景文世民也就认为是统几个代人的朝代有什么不同,李世代不同,具体代而已,并没有是景文居然说这几个的家族不同,还能够有哪里,这个李这个是什么意思?以古认知,这几个也就是

的赞普出现之前,。而人类在危险的时候原始社团在一起共抗而吐蕃在他们我们从炎社会是我们称之为上,如果黄二帝说起,也,一切都是共同的社会也就是成,都会抱时代,其实,相当于我们炎就是三皇五帝时期。那就连动物团起来,地里面的粮食也赞普哪里就听说了三十也都是如此。而一个黄二帝时期。而他们个抱会,光是从他们时期,其实也产,共同花费称之为禅让制。而各种灾难频发,而且土而首领并不是固定的会。我们这个现在灾难。也就是原始现在不足以产出不光是人类,二代。”了一个个共同生这种度过这个原始家族,而

”李世民有些认同了“原始社会?

景文接着现在……继续解释,说:“说并没有由一个家族彻底垄断首领位置,而一个阶段。皇上你应是禅让制的,也就是首领都朝之前,部落该知道,在夏而接下来,夏朝就是另

应,因为他这个皇帝民的反应,景文看了看李世知其所以的代道这些,可是他对于这。而李世民显然也都知李世民好像些历史阶段也并没有什么反文解释。也就是家天下然,还等着景然而不是知其

了自己的权位,一个公天下,变而景文看到了李世民就是一个历史的交界点了权位,而后说:“皇上这个时代,也就是夏什么夏启能够成功的把就只能够继续解释持吗。从夏启获得,夏朝也绝大多数人的支首领位置么特殊反应,也成家天下吗?这个过来通过各种战争巩。而程中,能够获得了。而皇上,你知道为没有?”成功的让自己的家族长久的世袭

明白。可是李民嘴角抽了一下,臣下面前显示自己的显然他根本不无知,所以李世民笑了笑,什么都没有说世民却不能够在李世

开端,也就是奴隶时是代表了一个时代的。”景文介绍道“其实,夏朝建立,也就

食越来越多。在粮食。”就能我们人类的生充足,有了下,也活压力已经没有就是官员的开端百姓。而这些人,也了夏朝,其实离生产,专门负责管“到金属工具的那么大了。随着富余的情进步,粮够让一部分人脱应用,而且农业生产的

下,因为自己这,只是李世民嘴角再次抽动了一让景文继续说。个皇帝不就是头号不他还是没有说什么而获的家伙吗?不过

有人愿意回到那个随时家一起生活都有可能饿了富余,而这些物产也就成了,这个是根本无法扭转而到了最不是人的私有。而从而产生所以,公国家都是变成可扭转的大势,成家后,整个隶制也难免就跟着来了了私有的。这个是一个不,一起消情况。而费的公有制的了私有制,也就是改变了过去那种大一些的。除非,私有制的情况下,奴死的时代。而财富有某一个人能够改变的。天下变

的获得了私有财其实也就是代替了过诸侯而封建时代最早是君王食收为己有,而士族现在建时代。的粮百姓劳动,前其实还奴隶“奴隶制去的百姓也就真秋战国时期,开始剩余粮食为生。而我己奋发向从夏朝开始,而到。而后位而努力。这个也就是至获得爵了春从商通过收取农民所产生的而把百姓口粮以外上,成为朝瓦解。而为了自己大唐,目国,而诸侯通过让分封诸侯称之为封建时代鞅变法开始,代表变成了拥有土地的士族的私有财产,还有自,成了产,而大家廷官员甚是处于封来分封制解体,实质上的封地主人,都是制从此基本灭绝。

这些蕃当做了最大的敌人,为什么死盯终还系上。你到底想要说了那么久,一点关键都没有和吐蕃联什么?”着吐蕃不放呢?你扯他人其实比吐蕃强大很而不是,有意思吗?朕想李世民最其他人。其的东西听的是你为什么把吐多,你是问:“你和朕讲

景文马上鞠躬行礼吐蕃和我们华夏的历史意思是,其实你不觉得很像吗?”说:“皇上,臣的

面的区别。太知道这里民显为这种东西太过深明白的呢?所并没有真正明白然也同在哪里。李的东西,因刚才景世民其实也道景文说的东西相皱了皱眉,显然不知李世奥复杂,哪里是李世民这个古代人能够随便以,李世

李世生的。r1152李世民对于这让他感觉自己的民史和自己有些相似,心里面当然么解释这个民族诞。景文说吐蕃人和话,毕竟了打击。不过,李世民不快。在这个趣。这个过程好像就是一个因为这不舒时代,华夏人可是非常。可是突然有一个民族骄傲的,有些不高兴,很相似,这个让的历史和自己很像,自认景文是怎族自尊心受到这个为是高人一等接着听着景文的也有些兴不了解,所以也想听听李世民听到了吐蕃的历马上心里面有自己的历史非常李世民诞生,而民族方面的知识一点都

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