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格物致知

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,曾传下、《技》、《武》。人、人与物便是礼节,立终南山部落时应用,并点出了一些百晓生研究来的。是技术出来的,而是学习了然的相处之道。技,说的便纳出了一些基础了。百晓生从与自《礼》百晓生初三书:天地自然出发,总结归的学生研发出在于敬天爱人礼,说的延伸的道理。那些,说的是人与技》农具并不是、人

就涉及到了人体知识,生也给出了武的个只是简单的修炼,第壮身体,用多说,封神前,百晓医。描述,第并带出二个用武学小说里的境界来续版本。他总结的武,武,自也不主旨在于延年益寿,强

经验,结合他给出的医学艺古人之后又加上了一个在现在的华国生总结的,三书,而是一个学生根据的部分,铸就了此书。医术,这同样不是百晓

国学生对武有了更加清的武的范了新的境界。此书的出现让华畴,进入超出了百晓生描述晰的认识,其修炼也

进步,这钻研是必须的基没有干预,甚至乐于这是大家合力的结果,见到。一个社会的础。百晓生

富足,从而导时代,因为它百姓的生活算不得多和,不会使人贫会矛盾。小康水准就是最好在他所统领的华国,是小康水准。在他看困,最平么富足,却也来,致贫富差距,激起社也不会使人

因为他的规种暴赚取的财富不是那所统帅的华力性的是积累性质的,而当然,他有富人,只是定。给那些富人带上了叠加而。是多个项目善等等。在他一系列的枷锁,的规划下。这些如各种税收、各种慈富人国也不是来的。

也就不了。因为在许多人看来可休闲的时间少,一人希望的。的。这样的生活,可不是所有个个累的跟了这种想法,,他们虽富足,多,也就是多劳多得。牛似做的他们的富足是因为他会产生不平衡的心理这样就给人一种感觉,

著的,是《技》刚拿到的书册的扩展版本《格物致在百晓生下方。西城洞内,七子。这是百晓生新他们刚知》。观看着安静的坐

个极限,生产力的百多年的展的,再次解放生产他的华国已经达到了一极限。如此,他拿发展,出了华国下一步发力,为以后做准备。

同时,他术的结合。武术新的东西,如医术也总结了部落中的进展知识,并编成了一部大部头,下发到学院之中,再次提与武升大家的修炼知识

所有人都可实的事情足三成,有自己趣的人可大家更多生现在弄的全民修炼。是一个不现人懂得修炼年轻时候修炼,大了。在华国中,不说人不同。百晓,这与全民教育下了。除了那些有有所见解,成人口,而从学。却也占据了九成就的,不足半成。的只是也就就是全民修炼,以学习修炼的知识。院出来,一直坚持的不

有特殊的磨练个毅力,没看一通人在这方面要差的多了。这不从这个分修炼的难度以看出析,你也可仅是悟性的问题,还,普

题,所以他以基础为谁能够走出来后就不管了。也知道这个全民教育,然不管,那就看,他也百晓生他自己。

进门,修行看个人!师傅领

门的,也就百多人而持修炼,并走出基础大,一切只看你自真正坚己,不然这般久子也不会一直没有修炼上,强求是不扩充。仔细说来,了,他终南山门下已。

扫了一眼七人,百晓生道:“如何?你们可懂了?”

“弟子等明白了。呢?”师,大力发展技术次解放生产力,可是,虽可以再七子道:”姬泽又道:会造成物品过剩“祖

,不使得百晓生手工产品必定是会增加格暴世界,粮食炼上面。”道:以安排他们做别的“这种田的时间会快时间多了,你们也可的,你你们也不持,一切都乱不了。是必然的。不的产出不会暴增们要做的就是控制随着技术的发展,大用担心,当今跌,然后引导大家到修速减少,多出的情。各,只要粮价保

乐项目,你们可以看道:“这是我编纂的一些娱一看。着,他有扔出一册书,

身为政不是增加太多,因为那们不能停下来,不了,这不是什么好事。然早府,要做的农具更新了,粮食就是引导,使得百姓不是化肥,可百姓的休闲时间就多晚出乱子。

,修建基单,就是政府指导合,闲下来的时间也就不起来了。这些一综子自生家修炼,还有新的娱设施,引导大乐项目。把的方法也简有了去处,乱他给出

各种可能性,给予解决,就说白了,这就是看问题,想出一个系统性的问题,只要系统性的会有问题。

修炼的世界就是根本纂这有关。导大家去而且百晓生编自然,认识的那自己。这一点,在部《格物致知》就修炼,就如他给出本的去处,也是为了引娱乐项目,也多与修炼大家更加清晰的认是为了让,其根

后百晓生布置下的。布置后,马上放下担心,一一布置去了已不需亲七子通了百晓生的自行事,。如今的七子早他们也有了弟子,是封神

一个人或几个人个好的制度。,而是需要教派的传承,不能只看

,这些百姓都可他的全真教不是好事,可不收对是一他控制着不错,滥收弟子绝华国这一诸侯国,治是全真教弟子。在他的教导弟子绝对不行。小教派的来看,绝下有几千万以人数来说,的百,可总个大教派,因为是一

,比阐教还显得牛向的政教合一这是一种变叉。

林总总的加起来,也些人,与信徒没什么子,却也不多。林阐教大开上那些外门的,认。可以阐教的尿性,根本可真的收入门中的弟就上百人。当然,若算山门,信仰无数,外门的那些人他们就不别看封神后,两样。人数就多了。

种。只是平时不显看似不涉及了。,实则也是始终都国家种政教合一的变他们在走精英路线,

白,所以这一点大家心他治下的华国一直都张,最多也只是容纳流民,增加人数盘而已。,或开拓里都有数不曾向外扩,百晓生也明一些无人的地

七子门的全真,治下地现在下各有七人,就如当导七子一般,他们也姓不用多说,入门弟,并结为数,合实践。盘、百子以七是走的放养、解惑的路初自己教

也都是精英教育系统下,全真教在这样的截教一般。百。没办法,修炼自己的全真会败坏教派,就如然只落到人毁教亡的下场晓生全心全力建立起了全真,可不能走精英的路子,不弟子界你只

观注治下,你可是多年大步走出洞旁不而落,一道人落在他身一抹光华一闪就在百晓生暗中空。发展之时,心头一动,脸上露出一抹笑意,今日光临,实叫我这里笑道:“云中子道友,于山巅遥望天这里了,蓬荜生辉啊。”不来我远处。百晓生大

承话,我可是无事不兄休说这些奉登三宝殿的。”云中子哈哈道:“道

日之修为,还决不了。”生一乐,道:“今时今“哦?”百晓以道友有何事是自己解

封神后、文殊去了西方教,本就弟子不多的阐教航、普贤可谓遭了重创。惧留孙、慈,阐教四分五裂,燃灯

足,元始离去后,掌管昆仑山的就广成子等人因修为不是云中子了。

子的调度下,阐教都在外立下门派教统,霸占在元始的命令,云中子、族气运。赤精子、黄龙真人等等弟子四处,广成

创下,人教也走了临凡弟子,亦占据了一个头,他阐教一步,玄都,收录了一个记名不只是了教派。当然,行动的

子,阐教教了一些功法,便时常照顾一二。要巴着人教是玄都与老子相似,他只是收了一个记名就不管不顾了。

时间久了,发展的憋得久了,也都门,收录弟子。了,不说就说截教余孽吧,可修为还在啊,一个个百晓生的全新冒出了头,立了山这段日子,云、发展阐教力量。只是之中,别的不说,他们虽教也就不是他们仙神也试着走入了人族真,其他中子一直都在整合派被灭了,

教造不是西方教。竟他们修为不高,对阐这些都不是什么子担忧的,大事,毕成危害。云

子担心教在封神中西方久就有弟子到中原了几年,可不中坚,实力大增。封度走了截教三千行走,很是让云中神后,他们也平静

西方教那子不明所以,可奇怪的是,些弟子都撤走了,云中心下烦闷,就找百晓生来聊一聊前段时间

佛教一出,这,必此时了,这西方教地盘了,而且以他不知,百晓生听据半壁江山。,成立佛了他的话,瞬间就明白换叫停定占天下可就不是道家的是要教了啊。佛教道家的气运,

然人教、截教顶着,他躲在样的大事1292可以了。(,距离佛教传道中原,未完待续……)r还早的狠呢。再说了,这过百晓生也不担心后面发展就

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