利，到现在还抓不到重“恕我直言，神父你在这也可以理解何让象大明朝的了解我很不点，不知京城的传教好民族性……”们父的怀抱。不过，百姓投入天，毕竟你是欧洲人，道该如顺并不

要他们能够保佑信上一信也是无妨，只，普通百姓中，真正的教徒“我们明朝人是一如来、三清，也就是上时信仰的，只要有用，却是很少见的。…”佛、道甚基督还是稣、对于神仙鬼怪什么个讲究实用的民族，我。无论是上帝、耶至基督也不罕见…一个人同一柱香的事儿。所以

…这怎么可能，这元这席话让他瞠目还？”在忧，总算是己误会孙元，而孙元算是信仰吗？孙之后，加西亚菊花无口气。不过够这样，怎么能够这样“我的上帝，怎么能大大地松了，难以启齿的癖好又有冷汗沁出来。多神崇拜，这这这…又没有那种让人一结舌的同时，知道自

思路，说穿了，这片一神独尊，要求的是坚定的只信仰祖就不出产真正的信徒。要说信仰，我们大明朝，神父你们耶稣先。祖先在去世之后，就自从成为神祇。信仰。所以说可咱们耶稣“其实土地就出问题。”教会一开始的传教，却只讲究了

抹额头上“孙元兄弟，你继续说下去。的汗水，继续问。”路易?加西亚抹了

替进来的人算算命，在大明传教，得允水。对了孙元：“耶稣会要捉对着天父烧香，烧纸治病，还可堂里你们可是设以，让信徒。比如，在教许信徒拜祭祖先，拜其想。你们神父除……”捉他的神仙，要宽容，并了念经和给人且不能干涉世俗生活么的妖什么的，还可以做做道场，钱什香炉看看手相，望望风

“这不可“我不认同你的观念是在从地涨红了脸：。”前，是要上火刑柱的能，我的孙元兄弟，你这是异端！若。”加西亚愤怒

，我方法。”因时而变情我愿。事实证明，的是你能拘泥一法你们耶稣会现在的这生意，各教各本教的好处，不信的教，就好象是做，你不试试又如何知道何不试试其他的音，这不是过来请孙元笑了笑：“其实门都在百姓面前说信仰传播耶稣的坏处，信不信，讲究你吗？有一句话叫也有心在明朝。这传，因势而变，不福。我说的这个法子一套在大明行不通，

，异端！“异，腾一声站起来，指着门口：是受了加西亚好象“你走吧！”端极大侮辱”

，孙元也没有什么么视为异端过天父，的信仰，只怕没那么容。如果神父有心去我领地传播上帝的有一句话说得好：入乡好说的，并，告辞！”说想让他们接受一种新。不过，咱们中国人如何的话。还有一福音，可去百姓以前从未听说。不完，就随意地朝听说过耶稣基督，你要要样俗，到什么地方孙元：“既然神父将我紧。大明，过程易，还需要耐心门外走去，再不停留句话：只要目的达到随说什西山军营寻我

教教义门来的机会放走会放过这个在。个送上中国传播耶稣他就不信加西亚的机会，会就这么将一

后，因为不合时宜，所知，耶稣开来。那一套无法被主流没有普及明朝中期传入中国之就孙元社会所接受，一直教自又或者说他们

还是满清，上层人中，也不过是一个宠臣传教士当汤若论是明朝罢了。至于他们所信奉望还是后来的朗世宁话。即便是利玛窦、成一场笑无，在统治者心目物仅仅是将这些且听之。的上帝，姑妄言之

我蛮夷。你蛮夷的落后学们看来都是比。外王的那一套。至中国，统治者信其实，在整个古代说怎么可能同于西方，在他仰的还是儒家内圣煌煌天朝的圣人之言相

还没有发展一个信来说，耶稣会的虔徒。这对一个一的这个加西亚来彻底底的失败。，如今中国这么长时间，估计所以诚教士是一种彻简直就，就孙元看来

弟，孙元兄弟……”“孙元兄果然，还没等孙门去，加西亚一咬牙：元走出

你还有来：“神父，孙元闻言微笑着转过头说？”什么话

亚在胸口又画了个十字加西，手中还有两千部队？”领地上真有两万百姓：“孙元兄弟，你的

。”“没错

加西亚：“那，可自由传教？”地么说来，如果我去你领

们做忏悔；二，就是三个条件。的随军牧师一般来说有。如果可以，不过，我有两种作知，你们欧洲军队都有军中的医师。用，一是在士兵临死来我军中效力。”欧洲时为他据我所随军牧师的你答应，可孙元点点头：“

乡军里，他孙元就平的外科只要将加西亚骗到宁大夫。白得了一个不要钱

过？加西亚：“你后所遇，如何能够放可是他来明朝传教之次机会这两万人的小公到的最好的一这国啊，说。”毕竟是一个有

我宁乡军之孙元有走回来，坐在椅子上，竖起一根手，指：“第一不得在军队中发你来展信徒。”后，

元兄弟，我。对上帝的信仰。”加西亚叫起来要怀疑你“这怎么可能，孙

你们欧洲孙元：“咱们大明朝和不一样，军队属于国在军队中传播教义。”大明律》中规定教派都不许家，而不是领主。我《，任何

让朝廷知道我家未必就能人别人，国王。’若上了和神父在军中传教，只容忍神父你呆在军中，元笑笑，道：将军也做上帝，国王的归样的局面？”一句话是这么说的怕我希望看到这“你们欧洲不是有难道神父帝的归这个说到这里，孙不成了，换吗：‘上

若不主动发展教徒，如教。可是，我的孙头：“是是是，是那我加西亚就不在军队里传果能够让所有了皱眉头，连连点这样的。好，的人都沐浴元兄弟，皱在上帝的光辉下面？”

处，信仰自由。当然，你是宗教耶稣教还是佛教、道：“其次，在我的向神父你倾斜。”竖起第二根教都要和平相领地里实行的孙元又手指我领地上的政策会适当自由，无论

“这个……”加西亚大为不满。

孙元劝慰道：“，的安排。”神父你也不用担心一切都有上帝

加西亚闷闷道那么，”：“第三个条件是什么？

孙元：“进了宁乡军，一批医士。”还得麻烦神父帮我培养

会教士大多精通代的欧手段之一上，同时日本明智维新，就是自。吸收信徒的主要这爽快，说没有一点，加西亚倒也自然科学，医术是他任何问题。实际。比如全盘接受西方医学始们用来洲，耶稣后世的

外科大夫。当然，你老实，元心中一松，暗，我可不想看到。想来，加西亚这见加西亚全盘接受了自士倒是得倒美被我几己的条件，孙几年在中国传教想在我地盘不顺，这个教个不要钱的教疯子。笑：这么一上传教，想句话就给骗回去了实在被憋坏了，让我得了宁乡军都是狂热的宗