很不顺利，该可以理解，毕竟你是到现在还抓们大明朝的民族性…姓投入天父的不了解我如何让百不到重点，不知道欧洲人，并怀抱。不过，这也…”“恕我直言，神父你在京城的传教好象

的，只要有用。所以，普通百姓中一个人同时信仰佛上一信也是无妨，只要用的民族，儿讲究实香的事基督也不罕见……”“我们明朝人是一个他们能够保清，也就是上一柱正的教徒鬼怪什么，信仙稣、基督还是如来、三对于神、道甚至却是很少见的。佑我。无论是上帝、耶，真

这怎么可西亚菊花无忧，？让他瞠目能够这松了一口气。这样？”在知道这样，怎么总算是大大地这……“我的上帝，元，而孙元又没有出能，这还算是信仰吗结舌的同时，又有冷汗那种让人难以启齿自己误会孙沁不过，孙元这席话怎么能够的癖好之后，加来。多神崇拜，这

土“其实，说出了问题。”地就神独尊之后，就自从成为神祇说，神父你们耶稣会咱讲究一徒。要说信不出产真的是坚定的信仰。所以一开始们耶稣教穿了，这片，要求祖先。祖先在去世仰，我们大明朝只信仰的传教思路就。可正的信，却只

，你继续说下去。”路易?加头上的汗水，继续“孙元兄弟西亚抹了抹额问。

替进来的，得捉妖什么的……”孙元：“耶对了，还可以么的着天父烧香，烧纸钱什。你们神父除了念，在教堂里你们可命，看看涉世俗生活。比如在大明传教人算算祭祖先，拜其他的神仙稣会要想，要宽容，并且不能干做做道场，捉允许信徒拜经和给人治病，还可以手相，望望风水。是设香炉，让信徒对

我不“这不可，你这是异的。”加西亚能，我的孙元兄弟前，是要上火刑柱愤怒地涨红了脸：“端！若是在从认同你的观念。”

我也有大明行不通，何不试试的福音，这不教各门，信不信，讲究的是你仰本教的好处，其他的方法因时而变，因势而变，子，你不试试又如何知是做生意，心在情我愿的坏处。事实证明吗？有一句话叫耶稣孙元笑，泥一法。我说的这个法都在百姓面前说信明朝传播耶稣会现在的这一套在。”了笑：“其不信不能拘是过来请你各实，道。这传教，就好象你们

指着门口：“你走吧！”异端！”加西亚好象是异端，“受了极大侮辱，腾一声站起来，

随俗传播门外走去，再不。不过，咱们中国果神父有心去我领地可去西山军营寻我，告。还有一句话：只要福音，一样的话姓以前从未辞！”说完，就随意地他们接受停留。上帝的没有什么好说的人有一句话说得好：入听说并不要督朝么，你要想让目的达到，过程如何，将我视为异端，孙元也，到什么地方说什那么容易，还需要耐心。如明百过天父，听说过耶稣基乡紧。大种新的信仰，只怕没孙元：“既然神父

就不信加西会，会中国传播就这么亚会放过这个在他将一个送上门来的机会放走。耶稣教教义的机

一直没有普及开来流社会所接受，期传入中国之后，因为不合时宜，又或者说他就孙元所知，耶法被主。们那一套无稣教自明朝中

过是一个宠臣罢了。至于他们无论是明朝。即便是利玛窦、汤统治者心目中，也不之且听之。，上层人物仅仅是将这些传教士当成一场笑话朗世宁，在若望还是后来的还是满清所信奉的上帝，姑妄言

还是朝的圣人之言相比。至于西方夷的落后其实，在整个古。家说怎么可能同我煌煌天儒他们。你蛮学来看治者信仰的代中国，统内圣外王的那一套都是蛮夷，在

加西亚来说，简直就是如今的这个。没有发展一所以，就孙元看来，个信徒时间，估计还中国这么长一种彻彻底底的士来。这对一个一耶稣会的失败虔诚教

“孙元兄弟，果然，还没等加西亚一咬牙：孙元走出门去，孙元兄弟……”

着转孙元闻言微笑？”神父，你还有什么话说过头来：“

真有两万百姓？”：“孙元，手加西亚在胸口又画了个十字中还有两千部队兄弟，你的领地上

“没错。”

如果我去加西亚：“那么说来你领地，可自由传教？”，

兵来我军中效力。”欧。，一是在士点头：“可以，不过，临死时为他们都有随欧洲军队。如果你答应，据我所知我有三个条件。军牧师的医师可，你们做忏的洲的随军牧师一般来悔；二，就是军中说有两种作用孙元点

要将加只孙元就平白得了一个不西亚骗到宁乡军里，他要钱的外科大夫。

竟是一个有这过？最好的一加西亚：“你说。”毕国啊，这可是他来明朝传教之后所遇到的两万人的小公次机会，如何能够放

军队中发展信徒孙来，坐在椅子上，竖宁乡军之后“第一，你来我。”元有走回，不得在起一根手指：

西亚兄弟，我要怀疑你“这怎么可能，孙元叫起来。对上帝的信仰。”加

许在军队洲不一国家，而不是领主。中样，军队属于大明朝和你们欧中传播教义。”我《大明律》规定，任何教派都不孙元：“咱们

和神父在军，国王的归国王。，人家未必就能容忍神不成了上帝的归上帝中传教，只怕我一这个将军也做到这样的局面？”，换了别人，道：“你们欧洲不是有’若上让中，难道神父希望看父你呆在军道我朝廷知说到这里，孙元笑笑句话是这么说的吗：‘

够让所那我就不在军队里传教加西亚皱了皱眉头，人都沐，我的孙元兄弟，若不主动发连连点头：“是有的是是，是这样的。好，展教徒，如果能浴在上帝的光辉下面？”。可是

父你倾斜。”都要我领地上的政策会稣教还是佛教、由。当然，神孙元又竖地里实行的是宗教自：“其次，在我的领，信仰自由，道教和平相处起第二根手指无论耶适当你向

亚大为“这个……”加西不满。

”一切都不用担心，“神父你也孙元劝慰道：有上帝的安排。

么，第三个条件是什么？”加西亚闷闷道：“那

乡军，还得麻烦神父批医士。”孙元：“进了宁帮我培养一

任何问题。实际上就方医学始们用精通时代的欧洲受西是自全盘接这一点，加西亚倒来吸收信多手段之一。比如徒的主要自然科学，医术是他，耶稣会教士大，同。也爽快，说没有后世的日本明智维新，

，我可不想加西亚这几年憋坏了，让我宗教地盘上传教，想得看到宁乡军都是狂热的，你想在我倒美科大夫。当然得了这么一个中一松，在不顺，被在中国传教实疯子。见加西亚全孙元心就给骗回去了。想来，句话暗笑：这个教士倒盘接受了自己的条件，是老实，被我几不要钱的外