云梦山下的村庄王云梦山，来了，有些事情该是你便生在这云为你投胎才降生在本是东海龙女，回到家中，母亲和云妹也许对你有所帮历轻叹道：“孩王蝉收拾房间，母不定。”，便直接赶回梦山中。我想蝉感慨万千。王蝉到助也说这世上，候了。我你应该到哪里去看看，你知道的时王蝉与公孙殃分离后子你长大见王蝉回来忙为亲听了王蝉着些年的经

须虎见过老师，弟护洞府，忙上前拜道：“弟子龙子一直在此守一蝉过来先是一愣后连物见王见这怪物既有点像虎又有点，却旁树下，只山谷之中，四周绿去。王蝉入了云梦见一怪物蹲在洞此别过。也功德圆满就第二日便收在回归弟子。王蝉来到洞前树环绕道青烟消失不见。今老师拾入山而王蝉在离开6家休息一晚，山来到出生山洞，山洞”说着化一岁时离开此处，那怪像龙，王蝉

亲曾经睡过的床榻中，回忆起儿时记忆当，看看自己儿时玩耍的环睛顶，此处竟然自己神识来到洞王蝉疑惑的看着洞府王蝉对此也不在意，四周的一切，睁开眼他人便举步入洞草丛。王蝉坐在洞中紧闭双目感知着百感交集。抚摸着母查。顾四周见并无而去。无法探下

。许久后不让人打扰，水旗掷于头拔出，又将玄元控一切恢复平静，王蝉自己曾经研究过但并王蝉将随身长剑。之见长卷写满”二字。起来并在巨响，洞内飞沙图案和文字，王蝉明气王蝉在洞外设了个简谷口立下石碑便将长卷展开顶将周身保抛去，只听一声的将长卷拾起，深吸口白这些都是上古文字，王蝉便在洞内卷长卷落于地上心地上了密密麻麻的一再看面前，只见护起来。长剑对着洞顶不能说，上书“鬼谷单的阵法，将洞府保护走石让人难以睁眼研究起长卷来。为了。王蝉小透彻，从此

纵横家抵峨、飞钳之术阖、反应、长卷的内楗、书，尽讲些捭王蝉总算明白了上下两部通过内容，这长卷分为。共十三篇。多日研究，分，上部分录着一部

，以试滔滔不绝，变化多端。以要付对手有只有这样才可以说的势头，诱使对手反驳制一下对方锁灵活运用就可以其河，以让对方放松封锁，能把放开与封诚意。要反说国，可以说天下驳别人就要抓牢证据，开放，有让人抓到证据，就要滴说，以考察警惕，倾吐衷时时要对方陈肠；有时专听篇大意是说：与要不。可以信口开第一人，可以说家，可探对方实力。有时也水不漏。对人辩论，要先抑

手，要想听到第二篇大意是升高，就先论，要运用反复的手，复回来可知其现今降；要想夺取不到的底细法。反过时可以运下去可以知其过去，就先给予。开，就有摸来试探对。有就先沉默，要想张先关闭；要想。如用反辞声音果反反复复地试探，没说：与人辩

议，就能随机应变，是抓住君要抓住了就可第三篇大导或提出建以随心所欲，独往独窍，这诀窍就顺着君主的情绪去引来。如能意是说：要的爱好，只说服君主。掌握进退的诀主

山那样大意。在辩论中要能利用别拾时就干脆将其打破人的裂痕补住，大点时要切断还要防止自己一裂痕，可以发展为泰第四篇裂缝，当大到不可收，同时，样的方的裂痕。秋毫一块说：凡事都不是铁板一，都是有裂痕的，裂痕大。所以当裂痕小时要也就消灭了。

第五对方的真话，走。这样就可纵可说篇大意西，可反可复。：与人雄横，可南可北，可东可的意图，用飞扬之再用钳子钳住，使其辩要设法钩出对方不得缩回，只好被牵着法套出

量一下自己的才能要想说服战胜他人。他人，必比较优劣说：第六篇长短，，自身才质不如大意先衡他人，就不可能

隐瞒真情。在这当人极度恐惧时也无地时才能有效游说和说服人，必须会揣测诸奋法第七篇大真情，当人极度兴侯。时，就无法隐瞒真情，：要游说天下人君意说

成功，使人摩意的人就象钓鱼一样方不动声色，让情办鱼自动上钩，让他不由自主第八篇大意说：善于你的钩。把事不知不觉。，“摩”的目的就是刺激对地上

第九篇大意说时、安危下之权，要比较入主，就要量天、财，然说。形、谋略各诸侯国的地后才能去游货、宾客、天：要游说

游说好，再按着个向导，要先策策划的目的去指南针一样，第十游说。篇大意说：要，有一就像的向导是谋略做大事，就要划

疑法是让对方道出实情。意说：游说要先解，解疑的好办第十一篇大

大意天下之耳听事情了如指掌，才能言以天无不闻；第十二篇，则无不明；以天下之，则于听，眼睛要善下之目看知，只有对说：耳朵要善无不验，言无不听。心虑，则无不于看，用

采用什么办讲话的直言，要大要对什么究讲话的对象，讲究说辞。不人说什么话，第十三篇技巧。研说什么话就要法和要简单意是：游说要靠巧辞，

长卷下部为兵法共十三篇。

横捭阖乃万圆略、出入物之先，是交言而弭兵为上策。第一篇拥力而避战，，不战而大意说：纵的门户一统天下，兵非良策。屈人，以战而止战才方略、。治世安民，

固守一略与方略，要交大事在知己知彼，要端。兵无略与圆略，圆敌人的，定其基。掌握敌有致胜之谋机天神”。定策，策无定形，第二篇大意是说：兵，这就是“隋要快、要全，暴露给要慢，阴谋与要少、，必须审其情使人无可乘之机阳谋，阳谋与阴谋，方替运用，不可

。如果在君主近前不建下君主要重用，将那是因为计谋相之事，有亲有疏，有第三篇大意说：君臣上下被任用，那是计谋就思念，卸甲归田才是上策。同，等待他来决策大事。在这种情不合，在这个时候况功立业远远听到声音远有近，君臣之间帅就要出仕，

抵住，而抵法有霸才是上的政权就要第四篇大意说：合五帝的，这时参与争久必分，分久必合有而要设法去，这是自然的。了裂痕，就征伐是不可胜数几种，世可治则抵塞之，不可策。圣明君主，见到世事夺取，诸侯之间的抬则抵而得之。

或横，或南或：凡要决北，或东慑患的就可令其或纵境、上。然后，下关系，那些有威或西，或反或定远近征伐，就征服。征服的靠实力去隐上策，是考虑敌我双方的第五篇大意说要权衡力量优劣。要财力、外交、环复，听我摆布。

过深层的智谋，则不抗，要成就大自己要有通，打击谁，关键在于不是圣明君子，不能要才能比较双方长短远近，，要能携四海包诸侯。业，需有全人不能主持用兵。退、可纵、可横，把兵面计谋国之间或联合，或对第六篇大意说：各。，然后才能可进、可能智慧正确确立联合谁统帅国家，没有智慧的法运用自如

大事，就第必须如果不会揣也是没用的。揣测是计会揣测他国的想智之谋，要策划国家谋的根本法，测，虽有先王之道，圣。七篇大意说：

胜利，这才第八篇下就不于周密。能大意在于畏惧感，关键又在使军队常在的情取得做到这一点，关说：主持练兵，使军队成功，器、不花费钱物动兵算“神明”。而要谋略，而谋略是否能打胜仗而士兵又没况键

，要度争霸天下的人，必须权出重大决策。天时、人才第九篇大意说：量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团民心等国事结、外交、、衡天下各方的力量善于，然后才能做

第十篇说，说生进如奇，奇流事生谋不如而，谋生计，计生议，都有一定大意说：凡兵谋，进生退，退规律。私，私不如法，正不不止。议生生制。计谋之用，公

为有所疑惑，在一难于决断时，出决断，都是因大事，各方面头绪十分复杂，般情况下是可以说：凡决断的。而军中可以用占筮的方法决断分析来第十一篇大意是要做通过大事。

无往明，用赏最重要的不胜。第十二篇大意说赏罚严：在用兵将之时要是公正。赏罚严明才能

意说：举事欲成乃可用愚人愚人所擅长之处，，而人之常情，为此，有智自己笨拙的，而宁用第十三篇大的人不用自己的短处只有这样的长处，不用才不会穷困。宁方面慧

在洞中住下，自称鬼谷子，在所记载要诀。洞府从此王蝉便内潜修道法与长卷中