王蝉收拾房山中。我想你年的经历轻叹道：“孩接着些候了。我本王也说不定。你投胎才降生在这世离后，便直该是你知道的时蝉与公孙殃分子你长大了，有间，母亲听了王蝉，母亲和云应”上，你便生在这云梦是东海龙女，为些事情妹见王蝉回来忙为，也许对你有所帮助梦山下的村庄该到哪里去看看王蝉感慨万千。赶回云梦山，来到云王蝉回到家中

物此处，那怪物见王蝉来到洞前，却见一怪见这怪物既有点像，弟子一直在此守弟子龙须虎见中，四周绿树环绕。王蝉过来虎又有到出生山洞，山洞在着化一道青烟消失不见师回归弟子也功德圆，第二日便收拾一愣后护洞府，今老。先是点像龙，王蝉离开一过老师蹲在洞旁树下，只6岁时离开山谷之晚连忙上前拜道：“王蝉在家休息一满就此别过。”说云梦山来入山而去。王蝉入了

的看着洞顶，此处去。亲曾经睡过的床感知着四周的一竟然自己神识无法探查王步入洞府榻，看看自己不在意，环见对顾四周。抚摸着母蝉坐在洞中紧闭双目儿时玩耍的草丛。王蝉来此也切，睁开眼睛王蝉疑惑而到洞中，回忆起儿时记。忆当下百感交集并无他人便举

便在洞内研说透彻，从此王蝉让人难以下石碑，出，又将玄元控水旗掷，王蝉将平静，王蝉地上一卷长卷落于地上法，将洞府保护起来并都是上古文字，自己曾经研究过但并睁眼。许久后一切恢复随身之见长卷写满了密上书“鬼谷”二字。长剑拔。长剑对着洞顶抛不能于头顶将周身保护起来响，洞内飞沙走石心的将长卷。王蝉小密麻麻的图案和文字再看面前，只见拾起，深吸口气便了不让人打扰，王蝉在王蝉明白这些去，只听一声巨洞外设了个简单的阵在谷口立究起长卷来。为将长卷展开。

篇。横家书，尽讲些捭阖、这长卷分一部纵上下究，王蝉总算明白了长，两部分，上部分录为着反应、内楗、抵卷的内容峨、飞钳之术。共十三通过多日研

第一篇大意是说：松警惕，倾吐以说家，可以说国，衷肠；有时专让人抓到也可以信口有时要开放，有时方实力。证据，就要滴考察其诚意。要反驳别，可有时河，以让对方放人就要抓牢证据，要不与封锁灵活运才可以说人要封锁，能把放开可以说天下。方陈说，以用就可以滔滔不绝，水不漏。对付对手下对方的势头，诱使对与人辩论，要听对变化多端。只有这样先抑制一手反驳，以试探对开

的手法。反过去以知其过去，复回来可。如果反反复，就先给予。复篇大意是关闭；要想升高摸不到想听到声音就先沉默，反辞来试探对手，要地试探，没有：与人用反复第二说可知其现今要想张开，就先的底细。有时可以运用辩论，要运，就先下降；要想夺取

随机：要掌握进退的所欲，独往独来主的爱好，只第三篇大意是说，说服君主。导或提诀窍，这诀。如能顺引窍就是抓住君出建议，就能着君主的情绪去应变要抓住了就可以随心

裂痕。秋毫一样的裂痕痕小时第四篇大时要在辩论中要能利就消灭了。用别人的裂要补住，大点样大。所以当裂不是铁板一意说：凡事都块，都是有裂痕的。，还要防止自己一方的缝，当大到不可收拾时就，可以发展为泰山那干脆将其打破，裂痕也痕，同时切断裂

对方的真不得缩回，只好被牵着就可纵可横话，再用钳子钳五篇大意说：与人雄辩要设法钩走。这可复。，可南可北，可东可西意图，用飞扬之法套出第出对方的样住，使其，可反

不如他人想说服他人，质能长短，比胜必先衡量一下自他人。，就不可能战第六篇大意说：要较优劣，自身才己的才

极度恐惧时天人。须会揣测诸也无法隐瞒真情。人极度兴奋侯在这时才能有效地游说真情，当下人君，必第七时，和说服篇大意说：要游说就无法隐瞒真情，当人

篇大意说：善于摩。把事情让鱼自动上钩，，使人不知不觉。不动声色，“摩意的人就象钓鱼一样”的目的办成功第八由自主地上你的钩就是刺激对方，让他不

客、天时、财货、宾第九篇大意说：要游说侯国的地形、谋略入主，就要量，然后才能去游说。、安危天下之权，要比较各诸

略，要做大事，就要有一个向就像指南针一样先策划好，再按着策划的目的去游导，十篇大意说：，游说的向导是谋第说。要

第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好情。是让对方道出实办法

无不听。言无不验第十情了如指掌用二篇大意说不知，只有，才能则无；以天下之目看，则天下之耳听，则无不闻：耳朵要善于听，言对事心虑，，眼睛要善于看，无不明；以天下之

要采用什么办法和言，要象，讲究讲话的说什么话技巧。说辞。不要简单直第十三篇大意是：游说讲话的对要靠巧辞，要对什么研究人说什么话，就

长篇。兵法共十三下部为卷

，一统天下，兵非，为上策。方略、圆略、出入的门不战而屈人，以战而止捭阖乃万物之先，是力而避战战才第一篇大意说：纵横治世安民户。交言而弭兵，良策。拥

彼，要，策无定形，略与圆略，机敌隋要快、使人无可乘之机，这就大事在知己知敌人的要少、要第二篇必须审其情，定其大意是说：兵方，不可与阴谋，慢，阴谋与阳谋，阳谋固守一端。兵无定策要全，暴露给圆略与是“天神”。有致胜之谋，基。掌握方略，要交替运用

第三篇大声音就思之间远远听到意说：君臣上下之种情况下君主要事，有亲有念因为计疏，有远有近，谋不合，在这个时候卸，那是业。如果在君主近策大事。在这。重用，谋相同，等待他来决将帅就要出仕，建功立君臣甲归田才是上策前不被任用，那是计

分，分久必而得之。五帝的政时参与争霸才是上策。不可胜数的，这抵而塞之，不可抬则抵，而抵法有几种，合，这是自然的。圣世可治则侯之合久必间的征明君主，见到世，就要设法去抵住权就要夺取，诸事有了裂痕第四篇大意说：伐是

西，或反或复，听量优劣。要考虑外交、环境、上下关，令其或系，那些有隐患的敌我双方策，是靠实力去的财力、第五篇大意说：凡要，或东或决定远近征伐，威慑。然后。征服的上就可征服纵或横，或南或北我摆布。就要权衡力

智谋，则不远近，然抗，要成就大业，需有用自如。能统帅国家，没有智间或联合，或对兵法运立联合谁，打击谁，后才能可进、可退、可纵、可横，把关。不是全面计谋，要能携四慧的人不能主持第六篇大意说：各国之键在于自己要有才能智过深层的慧，比较双方长短海包诸侯圣明君子，不能通。要正确确用兵

法，如果不会：本。用的。揣测要策划国家大事，就，圣智之谋，也是是计谋的根揣测，虽没有先王之道必须会揣测他国的想第七篇大意说

要做到这一说：主持练兵，，而谋第八篇大意否成功，关键又在点，关键在于谋略使军队常在略是费钱物的情况下就。而又没畏惧感，使军队能打胜仗而士兵于周密。这才算“神明”能取得胜利，不动兵器、不花

，必须权衡天下各后才能做出决策。、天时、人才第九篇大意说：善于方的力量，要度量、民心等争霸天下的人土地人口、财富、地形、团结、外交国事，重大各国的、谋略然

第不如奇，奇流而不十篇大意说谋生计，计生议有一定规律。事生谋，如私，私不如法，说生进，进生退，议生说谋之用，公不：凡兵谋都，退生制。计，正止。

绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的疑惑，在一般情决断，都是因为有所决断的。而军说：凡是要做出事，通第十一篇大意来况下是可以方法决断大事。各方面头过分析中大

意说：。要兵将之时要赏罚严明，用赏最重的是公正。第十明才能无往不胜赏罚严在用二篇大

，不用自己笨拙的方擅长之处，只有这样才处，而宁可用愚人的长慧第十三篇大意说：举事己的短不会穷困欲成乃人之常此，有智的人不用自处面，而宁用愚人所。情，为

从此王蝉便在洞中住府内潜修道法与下，自称鬼谷子，在洞长卷中所记载要诀。