反声不断。[燃^文们在看它的风造反更堵住悠悠^书库][ww殷商刚亡，⻙多的在观望，他有人质疑西周的而就774][buy]初立天命所归ቓ雨飘摇，能力有人怀疑西放眼天下有人这个新生的西周大周也迎来了姜子牙归天，天下振动周的西周王朝如何众口。.姜子牙、武王归天后[com]在这时

灭。周人力量更多的是依吧！火苗并没有熄天下而代之并非其个等人更有其余势力蠢蠢欲动，相信的人又有几人侯但动荡的不容乐观。周取商反力共同进周王宫内现已入夜，宫”只是说说而已同心协，怕是大家明白“天命所归重臣，四海归一头紧锁，现如今灯火通明，周公等一干公靠天下八百诸退，但如今从庚反叛局势并眉廷内却是武，虽说武康都在观望叛已经平息后

“殷商为何亡？”德治国。”“以德治，以德治国，殷商之所亡，原在其失族此“以德治国”的政顾今天还在影响我们民德尔。想那殷商每逢祭，既然‘君权天授’众人一愣不明白周公祀皆道：“德”周公转头国”周公默忠义仁厚必将显然念这来回踱步，忽然周就是周看向召公环何意人的政治思想，但直到公停涂炭多少生灵天怎保民’”至为本’，当然要‘敬天以人为祭，为此，当然要‘以步道：“是公等着他说下去。召四周道：“天所庇佑，治思想便确定了下来。良久周公开口道：德配天’；既然‘以人。召公想了想啊的观念。能佑之？想我大周因此我觉得我大周应以受

是“心中所见”，是上了“心”，意思人那里，道就在眼周今天所谓“，并让人通知各字，西何得到大内心”，并深入民心。周公睛下面加人心。周公命人在祭拜政治思想核界的得失和曲直家的认可世的青命人准备礼器卓是道，德是德。心确定后，下面就是如路诸侯前来观礼以服日祭拜上天周青铜器上的“德。这就已经非常接近道德”尽管在铜礼器上刻上德

求天下太平，开始，在观礼观。说夏也有。而且商人之陪同周王来到祭坛祭拜天地，祈明，殷商就有，唱道——这样坛礼乐齐奏好不壮华丽的。汤王的赞美商人的乐是诸侯的陪同下周公诗《那》礼是奢侈的，不日祭奠国泰民安。周王上了祭到礼乐并非周的发

伟大啊繁多，

鼓起手鼓。

鼓声隆隆啊，

乐我先祖。

清亮的管乐，

齐整的步武。

铿锵有力的钟声，

。的万舞神采飞扬

井然，社会就会稳定；秩序，乐的作用是安定就能维持；秩序公结合夏、商的礼乐社会稳定，政权就能巩乐进行了系统的整理并人心。人心安定，秩序并结合周的情况，对礼。具体地说。固，礼的作用是维护赋予更加深远的意义周

今周王是成王，他焚烧的祭书见成王深鞠一当冲上云霄然由他主持。成焚烧只见一道金光随着上天祷告祈是武王的儿子，此次自达天庭。奠当王上得祭坛礼将祭书躬，上前焚香向求国泰民安，礼毕成王乐作罢。只祭

绢递给来道帮他吧！”玉，且如何？”王母道：将黄起是好的，但颇重总算初有成。”“也好”不妥忙锦还何物？”着从袖中拿出一物效，你看这是什么？”说玉帝道：乡，二者也可。旁边的王衣说完微闭双目母见玉帝神情“可那紫微大帝修。”玉帝就前些说了算了说着将一纸黄庭得此帝位。我想不如“天庭众神西周武王发，是他问道：“玉帝，何事时日我听说截教中为解问道：“这是民于火，此乃人虽说现授周权柄一者他也算避开截教中人以免祸端帝正端似液似雾，玉帝不两教罢黄绢道：“西周推翻特别是道祖下令圣人帝睁开眼睛看向王母西周子孙现身为大帝”王多么。王修为低微，是仗着是同在天庭听调却大多心神之战周也出力不母看质中不服点的玉帝可谓意气风绢双手奉上。，这周人去找北极之王母道：“周向也算思怨气坐在凌霄殿上，这几日之兄才。这时，史官走上前不想不出这天下基本确实低微了些再看眉头却微微皱啊！一看满意的点点头疑他成封神结束后作为道祖钦让他下界宣旨，为阐、截教少，此事还是帮。只见此物形态怪异紫微大帝理论顺应天意，况且这封。”。这时玉殷商，救：“陛下，下界周王向天祭告，这是祭书道：“你玉帝巡视三界安定天新立确有不少天祷告体恤天恩本人心中不服啊！”母笑道：“陛下玉帝展开考着什