娶你过门，好几次都梦到咱们婚后的生活了。”？我也想早点，我这不是好好的吗“别担心
温柔一片，抬手抹去了王阳心中。粘在楚雨嘴角的饭粒
阳微笑道。咱们距离真正了一大步不是吗？”王今五行精魄已经在一相比之前来说，集齐，近不会太久的！如“放心吧小雨，这一天的那天，已经起
是啊！“”
慨一声，香。”：“随即想去找个寺庙上我楚雨感又开口道
。“可以啊，有没有目标呢？”王阳问
雨道。“刚咱们吃饭，在穹顶山中有面的菩萨很灵。”楚听邻桌的两位一座翠竹寺，寺院尽大姐闲聊管不是很大，但里的时候，
穹窿寺其上有单是山之中，不少著名的旅游景点，山位于s，则是藏在深左右。从山下至于说翠竹，都需要两个小时z市区西部，步行进入
实是让人山风吹过竹叶发出的中更是经过几处比较大心旷神怡的一件事看斑的山道前行，一路上灌木葱郁、山花烂漫。途的竹林，那种弯弯曲曲沿驳阳光谓曲径通幽，走在林荫路上，所着洒在地面，听。声响，着
好几波前往翠竹寺的香和楚雨，遇到了客偏远，但一路上王阳。翠竹寺尽管
都不往往听说欢三五成什么地不夏人就喜欢凑代，大多信这个，过去连个寺的结伴前往，哪怕本身上数也都是游客罢了。也无所谓，反正华其实喜所谓的香客在这年群方环境好，或者哪个庙比较灵验，便个热闹。香，
有争执呢！”“嗯？翠竹寺前
尽管还距离翠竹，但王阳已经听寺有段距离到了一些声音。
执？”楚雨好奇道“什么争。
，正在来寺庙上上香，结果失踪了，而她的朋友找来。”“似乎是有人跟庙里的和尚交涉
“好了，王阳声音一那边没声音了，找人了。”顿：说什么的小伙子没再
“失踪的人该不会是驴过，的消息。”楚雨随口频频有曝出可还友呢！不有见过一队驴，驴友落下悬崖是这两年也说了句。友吧？咱们来的路上
楼之类的，藏经阁、法。应俱一也是全翠竹寺尽管中佛殿也有很多间宝阁、钟鼓不大，但其建筑
建筑。卢阁等主要顺着寺内甬路向前，最毗殿，依次接引殿、清凉台和先见到的是天王是大佛殿、大雄宝殿、
是为了上香，所以见佛拜。楚雨这次来翠竹寺便就
门中人，但也算是学，的东所以也就跟着西了起楚雨一块拜了一些佛家来。王阳尽管是玄
庙中的香客男女。不少，但多数都是年轻
上的法宝吗些法宝，是真正意义耐的，你？”说法宝阁中的那“亲
的一年轻女子，问她路上男伴。身旁的
供养、类宗教珠，乃至锡杖等修行它们跟事务的器具，或是不同的。“怎么可的器具也可称为法器。能”器用的资具，都可称，你所说的法宝，那就广义而言，凡是都法器。的东西！而佛家所是小道器、佛具、法具或所以，你想象中的法宝是之为宗教徒所携带的西法会等各用于祈请、修法、念修行之人所用的道具。就内义而言，凡具有一些特殊功效具或常是指法器之类的东说的法宝，通是在宗教寺院内，，它们又称为佛器、说中
，侃侃而谈道。年轻女子的男伴
“亲耐的，你多，我好崇拜你啊！”懂得真
目仰望，而其男伴坏坏一笑。年轻女子满
佛，他一欢喜试？”地方试“其实我懂的可不止做，要不要咱们们做的事情我也会这些，比如法宝阁中的找个
话，小心佛祖降罪于门净土厌哟，这，你说这些里可是佛你。”“亲耐的，你好讨
年轻女子娇嗔耳朵远去了。抱住伴则是一把腰肢，两人咬着她的，而其男
生的事情。本来王阳和楚打算去法宝阁看一看的天在桂锦绣家发，结听欢喜佛，顿时想是果楚雨一雨也起前两
“你们男人，是不是的都是那个呀？”脑子里想
楚雨美目一翻，似笑非笑阳。地看着王
“这个……”
有些红了。然问这个，语结的同时会突，脸也王阳没想到楚雨
嗤……”“噗
楚雨忍俊不禁，随即手指点了一下王阳的额头。
不想你久等“法宝阁我就不跟大佛殿祷，刚才你在身边，做个祈想回我你一起去了，我。”楚雨道。
“好下我去找你。”吧，等
了的事情，而王阳知道，楚雨祈不是一时半会能时间正好也差不祷是要颂佛经的，这多。他逛一个法宝阁，所用的
法器并不多，王阳一法宝阁中的的欢喜佛。眼就看到了，那对年轻男女所说
四的姿态。右腿弯度较大，左，是一种非常火辣传统造型中，坐，者盘腿而，坐在男欢喜佛是男面向男者，双t张开臂相拥，胸脯紧紧相贴者的左，弯度较小。女者腿曲于右腿之内腿之上，
头欢喜佛。它最大牛角，脸似麒麟，前的这尊的那颗脑袋，并非是人形，第但是面手、千见的千一个立着的，极为罕而是头生三目的怪物模样。眉心开有欢喜佛，却是
佛的同时，眉宇间带着王阳皱眉，仔细观察着一丝凝重。欢喜
看守法宝阁的僧人号后开口了，看王阳如此注视欢。声佛喜佛，宣了
不是藏传佛教，故而存喜佛，为一名海外僧放在了这法宝阁中。”侣所赠，因本寺毕竟“这尊欢
慧，即所谓方法与中的“欢喜”二字，也利，不由得从内心欢女的代表智量，把异教徒俘虏到手，踩在脚下，得并非指享受男女x到这样特别大，勇猛的力的胜征着脱离尘垢爱之乐，在藏界。他们双体拥抱而，男他命爱之乐无关，而是象“欢喜佛又叫“胜传佛教中是指用大乐王佛”，的代表方法，思。女像皆lt，也与男女无畏、大愤怒的气概x智慧双成的意喜起来的意思。男
“佛教喻密宗把过去的佛手法，，把这秘藏打开。”运用自己的“运用暗示的奥秘让人们用“自证法”偶像，使人寓言形式的解内证”的智力，在比性的佛像上自动地了教史实或传说，造成。此中含有
的寓言纪念像。因此服妖魔、进攻时的大无“欢喜佛就是这种寓言表示降大胜利的大欢喜佛教寓言，他给是立体的，是说，欢喜佛了人感官和精神上的震像示威，以及得到撼。畏、大愤怒、大
可别误会了佛之真意。”“阿弥陀佛，听贫僧一席话，希望施主
阁。人的碎碎念，王阳转身离开了法宝没有理会僧
常异样的反应，焦躁和愤怒！那种异样佛让她有了非喜佛的时候，井中月忽是来然躁动不安了起来，自就在王阳刚刚细看欢这尊欢喜本源的
惨之中遭遇也非奇关重要，煞，产生，有一个人至他便是那个恶僧。常凄惨井中月这个千古过程非常奇特，。而在她的奇特和凄
，井中月为护当初在藏区也因此向老喇嘛寻求帮助。王阳而受伤，王阳
债啊，一切有命数，命当时老数有变数。”喇嘛曾说：“孽
王阳没事的时名佛经给王阳的帮助。其实，老候多看看，会对他有所喇嘛送无佛经，交代老喇嘛送给了王阳无名然后，个。含义，一共有两
来藏区的危机对接下第一个，应。
之力。当井中月的命数出现变第二个，数的时候，助她一臂
本来王命数出现变数会是在月什么时候，但是现在他明白了。阳也不清楚，井中
明白，当年的那个，为什么看到那尊欢喜本源的愤怒和佛经的王阳躁，但熟读无名不同寻常关恶僧，佛，会有来自中月尽管也不知跟这尊欢喜佛，是有着道焦系的。井
其中同样也暗宗的一些邪术，西。，一起些，欢喜佛小玉炼魂为煞含其实是使用了密恶僧能将井中月的前着一身所擅长的东，能将她跟陶悠封在
跟着来临的便是之中是有关的东西所仇恨在里面的，这井中月的劫数。井中月尽管没有种愤怒有着一丝愤怒和和仇恨一旦被与但本源恶僧激发，紧记忆，
命格怎够渡过这个劫数，她井中月如果能么看，但冥冥之，自然是往好的的命格会发生在的，而这种改变的也不知道这种千古气煞方向改变，尽管王阳的地方。中她的确是有命格存
过，轻则她沦为真正的妖魔，重个劫数，井中月无法渡假如这个主人。则直接反噬王阳这
是王阳当着井中月这件东西，必须要尽快将那提去命格变数的西出现后，需到，当激井中月要无名佛经中有件东西毁掉！而发颂密咒来配合。东的面亲手毁，且需
井中，井中月必须亲的东西是不够的，真正毁掉激发西。更能刺激她的劫难则是手毁掉，本源的东月命格变数但是，单单只是
可是，更能刺激井)而它所提未提起，西会不会出现还未完待续。是个未知！(本源的起的只有，这个东中月东西是什么，无名佛经中并