组成。于清朝，在京都、天为家乡受灾最早是起源面都是由当时因于为什么要叫鬼市，民所在最早的时候，鬼市里津那边流行起来的。至而被迫背井离乡的灾因为鬼市一词，的交易的人

后也就都多，他们吃的这些灾民聚的越来越其中就有一些心思活络注意穿的用的来，也是因为。集成了问了这些灾民的的人，打起题。而

人不用的旧东西卖给，总会有一些从民和是这些思活络的人走街串巷，收来了一灾候，是那些心灾灾难民总归还是有一些区别的，总体民的手中来说，就些别家里带民。来的好东西。最开始的时于是，

淘走来，住的地方去卖，顺的市民自己主动将家便从这些灾民的手中价也有一些当地值的东西。居而发展到后中不用的东西拿到灾民一些自己认为非常具有

是发长大，也，变成了一个市场交易，当时也都瞒着当时的朝廷，属于见不得光的私下交易就渐渐成了规模，而这种着这种交易越但久而久之，随。

黎明前一刻也至于这个市场为什么就是天亮之前收摊收市，，然后在。是深更半夜才开市这也是有讲究的

西。在那个时代，有的巷收来的旧东出棉花稍缝，但面子上总要是么的重新钉灾难财。所以，有新刷一遍墨汁，看一下着也就新了一下，看着立刻就在那个时候，过来交易是破后脊梁说自己大发烂不堪的，虽然说西都是要卖给灾民的遮住；把旧鞋再重的人就把收来的破烂那么一捣鼓这这些东，不能让人戳着背结实许多。的地方给叠在里面稍些收来的旧东西可全都许多；把要散的家具什的人也都是走街串，比如把破棉衣露

水摸鱼，那些收来的没往都能过处理的估卖出来一个好着这忽借人时候，自己的摊那些经钱。蜡烛，绝不会弄的太明价明忽暗的微弱光线发现，在这种情况下浑位前就摆一个煤东西才会不那么容易被要的破旧东西，往亮。就是在深夜漆黑一片的油灯或者是，

人在捣鬼骗人。说白了，这还是

的人突然看到地方亮，而在这片灯光幕，必下，有一群面黄肌瘦、衣衫破烂的灾民在一片漆黑的深这一下，又起忽明忽暗的灯光出没夜，忽是看见了群鬼不知情人影忽闪活动。但凡是然有一片然会毛骨悚然以为的一幕。可以想象一

且还流传了下来。，这种也就被称之为鬼市，并市场也因为是这两者的关系

亮之前有的再是和以前一样，在从清朝至今，市的规矩也都变了，不再是只有天津那边独地也都有了深更半夜开市，然后天发展起来收市。而且，很多鬼市场，慢慢全国各这种市场，的鬼市也不

除了旧物，后，鬼市可以说发生而现一个针对灾民其中随处场，尤其是在解放之可见。，也在的旧物交易市最多的就是古代文，也不单单是经营的品种增加了许，多很大的变化，物，甚至在的鬼市是一些风水道具法器

来说，现在的师对于玄门的风水相场里面还里面有不少比商市”也可以在这种市人们正需要的东西，都种鬼市，就淘汰实惠的东西，甚开的那“鬼要便宜分为两种。一种是给寻常人场上买得到而。至有些在市场上早

卖一些古代对玄门弟子来说，这就些风水记录，当然更多箓和部分的符是“外鬼市”。而另一种，就是针对玄门弟子的，也就是各种已经画成的符箓道法古籍，或者是以前的风水法器。，专门售大师所编写的一

称之为“内鬼市更半夜才这种鬼前鬼市的习惯，”市，也只有获得当地玄前就收市。。而这种“内鬼市”，开市，然后在天亮之都是深门认可的鬼市，才能被被称之为“内鬼市”，它的规矩还延续了以

那就是全凭眼买卖玄门道具符在这里界。箓，也只应一句话，

，却也级符箓。只能买极少的价格，就能常高花，或者失效但到一个念力可能，你花符说，你等级非箓的高有买到一个具有奇效的了很多钱

没，“内鬼市”也就变成市”却不是很常不同，“内鬼见的鬼市。在一些的市场“内鬼市”存在架子，可以说都地区情况了一个空的地方，早就有取代风水玄门昌盛不过，因为各地有了存在的意义。

一次，到后来就变，又变成了三一次，而最后办。已成了一年举认可的鬼市，现在，据说得一开始半年举办年举办一次。到了办比如门认可的鬼市，在香港，得当香港玄门经停止了举到香港玄

过在北方，就比如鬼市最不办一次。当地的玄门弟子还是天津，“内鬼市”却如它。逛这种地月就举方，附近也没喜欢同庙会一样，一个市场出来代替先起源的有什么其他的

有很道具市场。而在有的地方域的其实就是换也各不内鬼市，“内鬼市”依然兴盛，而且其中也正是因为各地地一种形式的风，多好东西存在。不同，“内的“内鬼市”名存实亡，说是相同。有的地方水，玄门存在的情况鬼市”的情况不同

里，内鬼市应该早就名存实亡，王阳因会有此一问。玄门昌盛的地gd相对而言可是此才以在这还要厉害，所方，比香港一个

老他们听到鬼市王阳发现，这里的上季都以为gd在此之前，王阳本身摸的“内鬼市”早就和香港一样，了。不过，看文三指说起这鬼市时不符实并且都不服存在“内鬼市”可能还有不这个名字之后变得有些捉同。候的样子，再加不透的态度，名

有了，而且得到我们gz玄四公里外的门承认的内鬼市就在距当然离这山庄大概三“一个地方。”

开始之鬼市开启的时玄门弟普通人，也针对我们的是，我们这的合的鬼市，既针对间。和其他地方不同过后才继续道会有此一问文三指清楚王阳为什么：“每一届玄门交流会鬼市，是一个内、外结后，也就是内子。”，解释

成了这个样子。阳才知道，原来gz的鬼市已经发展听完文三指的解释，王

季老多说什么。他们显然也是知道，所以才没有

是王阳，还是刚参加意不管。多和季老文三指，他应酬，于是用鬼关也不愿市当做借口，也正合适完第一们

，不过算去鬼市转我真的打趣一老他兴“王兄，虽说去鬼起去看看？”市只是想推掉和季转，王兄你有没有们的应酬

南宫起去鬼市转转解释靖宇等文三指。完，便想邀请王阳一

王阳想了一下，没有立刻答应。

急着现在就现在也不可能立刻跟着南宫靖宇、说，现在的确还早，就算要去，也面等指他们去鬼市看看。再他，他楚雨跟古风还在外文三去。这不

阳是觉得这以不会有这个王兄，你可别小看鬼市么个鬼鬼市上好东西，得到gz玄门连忙又说东西的！”，虽然它没有现一些好可，所到gz玄门认道：“的承认，但在这个时会出还以为王，还是时不见王阳犹豫，南宫靖宇什市没有得

啊！手编也让那南宫兄受益匪浅明代周仲稿一册，虽说不不知道，王兄你可能还高大师亲”方定位志》手就在去年，写的《相是全本，但就那一册，“说起这个淘到了一本，南宫兄他就在鬼市上

来。这个时候，文三指突然插了一句进

：“周王阳听到他的话，志》手稿？”仲高大师的《相方定位却是眼前一亮

有过最为擅长。大师还专门仲高仲高大师当中，以周，论及对于明朝初期的周天下风水相师当中，评论。相术定位极经世》当中在《皇当中的相方、

浙江钱塘江附将毁于塘江到江苏的昆山居他便主动搬离了钱住，并且在他当时搬没多久，，说这里（也就是钱塘相亲和他一起搬走近居江附近）走的时候，还劝附近中。当年，周仲高还在住，可兵祸之即

，便是大明皇统江山。战祸四起，钱塘江果些乡亲根本不信他然遭到了兵灾，而唯有那昆山幸免兵灾。之后可是的话，后来，各地帝朱元璋一

建公署及庙宇，、定位志》。所留下的手稿，便是《相方相方、定位、卜日候，昆山附近的郡邑修而在洪武年处的时选辰皆出其手。而他

就算只有一册，那也实属难亲笔手稿，得！然能大师《相方定位志》的失传了。没想到的就是，南宫靖宇居在这鬼市之中，淘到不过这一手稿，早就一册周仲高

只是都还没有找到。”方定位志》去年淘到一册却到现在手稿。不过可惜那“不错，我的确在上册，而下册周仲高大师的《相

是捡了个漏，但南宫靖是感到惋惜，因宇却还那本《相方定位志》手稿并为他淘到的虽然不全。

眼，忍不住指着南宫，手稿啊，一册还不够吗？要不那册手稿的价钱你把它不行啊？”(未完大师的亲笔个白待续。)靖宇痛心疾首道：“我出一百倍你当年买下高卖回给我，行了一下，不由翻文三指在一旁却顿了那个是周仲