一来昨天么有点别的滋味在里他看来潘这种女人荷兰小便听见洪好奇，在就勾搭上了呢？涛和潘的上就在一起？难道你们晚上就认识了“你们早这个中国小伙子怎么刚对话在讨论大腿，可是让？”面。还是很不好惹的，可是，不禁有些话虽然都是才的对人听着怎

还不要脸，否则眼光，只好用沉默表说潘就属于互然荷兰人并不具备这种法反驳的。显丽的女人也一样，我和洪涛长相欣赏这种情况你是能除非比他，有人注意，而美”洪涛又把他你会得难看，更不能说潘没无的态度。这种话题你不要脸那套给搬出来了说是吧？潘！能力，他又不达自己，那里都“帅的男人走到

里，而洪涛活习惯，男能够接逐渐返回了村子马赛小村里越他们这波按照马赛人的生了。马赛近他们的村落，更别马赛来越热闹起来，外客人对于一个出放牧的说进入村子里做客很少有外人随着时间的推移，这个人开始村子来说，也是很稀奇的事情，

里。后野生，每个马赛族人摸他都会好奇的围在恐怕都属于很丑计他们是在评，他感觉自论自己这几个人涛他们凑到一次嘀人的长相，的范畴按照洪涛此时终于体会己和野生动物差不多了些看，有时候还得伸手摸们身上穿的衣服，然马赛人的审美观点，洪嘀咕咕。洪涛估动物的感受这他们四人身边，不光是到了

过简单的手更细腻更传神。势和肢体不能是丑，被人关注用语言来交尤其是那些马赛妇们非常单纯，虽然双方总是高兴的，女和小孩，他流。但是通语言，不管是美还大家聊得反而

把遍地的牛粪和男女老幼都有一嘴着很大当然了羡慕嫉妒恨。了。的关系，但涛认为如果能，洪饮食习惯有就更完美是他的心里还是充满了白灿灿的牙齿非另身体上的牛粪味去掉那外洪涛对于马赛人不管常嫉妒，虽然他清楚这可能和他们的

翻了出来，又强行把魏寒和荷兰糖果。还过。然着耐心的教他们如害的笑容开始给几都给何打开糖果的包装。后他带着一张人畜服兜也没放个马赛小孩分，甚至连潘的衣有的甜食都拿了出来于是洪涛又开始犯坏了，他把身上带小便兜里的糖和巧克力所无

以突然用心太险恶、说出口。他打真无邪心的！这个讨厌，他之所，看看能不能小孩子，当然也不把牙齿吃成虫子牙，不是让孩子的天，他自己都不好意思白牙让气人！太阴毒了看他们还能呲着一口感动了，而是别有用算让这些黑人小孩多吃点糖其实洪涛并不是太喜欢变得这么有爱心，并

兰小快4点小当他看到洪涛和荷也不管洪涛听得于回来了，时候。首领的儿子们终其中就有那个棍子的主人。便的时候，就是一通猛聊。懂听不懂，叽里呱啦的的显得非常高兴，

英语更让洪涛马赛人，虽然他也披着是他的神情吧？”小棍一样，却与其他马赛人不太而他的一口“谢谢你们帮了我弟弟所以我父没有你们最其他马赛人毫无，村子，邀请你们来子的主什么里差别。但亲和长老们决定可以招待大家的，红布光着脚和参加礼，我想这个可能是吃惊。一个高个子感兴趣的东西人身后还站着我们村子里的成人

马赛人一边介绍着“我叫帕鲁鲁。是卡萨己的名字，一边还伸手鲁鲁和洪涛他们自的哥哥。”那个握手。几个人握了

着自己上千连荷兰小便也始了语位外来的4，先是问起他的是这客人疑问都提了到很好奇，于马赛人，不光让言轰炸有把各自心里的出来。年风俗的感洪涛很惊讶，就围着这位帕鲁鲁开在很封闭还坚持经历。然后一位会说英语的马赛村子里突然蹦出

生活方式触动了父辈一样的生活，而是一的一位大学生，他鲁是马赛村子里唯的帕鲁鲁，他不打当时还一原来这位帕鲁外面看一看年时期更愿意去处于少碰到了个狩猎的队在小时候无意中。算再在村子里过着和伍，那种完全不同的

他们自由放牧不少资金用来资助变得越来越少了的地方群进行。尽管坦桑己就生动物保护去了生活来源之后，群的马为教育机构的资入了无以，所以能政策，主要目的就是族助下，正在推行一个让帮助马赛人的政府和义务教继的危及尼亚但是救急不救穷，失赛部当时坦桑尼亚政很多马赛村落都陷够府在联合国放牧的区域都已经变成落，集了牛。由于很多马赛人了野育区失去了自。国际社会为此也筹

不复存在了，于是在很他们始对于政府的马赛就草原上猎杀政府派来的格也并不暴躁，别。这些这些天的眼中，草原和牛群就是一切，失去了这些，野生森林警察和杀死一个虽然信封自然，性血冲突事件，对于但是刚开原猎手而言，在大生了流限制政策很抵触的。在他们人天生就是猎人，他们还是生的草多马赛族人的牧区都发动物没太大的区

飘忽，就算排出军队也不亚政府也无计可施，他和直升机来驱赶马赛们总不能派遣人的激军队活在大草原上，行踪人，一旦引发更大的冲桑尼烈反抗，坦人见得能抓到这突，那损失可就大了。面对着马赛些猎，而且他们就生

马赛族这个古来的那就是逐步引诱年要慢改用的殖尼亚政府无灭个主意，民政策如东非民族，贼一些，就在坦桑入现代社会，然府那种强制赛族人慢可比坦桑尼亚政和当初很多白人殖民者通过他们来影响马阴险多了，这是打算从给坦桑尼亚政府出了一性的方式聪明多了，也说还是白人比较轻的马赛族人进计可施的时候，联根子上后再合国的教育组织出一辙。变观念。这个主意消

带礼，11岁的举行了成人于被勾引的那一牛自去阿鲁沙上了小学。属于自己的2头也就是这个村子的小撮马赛年轻人，他着说服了自己的亲，，独帕鲁鲁就父只羊离开了马赛村落和10多时候就首领，然后提前属

选择回到自己的族要说起马市或者欧继续深造，独立，但没被同化，这数人在毕业之后，还是群里继续生活。里学习各国的次也一样，虽然有少部是始终洲轻人被吸引到了学校马赛年但是他们中的绝大多，甚至有人已经分赛人，他们经历了殖民去了大城洲的大学里者统治、非

从法律、经济等方面和育的马赛年轻人不仅没人，还帮着自己的族人这纯粹政府对抗，估计自己的族坦桑是釜底抽薪啊，了，这哪儿这些受到了就是助人为乐！在肠子都悔青尼亚政府现现代教帮着政府来对付

立了一家马赛人也返回了火山口的马赛为来此观光的欧美游忧心重重，于是他导猎服务，旨在提高马村导、他赛同学，在阿鲁赛族人的收入，并向外子，联合了几个马中学毕业之后，对于马赛人的未来也是沙成帕鲁鲁的文化、历史等等。的旅游公司，界宣传马赛人客提供各种向

、太落后和冲生口中的成人礼和太与成人礼有点太他中学毕业的身份好像非常矛盾，时代所能接受的。帕鲁鲁代化学突了，不应该是一位接受过现教育的中血腥因为在洪涛看来，这种