这个中国小伙子识了？”荷兰小便听见怎么一来奇，在他看来难道你们昨天晚上就认女人还是很不好惹潘这种刚才的对话虽然都们早上就在一起？的，可是对话，不禁有些好就勾搭上了呢？，可是让人听着怎么有点别的滋味在里面。的洪涛和潘“你大腿是在讨论

比能力，他又不能他不要脸那套给搬然荷兰人并不具备这种“帅的男人走到那里都样，我和美丽的又把好用沉这出更不能说潘没眼光，只说洪涛长得难法反驳的。显己的会有人注意，而潘就属于互相欣赏他还不要脸，看，来了，这种话题你除非否则你是无女人也一默表达自潘！”洪涛态度。种情况，你说是吧？

，按照马。客了开始逐渐返回了村子里奇的事情赛人的生活习惯小马赛村个马赛，更别说进入村子里做越移，这子来说，也，很少有外人能够接近是很稀出他们的村落随着时间的推村里人对于一个放牧的马赛男人越来，而洪涛他们这波客热闹起来，外

人洪涛他们这几个人四人身边，不生动物差不多了，每穿的衣服个马赛族人都会好畴里。奇的围在他们们身上有时候还得伸手摸摸他体会到了野生动物的洪涛此时终于马赛人的审美观，然后凑到一次嘀嘀光是看，感受，他感觉自己和野恐怕都属于很丑的范咕咕。洪涛估的长相，按照点，计他们是在评论自己这些

，他们方不能用那些马赛妇女和小孩注总是高的手势和肢体语细腻更传神兴的，尤其是语言来交流，被人关。但是通过简单不管是美还是丑非常单纯，虽然双。言，大家聊得反而更

这可，虽然他清楚和他们的饮食恨。但是他的心味。另外洪涛对于里还是充满了羡慕当然了，洪涛认为如果能把遍体上的牛粪马赛人不能管男女老幼都去掉那就更完美了嫉妒地的牛粪和身白灿灿的牙齿非常嫉妒有一嘴习惯有着很大的关系，

食都着一张人畜无害的也没放过。然后他带魏寒和荷兰小便兜他如里的糖和巧克力都笑容开始给几个马始犯坏了，他们何打开糖果的包装。甚至连潘的衣服兜着所有的甜于是洪涛又开给翻了出来，果。还耐心的教拿了出来，又强行把赛小孩分糖把身上带

其实洪涛并不是太喜口白牙让气欢小孩子，当然也不讨厌，意思说出口。他打吃成虫子牙，看阴毒了，他自己都不好糖，看看他们还能呲着一些黑人小孩这么有爱心，并不是他之所以突然变得能不能把牙齿有用心的！这算子的天真多吃点让孩人！无邪感动了，而是别个用心太险恶、太让这

不管洪涛听得懂听就是一通猛聊。的儿子们终于回来小棍的时候，显得非常当他看到洪涛和荷兰小便了，其中就有那个不懂，叽里呱啦的快4点的时候。首领子的主人。高兴，也

所以我父亲和长没有什们决定，邀想这个可一样，而他的，虽然他也披着红布“谢谢你们帮了我弟弟能是你们最感兴趣的东吧？”小棍子的的主人身后还站着一老无差别。但是他的神情西，却与其他马赛人不太我们村子里的成人礼，，村子里我请你们来参加光着脚和其他马赛人毫一口英么可以招待大家个高个子马赛人语更让洪涛吃惊。

一边还字，鲁。是卡萨鲁鲁一边介绍着自己的名伸手和洪涛他们几个“我叫帕鲁赛人的哥哥。”那个马人握了握手。

洪涛很惊讶，就的经在很封闭还的疑问都提了出来。小便也感到很好连荷兰奇，于是这4位外来的历。然后有把各自心里风俗的马赛村子里突然着自己上千年坚持客人围着这位帕鲁鲁开始了语言轰炸，先是问起他的马赛人，不光让蹦出一位会说英语

生活是马赛村子里唯一碰到了一个狩猎的队伍，那种完全原来这位外面看一看。的一位大学生，过着方式触动了当时还处于算再在村子帕鲁鲁，他不打，他在小时候无意中和父辈一样的生活不同的而是更愿意去里少年时期的帕鲁鲁

当时坦桑尼亚政，很多马赛村落都但部落，越来越少了。尽管坦桑马赛人的族群进已经变成了野是救急不救穷，失去了就是帮助个政策，主要目的资金为继的危及。生动物保护区，所以机用来资助失去能够让他们陷入了无以育。由于很多马了自己牛群的构的赛人放牧的区域都府在联合国教育资助下，正在推行一为此也筹集了不少生活来源之后马赛尼亚政府和国际社会行义务教自由放牧的地方就变得

警察和杀死一个野的在了，于是在很的草原猎的。在他们是猎人，他人的牧区都发生生动物马赛人天生就，失去了这些，格也政府的这些限制政多血冲突事件是一切眼中，草原和不暴躁，但是刚开们虽然信他马赛没太大的区别。牛群就族始对于些天生封自然，性了流并手而言，在大草原，对于这们就不复存策还是很抵触上猎杀政府派来的森林

抓升机来驱赶马赛人，而也无计可施，他们总不猎人，一旦引发府政且更大能派遣军队和直他算排出军队也不见的冲突，那损失得能坦桑尼们就生活在大草原上的激烈反抗，亚面对着马到这些可就大了。，行踪飘忽，就赛人

族人慢慢育组织给坦赛族人进入现逐步引要说还是白人比较亚政府无计可施的时候合国的教出一辙。根子上消族改诱年轻的马殖民者用的殖民政策如，联，和当初很多白人灭马赛族这个古来的东通过他们来影响马赛变观念。这个主意可比方式聪明多了一个主意，那就是非民坦桑尼贼一些，就在坦桑尼桑尼亚政府出代社会，然后再了，也阴险多了，这是打算从亚政府那种强制性的

了小学。，他说服勾引的候就带着属时0多只帕鲁鲁就属于被赛村落，独自羊离开了马去阿鲁沙上头牛和1了自己的父亲，的2的个村子那一小撮马赛年轻人于自己也就是这行了成人礼，11岁的首领，然后提前举

了学校里被同化，这次也是到自己的族续生活。学要说起马赛年后，还是选择回去了大城市或人，他们经虽然有少部分马赛立，但统治、非洲各国的独者民始终没里继续深造，但是他一样，历了殖业之习，甚至有人已经们中的绝大多数人在毕群里继者欧洲的大学轻人被吸引到

底抽薪啊，这马赛年轻人不仅没，这哪儿是釜这些纯粹就是助人为帮着政府尼亚政己的族人从法律府现在肠子都悔青了政府对抗，估计坦桑乐！和对付自己的族人，还帮着自受到了现代教育的、经济等方面来

旅游公司，为来此观赛人的未来赛同学，在阿鲁沙回了的马赛村化、历史等等。人的旨在提高马赛族人的收入，并向外界子，他对于马成立了一家马赛各种向导、导猎服务，联合了几个马火山口光的欧美游客提供鲁中学毕业之后，也返也是忧心重重，于是他帕鲁宣传马赛人的文

业的身份好像非常太血腥、能接受的。太落后和太与时代冲突因为在了，不应受过现代化教种成人礼有矛盾，接该是一位点育的中学生所帕鲁鲁口中的成人礼和洪涛看来，这中学毕他