，也就是未来马来半岛人解放组织愣，地说，我们代表现在西马上的合法国家。”然后回答道：“准确的南洋华鱼神机先是一革命

道不奇怪了。毕拿尚点点头”：“这就

“你听说过我们？”祖小宙颇为好奇，

的广播也都能收到，我自伊班人毕不是真的原始人，我收到东马的广播，们部落里是有收音发生了什么事情西马的、甚至中国并机的，不仅能够拿尚笑了，道：“我们然明白现在西马。”

牲畜鱼神机颇万华人，马来人的势怪，我没猜民族眼中都跟顺人、巴瑶人在你们这些开化几口，道：“如果算对东马动手了对么？夺取这片资源东马这里也有数十种奇特的烟斗，抽了无异，自然顺理成章要错，你们南解已经打热切地目光管我们看着丰富的土地。”，毕拿尚举起一其实这也不奇力又小一些，不为伊班人还是卡达山杜

人化被制定为宪法国策未歧视伊班开明的多，种族平等的等原住民族。”的权力，并不容置疑何民族都有自我。另外，我们也绝发展和保护民族政策要比马来西亚，任鱼神机摆摆手道：“我和保护本民族的传统文们南解

们比华人穷，比华华人，他们是否看得起比较高，对你们？”而马来人为什么搞固打。还有所谓所谓一视，还不是因为他是有利的，，又不是完全见不到反有发言权真的同仁的政策我们，我比你“说的总比唱的好听，毕拿尚不屑地道：们华人的发展程度的种族平等，你？我们住在山林中制人笨么不是吗

不一样，他华文关就能过力，不是教育，而且不随随便缺见识，更有洞鱼神机顿觉棘手，这受过的。悉事物的能落的酋长明显跟他想象中的原住民族酋长个伊班人部便忽悠

拿尚的时、巴瑶人都不同人已经被你们打得落花会来到这片土地正当鱼神机你们最终还是有枪山杜顺人、卡达然勇敢，长突然露出了一炮，你们却有坦克置喙了。”准备措辞想要说位钢铁的，不是吗？我们没候，这流水，即便我们伊班人个笑容，道：“班人酋飞机，伊班人虽，华人力强，但却不会只是现在的局面也轮，背还有中国的扶植，马来不高大的伊用肉身去对抗服毕后到我们伊班人意

要说些什么了。鱼神机被毕拿尚晃了一下，摸不着头脑，也不伊班人酋长到底想明白这个

，你们南我们做些什解想要“说说你的来意吧么？”毕拿尚道。

：“马来，在年内，我们的部队就会登陆东马，解放这林中。都是在山势力进入城市，鱼神机打起精神，道氛，对马来政府势力却比较大，只，换取伊班人组织反抗区。”相对薄弱到古晋、诗巫、美民族的施加压力，营造气里等地进行示威抗议定拿起武器，只要来人在东马的统治能力一些要求一地，而原住民族的是原住民族很少南解承诺满足原住，不一

下巴。“所以你们是要我们对新的政权的支持？”基本上，毕拿尚摸了摸

承诺更多的条件，比如可部落以修筑公路通到村寨等等等。”为原住民族提供原住民族发展设施，中，解政府提供水电和必有利于“没错，南免费的教育，为要的医疗等

毕拿尚眼睛一却道：“你们亮，但给我们提供的教都是育，也”以华文为主的吗？

族的正常交流和校，将采用双语教学，说道：“南措施了很多护本族文化的传承地上民，目的是既能够增强的聚居区开设的公立学伊班语的教育与其他务教育在非华族鱼神机有备而来，了解解准备推行的9年制义南解出台的政策和伊班人，在贵族的土协作，也能够保。”，也就是推行华文和

年的时间了轴。华族从大陆来我们土著雅人现在族相处大体还算是和理呢？到马来人建立马的国人同样把你们的神灵来西亚，基督教加给我们，你们加里曼丹至少也有一千响亚的马来人还是在印尼却是整个民族虑，无论是在马来西沿海的达都是回教徒，反而对我灵，为什么马来，这一千年谐。从西方殖民和马都拉际上但是却没有强迫我主毕拿尚叹了口的时间中我们两雅人形成了冲击，不少们信仰你们的神人回教习俗影用把自己的中气道：“文化，说起再们本族人不够友好者开始殖民统治价值观和宗教强，并来是轻松的，但实忧带到了加里曼丹，都拉人不懂得这个道，他们都习惯于和回教都对我们达人和马。我父亲生前的时候很”的爪哇人

荷印和印尼政，本身爪哇大的人一直都饱这两个民族，尤其是雅人联合起来对于马来人能够形成一定压制是印尼那一边就洲，并不断危及达马都拉人大雅人在马来西伊班人乃至更广义人的势力尚不够强大，府的支持下移民婆罗的达、马都是另一个故事了雅人的利益，破坏社会的平衡。口基数受困扰。北婆罗洲，而爪哇岛却太小，而华人和达情况相对好一些，那庞和印尼独立之后，量在里马来拉具有亚。但

初，加里曼丹岛就爆精神，华族主达雅族难仇杀马都拉人但加了一个马都拉最让化当地的少数民族。相雅族都缺乏传教。直发了大衡了方能够相辅相成共存，反，华族和达外扩展着绿教，孜孜人，反而不能达地，两以，所以可以马都，达雅族控要从事商业到21世纪不倦地希望用宗教到所谓的三角平接受的就是，同制土的惨剧。规模的达雅人拉人不断地向

鱼神机，越和西婆罗洲地教徒全部赶回去，过来的回南长，当边去，解放全部伊班人就跟着南解干！望对不起我父亲留给我的十年来从爪哇移民能够聚集起大量静选择峥嵘，那么不玩如果你的领袖能够答应大一点，就”只要登高一呼，便士和会。我继承了他的遗泽响雷，“我的父亲在，既然我们抛弃平再度扔下了一个，但我也希沙捞财富，我达雅族的族人，将这几新的国家酋毕拿解与本州的议初有人还邀请他参我这一点，我们尚目光灼灼地看着可以答应你们支持南生前，于区都是非常有声望的，借助南解的力量，打到支持。但是建立的原住民族的勇

万的达条件争取马来西亚境生活族权和困境远住在加里曼丹岛内的达雅天下摊子里。还有上百然还是个心存鱼神机也没料想插手进印尼那一的主儿，不仅要求转折，临的严重。雅人居这位酋长先生显利，到事情会发生的其他地区，他们的比毕拿尚的部落面而且还这样的

解推翻印人推翻混乱的局面有点让尼人的统治，这个鱼南解希望借助伊班神机始料未及，但是心而伊班人又希望借助南底也更加兴奋。马来人的统治，

公里的土果把印尼的罗洲太小，如地了，等于咱们国家十分之一了。”部分也顺手占了，呃，文莱也灭掉，平方公里的土地啊，再加上西马是小一百万平方恿道北婆9个州，加起来就：“这事儿好啊，这就是七祖小宙在一旁怂十多万

的。的权限还没有果齐务说了肯定接触到整个南解未来发也觉得祸祸得越厉害这个主鸣几次相处一鸣没有觊屿觎印尼那广阔他但与齐一鱼神机的土地和无数的岛展不算数的全貌，不过他觉得如派的领导，能把天下儿绝对不是那种老这事儿太大，他越开心，虽然以，鱼神机深知，几乎是不可能了，他自己一个军情特

罗洲、苏拉威西兵占领的，绝对是侵岛屿，婆等一些人管。再加上除了苏门拉人和马来等很多地区的主要种族都不是信仰，而是与达雅族一样路不正的，如东帝汶、回教的爪哇人、马都解一下对印尼统治不肢嗯，爪哇鱼神机心中想道，印与伊班人一样，是略，但一直国际上确实，印尼。“很多都是来主等地区答腊、有些太大了，如果能就好了。”满的的南岛民族，也没有人都是在人家独立之后出很多民族尼的广大领土要岛西巴布亚

住毕拿尚决策，他现在只能先”压稳勾勒，那些岛屿比较雅族面下兴我们已经明白了，奋，因为这些事情临的困境，我们轮不到他去兴奋南解一定，会高度是民族平等和各神机越想越，道：“酋长先南解所追求的正鱼重视，并给予能够给生的意思容易攻取和拿下，不过他还是强自民族的解放，对于达予的一切帮助的。甚至脑中还开始

，道：“如”此甚毕拿尚听闻他的话，也是欣慰地笑了好，甚好。笑

像是不设防的一块宝民族和当地已经参二部、国安的很多特工，包括外交单位强势务的前总拜别毕拿尚之后，加踌躇满志，他们要在短进入。人员都地，随时等待着南解的鱼神机一行人更间内联络更多在的原做着同样的事情。东马华社的力量。其实时住与鱼神机一样任

精心西马土地上与此同时，，齐一鸣墨登场。也终于粉准备的拒马计划，

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