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第一百四十四章 神话时代?马甲时代!

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默隐藏了一个名字,地问出这句话的藏菩萨!时候,孟奇内心还默

还想渡九念死亡的克星,冤魂恶鬼和死亡污侵染机会。≧,衍地府为自身,发下宏愿不仅不惧九幽幽为地府,援手,而祂精擅生死圣打穿灵山时觅得逃脱大神通者,从而在齐天最强四大菩,昔战很有可能赶去秽之力,祂是最报身净土净土,面对万佛土公认的祂乃佛门诸为求彼岸的争夺,是之道与渡化之事,代表萨之一,山之佛门主持着真正地有可能短暂抗住的大阵逆转产生的,以证圆满

且以祂武,不该至今依旧“不圣,而之事,坐骑“谛听死未活”。或观死亡封神音菩萨的坐骑——经”同样没有非另有隐秘,否,隐都分外克,未曾经历天柱山时,除历过封神与西游的截则没必要冒充普贤菩萨教大能、妖族大堕落与是,地藏菩萨成道较晚唯一的问题道与报身各自的特性,

门一方能够逃出菩萨,但眼前这多半不是。,除开彼岸孟奇相信当初灵山之战天的首推地藏大人物,佛

,“过神”喃…”“不死妖,末了阴沉叹息道“普贤,观音…去已死,今身未活语着这两个名字,何苦在意以往身份?喃自

人。但也没有承认,似乎暂祂没有否认,着过去的名头见状态顶时不想以当前

变地萨道路的最大嘲讽,难怪怒吼“阿难”之声永恒不残破灵活,这是对每一位菩形如鬼物,不死不荡于山。

阿弥陀佛这位古老答案,老实说,他心底更偏残喘情况下,不一,极乐毁,亦能于圆满转回,在阿弥陀佛尚存的出了极乐净土,即使金山,自能这个。苟延彼岸者,有根有,因为观音菩萨是西方孟奇也不好追问的八宝功德池内参与灵山诸事代表的是身报身全没有当场身亡见“净土的大菩萨。阿不死妖神”没有回答,向于普贤菩萨可能弄得如此狼狈重塑弥陀佛的左胁侍,脚,只要圣之报身净土

孟奇陀佛还活得好好的。事,——经历了相信阿弥中古青帝证道之

答案。贤菩萨这个不可能,自然就剩下普除掉一切

。就算不像面对阿难般近但也不咬牙切齿暴怒,萨,经”称呼的是齐一声“孙来大劫奇怪,因为“不灵山,引之事尚存的前天大圣,不亲悟空”。提下,顶多奇品味到了一点但是刚才言谈之间,孟,如果是与猴子呼“齐天大圣”,菩萨修养死妖历了他叛出也不该称系陌生的普贤菩

以。根据这个称之事,从“猴头胆猜菩萨,经历反叛多少言笑,多少回忆”退化,尽付漠然。成了“齐天大圣”测了观音呼,孟奇大

“我在意的不是以前身份。”孟闻不问,自生自灭由一位造化级沦落至此,不奇沉吟了一下开口。“大菩萨在意的是佛门怎么能任

这是他心底最大的疑惑

帝、金皇和火皇也通者,但依旧前,上古五帝万界势中的青帝、黑,妖乱还在苦另外小部分属于圆满么造化级强者则是强于其余大们和只是这个境界,虽然他幽和妖族等如果言传,被称为“大神、九力的中坚,那说大海之中。由此可见造,接近彼岸,统御诸天大地之通者”化大神通者的稀少各方势力的高层了贵。能是佛门、道家、天与珍还在这个层次,

地藏通者。,扣除三尸、过去身、,阿难、迦叶”,也就,当佛里的弥勒大菩萨,文殊、观音、世大日如来等大神的佛陀、大菩萨、大阿、普贤四位顶尖大菩萨等“马甲年间,佛门何等强势,造化级不空成就閦佛、两位大如来、宝生如来,金刚化身、菩萨化身汉也找不出来更多过去佛里的燃灯,未来三世佛里的药师王五佛里的阿阿罗汉,五方

加上,就算外道入等两三位佛陀佛、金翅大鹏鸟等萨和过去佛里的尸弃包含孔雀大明不敢的大势至菩就算没有二护法,有将自己佛者或者外道肯定是不是造化之数都还得两说王、斗战胜

观音,还是普贤,那都数支脉才拥有的造苟延残喘净土、妙喜净土等诸多净土、无来,有的净土甚物,在高层,至只得一位,无论是土、娑婆净土、琉璃大神通者,分摊下在天柱山不死不活,仅是佛门门尚未完全倾覆的情况下,为何任由祂这是佛门极乐净主要人

不能只看表面。”体”化身快接近不语,眼见孟奇的“不灭道“不死妖神”再次陷入了沉默,久久事情限才沉缓道:“有的

了口气,忽感佛祖证道贤还是观音都果与灵山……孟奇轻吸,经这么一之战越来越值得玩味了,不死妖神是普不能只看表面有可能。

会,“不死妖神”多提,于是是深入探求得如今不明显也不敢的机他想了下,觉转而问道:“上古年?”临彼岸,间,何了解佛门有圣佛登不知妖神对祂有

于神话时代的佛门大得菩提金身,神通者,岂圣佛修炼玄功,证孟奇早就好奇非常能放过机疑似元始化身,会?,如今逮到一位活跃

菩提提金身,重重圣佛本是外道佛门,修炼佛法,以全了不少,淡淡道:“超然物外,与其他佛陀少有来消失上枷锁,摆脱本身玄功,从而挣脱身往,渐渐不知所“不死妖神”沉默之感踪。,经古佛接桎梏引入,祂最终证得了菩

是元始天尊在暗示圣佛身上枷锁,摆脱重重明言,但话里桎梏……不知所踪……孟虽然不死妖神没有话外都以全本身玄功,挣脱化身!奇听得心跳加快,

最大因果的办法吗?挣脱天地间不就是寻求

心动的博弈菩提古佛接而且圣佛是象,魄。引入的佛彼岸者自己的想这一点真是超乎比自己预料的水更深门,,更加惊之间

佛门,然后发现过去的老师开个“马原本玉虚金甲”也加入了佛门,会仙投入不过,普贤、观音等是怎样的表情,光是想想就很有趣

可能是慈航道人经等到佛,化身观好,当然,他们未必菩萨金身兼具法身与报身佛陀之身“正法明如男成女,完满美萨,并斩出过让大慈大悲观世音封神之事,转入佛人,拜入玉虚门自身转化,由特征,阴阳皆备,佛陀、大菩萨斩出音菩去佛陀之身,也劫数圆满,修为音菩萨先宫,比如斩出过去下,专修阴阳印有进,慈航道人回归本就是体,后再斩出慈航道入造化。金仙,指不定是可能是观来”,然门,跟随阿弥陀了道门之身,拜入玉虚原本玉虚

,点化迦牟尼……尊西另外还有什么道德天佛祖“马甲”释

趋…了几句。帮神…孟奇默默腹诽后世者、佛门、天庭间的关系仙佛陀乱开“马甲”,神话时代的道家非常微妙,让自己等老是一头雾水,限制“马甲”果然是大势总之,正因为这

继续问道,“妖神“原来如此。”孟奇轻轻点头,后人下落?”可知五庄观

”道:“天支带着人参树隐遁世间。”明,而五庄观分成两不死妖神庭坠落之事里,镇元子封神世界,一支,一支回到生死不受到牵连,

回到封是西游自封神分化而神世界?孟奇眯来?了眯眼睛,意思

叔能得到“袖里乾坤”难怪小这门大神通。

世界的那支有踪知从何处得到了人参回到封神果树。”不死妖,东海龙王不迹暴露,不过几十年前难以一直没神缓缓说道。遁世间的那支知晓,而隐,我困于天柱山多年,

脸色微变,这株天地根也现世了?“人参果树?”孟奇

得大闹龙宫一番王头上,难道线索看来得落在东海龙五庄观的我也

怎么老是和猴子的……经历扯不清

渐渐消散,只死妖神轻叹一声:说话间,他的化身听到

西游世早已陨落。”(未完待续。)“若离界,我

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