于夜色已深往的西林寺终，白天终日熙来攘重归寂静。

之际，一轮已近十五月圆明月高悬中天大地。，将柔和的月光洒遍

，的精舍之中正在紧张明，所有人都集似面，包括玄难与玄悟在地期待着西林寺后山坐在两边蒲团之，却是一室独什么。中在了精舍正中那所佛殿里内，都自屏息静气地盘上

几分的法坛，淡，一如往李子秋依旧高踞在正中法台，端坐其上垂眉闭目，一脸，却是道信盘腿之上，神色淡时搭起了一座稍矮了安详。常，在他的对面又临

面对面的论经辩难。这就是道信那日向李子秋提出的要求，就是他要与李子秋进行一场

门阀上等人家子弟，都自释迦牟草创以自远实务而喜玄谈，延自今日，续传出，名相烦杂，各有说，是以道信的直传承不绝么奇怪的地方。这个尼，倒也谈玄响，更何况佛教论理遂蔚然而成风气，提是法明等人有什法，高僧大僧相约论无论是弘忍亦或来，无数种经书经解相议，经辨难，共析经义佛自魏晋以来，世家此风尤存，佛门历魏晋而大兴，自然也难免都不觉得受此影的传统之一理，也是佛教一

种因，那一番遭遇说，打凑革之时都还绕不过去前的这个和尚。。虽然道信此来凉子秋却丝，再加上种毫不敢有半点轻视了果起来似乎颇为丢脸的样机缘年之后，在谈及佛的一代高僧州昌松，过程一波三折在一处子，但李量着眼前这位哪怕在千眼教沿李子秋抬眼

时候，依然在，但当事到临身的道理一以贯之地百姓水准的县府役丁以手弄去做的，几人，虽说着那些能将这道理当成之上渊这本是佛门道理所来那些役丁无礼垢骂清了个中因果，却就心全就只是寻常他武学普天之下，能有是易如反掌的事情，然而道信一旦甘情愿的留了下？深海阔的修为，面对，就算是不愿出个完教训，抽身离去也不过，甚至任由

他人，若这件事灾胸气度，果，玄难与玄悟那在人前得上是大损颜面的事情高身份，碰上了了他们自己只怕谁也看以他禅门一代宗祖的崇下，又能有几人？得出来，但眼普天之也不推，甚至从不避忌诿己过留痕，他的心下依旧云，就恍人后提起这场微妙因以说乐祸的眼神除兴如许可前这和尚仍然情真的已然过不淡风轻，就凭这份心不过是付之一笑，可是道信却即不迁怒

，一直都能够顺下面，就去面个时代的心理学知对着这样则也愿意在现在这种情况这件事情自然生到这大隋划，在他一手主导之下能人所不能，都能够触碰得到的话，李子秋绝对不秋自转，不意安排，但如的一个和尚。毕竟李子西。却也更能让他思维心态做出了极为因为他每一次出手此境遇，风顺水的最大凭精准的把握，识，从而对各色人等的，西林寺不知道几次此才可以有针对性地做看清这个道仗，就是他能依知道几次由年间以来里头最为柔弱的东以选择每个人心底不是出于李子不过就是信。如果可靠超越了这化危机为转机，实出种种计秋的刻

他不执着于名利，也发乎天然的地步。这性圆融物，无欲无求，眼下的道信却很样的人在心性修，不执于乎已然到了自为之上，几明显是一个例外一切举止只问本心，几。然而不计较毁誉，绽的。乎就是没有破

。了时间与地点，答应求沉吟片刻但李子秋却还是之后，就订下在了道信论经辨难的要

上面打出缺口来。，道信是绕不过前这一幕的一天。无道坎。无论迟来早来，总也会地为圆满无缺，要走出西林寺，要有他也总要想办法在这要面对眼去的一论道信心性修为再走向更广阔的天

敲响彦看准了时辰，了摆在他座前的铜却是坐在两人中间的慧“当”的一声清响，钟。

，道信身为禅门宗祖，这西林主持司却仪。，一寺之转世论经大会的僧院制度寺中，慧，虽则李子秋是佛陀但在中以住持为尊彦还是可以当得起这个

的两人。神殿中坐一振，凝神静气地着的诸人都是精望着法台之上高坐

有人中最有紧张的一对，两个局外人反倒难得看见两大高人悟两人，这难，自是论李子秋与道专西林寺的僧众，信的此番论战，他们这。接关信翻脸无情，是以对于弘忍醉心佛法，次论经结果，直些时日来一直生怕道是全场则是觉得此乎到西林寺日后发展经辩注无比，法明等一干更是无比认所走向，提真。而至于玄难与玄心吊胆

阿弥陀佛!先自合什，向对面的李子秋作了“”道信微喧佛号，一礼。

得理辩难，在眼下佛门之中义之开一些法会之上相互诘问经天下的了问法者的地位仪齐平，实则将自彦西林寺中意声望了李子秋足够的尊重。论经法台，不与李子秋己摆在入寺庙之中以佛经义理外，也不缺乏有些僧人，可以说是给予，却有一番，然则以道信名重也是寻常事情，除相难，是以却也都坐在居中主座本是轨定制。如今是在了座下的所当然之，减低半个主人，是吩咐慧，李子秋勉强算闯

异色，为色!”：“敢请论解何者了第一问即是色“《摩诃般若》卷一‘色不异空，空不子秋也合什还礼有云：之后，道信开’”，在李口，先出色即是空，空

。出处含义就知道此句的那几名经的人物，自然一听是读多了佛场众人除了慧彦与他弟子之外，也都在

受户晓，但于真如幻有之多心经》之中的句子上家喻更多界一切因缘所生是经常处，却也法性真如是真实不大隋年间的佛教经义，拿出来，虽然还不如后世那所译《摩诃影响，以现象什均为假名幻有，惟有争论问难的句子。龙树中论的般若多罗密之法般几可称得间的解说别有独到之二法门，这出自鸠摩罗

实不是一件容易的事情，倒也已经被无数以此解这一论题的围绕么别出心载的特出新第一题，发微，真要说出什固然说不上为难，但这经的高僧大德阐幽，却也着为开首为此次论许多道理道信。

光，集转世佛陀，又会给的目不知道他们心中的这位他们带所有人不由得都把期待中到了李子秋的身上，样的惊喜。来怎么

睛。都瞪大了眼，出现在他们眼前形，却是让他们只是在下一刻的情

，计要晚一点才能更新晚上估先告个罪