熙来攘往的西林寺终于重归寂静。夜色已深，白天终日

月高悬中天，将已近柔和的月光洒十五月圆之际，一轮明遍大地。

自屏息静正中那所，似正在紧张地佛殿里面，包括气地独明，所有人都集中。在了精在两边蒲团之上玄难与玄悟在内，都西林寺后山的精舍之中舍，却是一室期待着什么盘坐

李子秋脸安详。常，在他的坐其上，一座依法坛对面又临时淡淡，一如往，道信盘腿，端上，神色搭起了却是垂眉闭目，一旧高踞在正中法台之稍矮了几分的

这就是道信那日向对面的论经辩难。的要求，就是李子秋提出子秋进行一场面他要与李

此影响也都不觉得有地个提议义佛理，也僧相约论经辨难，共析经，佛门历魏法，高僧什，世家门阀上等人人，倒的家子弟，都自远实各有说传统之一，是以道信的亦或是法明等晋而大，更何况佛，无数种经书经解相续这怪的务而喜玄谈，谈玄论自今日，此风尤存自魏晋以来么奇是佛教一直传承不绝兴，自教自释迦牟尼草创以来方。，无论是弘忍理遂蔚然而成风气，延传出，名相烦杂，大然也难免受

视了谈及佛教前这位哪怕在千年之秋却丝还在一处，那一番遭松，过程一但李子子秋抬眼，打量着眼沿革之时都遇说起来似乎李毫不敢有半点轻绕不过去的一代高僧。此来凉州昌后，在缘凑波三折，虽然道信种种因果机眼前的这个和尚。颇为丢脸的样子，再加上

但当事到临身的也不过是易如反掌却的事情，至任由那些役清了个中因果，是寻常百甘情愿的留丁无礼垢骂，虽说这本是佛门道些个完全就只然而道信一旦弄，依能有几人？普天之下了下来，甚的修为，面对着那道理当成道理一就心府役丁，就算是不愿以贯之地去阔姓水准的县理所在，，出手教训，抽身离去然能将这时候做的，以他武学之上渊深海

气度面的事情，可是道云淡风轻，就凭这份心胸尚仍是大损颜身份，碰上，就恍若这件这场微妙因果以他禅门一代笑然不过是己只怕谁也看得出来？，但眼前这和事情真的已然过不，甚至从不避信却即不迁怒留痕，他的心下依旧他人，也不推诿己过祸的眼神除了他们自付之一宗祖的崇高了如许可以说得上忌在人前人后提起，普天之下，又能有，玄难与玄悟那兴灾乐几人

这有针对性地做出种种此境遇，却也靠超越他每一次出手，都能够道信。如下面，就去面对着这不知道几次化危安下，西林寺不了这个时代色人等的思维心态做，由此才可以计划的一个和尚。毕竟李子一直都能够顺风顺水的秋自转生到这件事情自然不是出于愿意在现在这种情况的话，李子秋绝对不，在他一手主导之最大凭仗，就是他能依机为转机，间以来，李子秋的刻意排，出了极为精准的把握知道几次能人所不能，更能让他看清个样大隋年这但如实则也不过就是因为人心底里头最为柔弱触碰得到每个果可以选择各的心理学知识，从而对的东西。

欲无求，发性圆融，不执于物，无本心，几乎已然到了自的。乎性修为之上，几。这样的人在心乎就是没有破绽明显是然而眼下的道信却很止只问一切举一个例外。他不执着于天然的地步名利，也不计较毁誉，

就订下了时间与地点还是在沉吟片刻难的要求。但李子秋却，答应了道信论经辨之后，

一道坎。无论迟来天地，幕的一天。无论道来。有要面对要走出西林寺信心性修，要走向更广阔的在这上面打出缺口为再为圆满道信是绕不过去的眼前这一早来，总也会无缺，他也总要想办法

是坐在两的座清响，却在他人中间“当”的一声辰，敲响了摆前的铜钟。慧彦看准了时

西林寺中，经大会的主持司仪。僧院制一慧彦却还是可以当度，秋是佛陀转世寺之中以住持道得起这信个论这为尊，虽则李子身为禅门宗祖，但在，

气地望着法台之上殿中坐着的诸人都是精神一振，凝神静高坐的两人。

论经结果，直接关乎到一直提心吊是全场所有人们这人反倒见有僧众，则是觉得此次专注无比，法明等一两个局外两人，这些时日来西林中最两大高人论经辩难，自紧张的一对。心佛法，难得干西林寺的玄难与玄悟，是以对于李子秋弘与道信的此番论战，他真。而至于忍醉向，更是无比认看寺日后发展走是胆，生怕道信翻脸无情

号，先自合”道信微喧佛“什，向对面的李子秋阿弥陀佛!作了一礼。

慧彦有一番仪轨勉强算得在居中主座本是理所声望，却是是给秋不缺乏论经辩难尊重之上相互诘，在眼下佛门之中半个主人，则吩咐之意，然则问经义之外，也，减低了座下的法台，地位，可以说将自己摆在了问法者的有些僧人闯入不与李子秋齐平，实以道信名重天下的予了李子秋情，除开一些法会寺庙之中以在西林寺中，李子定制。如今当然足够的坐佛经义理相难，是以却也也是寻常事是都。

有云：‘色何者为色!”是空，空即空不异色，色即了第一问：“敢请论解合什还不异空，是色’”，在李子秋也“《摩诃般若》卷一礼之后，道信开口，先出

了慧彦佛，自然一与他那经的人物读多了出处含义。在场众人除几名弟子之外，也都是听就知道此句的

的佛教于真性真如是真实不二法更多受龙树中论的假名幻有，惟有法如幻有之间的解说别义，影响，以什所，虽然还不如后这出自鸠摩罗句子。所生之法均为经译《摩诃般若多罗密多家喻户晓，但现象界一切因缘的门，可称得上有独到之处，却也是大隋年间经常拿出来争论问难世那般几心经》之中的句子

却也着实不是不上为难，但这围别出心载的特出新绕这一论题的许多道理一件第一题，固然说道信以此容易，倒也已经被无数解，的事情。高僧大德阐幽发微，真要说出什么为开首为此次论经的

所有人不由得都把期，不知道他们心中，世佛陀，又会给的这位转待的目光他们带集中到来怎么样的惊喜了李子秋的身上。

只是在下一刻们都瞪大了前的情形，却是让他，出现在他们眼眼睛。

估计要晚上晚一点才能更新，先告个罪