，白天终日熙来攘往的西林寺终于重归寂夜色已深静。

一轮明月高悬中天，将大地。的月光洒遍柔和已近十五月圆之际，

中那在内，所佛殿后山的精舍之，紧张地期待着什有人都集中在了精舍正却是一室独明，所，包括玄难与玄悟么。在中西林寺里面在两边蒲团之上，似正都自屏息静气地盘坐

闭目，一脸安详。却是垂眉色起了一座稍，神踞在正中法台之上道信盘腿，端坐其上，矮了几分的法坛，子秋依旧高淡淡，一如往常，在李搭他的对面又临时

。行一场面对面的论经秋提出的要求，李子就是他要与李子秋进辩难这就是道信那日向

人家子风尤存，佛门历魏晋亦或难免受此影响，更何况而大兴，自气，各有说法，玄论理遂得有来，世家门阀上等自魏晋以什么奇难，共析经义佛理弟，都自远实经解，无道信的这个相续传出，名相烦杂，僧大僧相约论经辨然也提议自释迦牟尼草创以来佛教务而喜玄谈，谈高等人，倒也都不觉，也是佛教一直传承不是法明方。蔚然而成风论是弘忍怪的地日，此绝的传统之一，是以，无数种经书延自今

的一代高僧。虽然道信种种因果量着眼前这位哪怕在沿革之处，那一番遭遇说起此来凉州昌松，过时都还绕不过去机缘凑在一李子秋抬眼，打和尚。脸的样子，但李子秋点轻却丝毫不敢有半来似乎颇为丢程一波三折，再加上千年之后，在谈及佛教视了眼前的这个

些个完全下来，甚至任由那到临身的时候去做的，普说这本是佛门道理些役丁无礼垢那以他武学之上渊深易如反掌的事情，然有几人？信一旦弄清了个中因果道所在，但当事，却理一以贯之地不愿出手教训，抽过是海阔的修为，面对着就只是寻常百姓水准骂，虽身离去也不的县府役丁，就算是天之下，能，依然能将这道理当成就心甘情愿的留了而道

这份心胸气度上是大损颜面的事起这场微妙他禅门一代份，碰上了如祸下然过不留痕，他却即不迁怒他己只怕己过，甚至从不避忌能有几人？是付之一笑，宗祖的崇高身在人前人后提那兴灾乐许可以说得以就恍若这件事情情，可是道信因果，玄难与玄悟的眼神除了他们自依旧云的心又真的已谁也看得出来，但淡风轻，就凭人，也不推诿眼前这和尚仍然不过，普天之下，

和尚。态做出了极为精准的把却也更能这件事情自然不能依靠握，由此才可以学知识，从而对在这种导之有针对性地做出种种计都遇，刻意凭仗，就是他是出于李子秋的划，在他一手主这样的下面，就去面对着，下，情况道几子秋绝对不愿意在各色次化危机为转机如此境现的心理最为柔弱果可以一个人等的思维心一直为他每一次出手，选择的话，李因能人所不能，不知能够触碰得到毕竟李子秋自转生到这大隋年间以来的东西。超越了这让他看清这个道信。如西林寺不知道几次安排，但都能够顺风顺水的最大，实则也不过就是个时代每个人心底里头

然而眼下，也不计较毁誉不执于物。他例外在，无欲无求，发乎然到了自性圆融，几乎就是没有破绽的。不执着于名利几乎已的道信却很明显是一个心性修为之上，天然的地步。这样的人，一切举止只问本心，

了时间与地点，答应了道信论经片刻之后，就订求。下但李辨难的要子秋却还是在沉吟

面性修为再为圆满信是绕不过去的一道，道要想要走向更广阔的天地来。幕的一天。无论道信心要走出西林寺办法在这上面打出缺口对眼前这一坎。无论迟来早来，总也会有要，无缺，他也总

了时辰“当”的一声座前的铜钟。清响，却是坐，敲响了摆在他在两人中间的慧彦看准

一寺之中以当得起这个论经大以会的主持司仪。僧院制彦却还是可禅门宗祖，但在度，这西林寺中，慧虽则李子秋是佛陀转世，道信身为住持为尊，

振，凝神静气地望着法。的诸人都是精神一殿中坐着台之上高坐的两人

，他们这两个向，更是无比认真一直提心，自是专吊情，胆，生怕道信翻脸无接关乎到西此番见两大高人论经辩难注无比，法对。人，这些时日来僧众，则是觉得此次秋与道信的。而至于玄难与玄悟两林寺日后发展走弘忍醉心佛法，难得看是以对于李子有人中最有紧张的一明等一干西林寺的局外人反倒是全场所论战论经结果，直

“阿弥道信微陀佛!”秋作了一礼。什，向对面的李子喧佛号，先自合

寻法会之。如今是在西林寺中，是常事情，除开一些了座下的法台，望。在眼下佛门之中也则以道信了李子秋足够的尊重上相互诘问经义之外论经辩难，乏有些僧低李子秋勉强相难，是以却也都有，也不缺一番仪轨定制人闯将自己摆实则不入寺庙之中以佛经义理是理所当然之意，然坐在居中主座本与李子秋齐平，地位，可以说是给予算得半个主人，名重天下的声在了问法者的，却是吩咐慧彦，减

子秋也合什还礼之后“《摩诃般若》卷一有云：出了第一问：“敢为色!”，道信开口，先是色’”，在李‘色不异色，色即是空，空即请论解何者异空，空不

佛经的人物，自然一在场众人除了慧彦与他那几名弟子之外，也都是读多了听就知道此句的出处含义。

句子，虽然还不如后更多受龙树中句子。，这出自鸠摩罗惟有法性真如是真实不幻可称得上家喻户论的影响，以现象界假名一切因缘所生之法均为论问难的晓，但于有，二法门心经》之中的独到之处，却也是经常大隋年间的佛教经义，诃般若多罗密多拿出来争什所译《摩间的解说别有世那般几有之真如幻

幽发微，多道理，以此为开首为的事情。德阐别出心载此次论经着实不是一件容易围绕道信倒也已经被无数高僧大真要说出什么的第一题但这的特出新解，却也这一论题的许，固然说不上为难，

中的这由得都把期待的目光所有人，集中到了李子秋的身会给他们带来怎么知道他们心世佛陀，又上，不惊喜。样的不位转

下一刻，出现在他们眼只是在。前的情形，却是让他们都瞪大了眼睛

点才能更新，要晚一先告个罪晚上估计