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拳劲和气血的震荡撞，实则在交手时彼此ww.２至上百续交手出拳次。+Ｗ似只有两三次交击碰，看两人连3wＸ，却已不下几十次甚.Ｃom
，唯快不破。般皆可破所谓万
。打出八道残影的地步快，显然已经到的拳速之了可在空气中而宇智波极
加速度的山崩！有了这种惊人拳速的拳比例是正比，所以，拥力与头，其中蕴含的拳劲如自然也是重
猛破不强，雨般的拳劲对杨猛没在与杨不代表着他如狂风鄹虚之尽管宇智波极有丝毫的影响！并不代表他的拳术拳的交锋中骨骼断裂，可这
自然也是如此！力的作用是相互的，拳劲
不息的哪怕杨猛的血肉骨骼吸之间便可境地，一个呼已时，受到宇落下的拳了生生。得淋漓尽致闪电般接连免在发劲及受劲的同将气血中的能量发挥智波极那劲冲击，可也无法避经到
算杨猛的左拳在发就不住出弹抖柔劲的同时，兼卸力也不行。以太极云手的上乘手法
更何况，他正面对轰了三十多次。硬碰硬的钟内，便与宇智波极的短的快拳右拳。几乎在短一秒轰出的
这想象的速度与爆发力。人体极限甚至是超越了
地裂。拳便是山崩塌陷，那么宇智波极的如果说杨猛的拳如虚空
生固然是令人无从抵生不息，他的腕骨及臂骨仍然如同风雨中的老是让人无从山崩地裂这种连续虚空塌陷之力入手，的轰击，也劲爆烈的崩挡，可连不住的敲击倾洒。饶是杨猛打破虚空气血树，被雨点接
肉身也不由抽缠丝劲弹抖在之中。的静止以一手太极大半空中之后，两人都已负荷到了极限的自主地陷入了一种本能所以，当宇智波极被他
绝对静止状态。这是极其诡异的肉身
说肉身绝对住的交锋之中。意志仍静止。是因为他们强大的武道不在精神世界中之所以只
心灵世界，也被彼了心内虚空，并久和强大。久无法摆脱拳劲震荡离于现实之间的此的拳劲一点点渗入的撞击过于身体在短时间内受到只是因为两人密集的余波。使得原本抽
。拳术。不再是纯粹的而是以肉身为依托。心灵的生死搏击。便以意了打破虚空之后，这种交融种心灵幻象的厮杀志为战场，塑造出的一
亚于现实中拳拳到丝毫不看肉的交手。复杂及凶险程度。却似玄而又玄，可之间心灵幻象虽然这种
高手过招，生死只在一瞬。
更不用说可以令人心伐之术。神短暂失控的心灵杀
的第六感知观借着心同时也将各种光怪陆离的心灵幻象，眼照于彼此的心内虚空之，使得他们将超出中。灵修行法门，不单化作可观杀望气的心眼常人的第六感两人以武入神的心
为观音。音声，皆得超脱，是所谓观其
中所说观世音菩萨最初修行的不二法门。这也是佛经
的根本在于动静二不实不受所动，入于如此法门，而是向内自闻耳根的大超脱境中能闻的闻性，。察分析世由此做到‘，耳根不向外闻如不动可观相，了地然不生’，继而达到间一切音声幻象之虚妄
，也就是说，任五蕴皆空的大修行唯有窥得第六感知这种心灵的菩萨果位。真髓，且可观照纵修行的法门者方可成就观世音
行蕴、识蕴。所谓五蕴，即是色蕴、受蕴、想蕴、
其余四除了色蕴是属物质精神现象。蕴都属五蕴里的其中，性的事物现象之外，
神世界五见万法而任运自在的意而平常人精观照执五蕴为世界思。，那么照蕴便是
一沙一世界，一花一所谓天堂。
天堂，自然也都说得是这世界和世界。精神
世界，精神然无法常人的肉眼自得见。这奇妙的
自在的菩极可对于杨猛萨来说，却是历两人这般可观照和宇智波历在目。
的影响自然便会愈发的手之后，这种中，以道意志都融合于心灵之人将自身的拳术乃至武心灵幻象对他们身体观照自在虚的法门影响着对空明显。尤其当两
自出了象征着世界之中，已经幻神通法力无边的金翅大拳一旦当他们的气血骨就化生了剧烈的应的改变。然也厉，都要受到他们现实身体也是色蕴的萨，可术中融合的幻想如何凌这幻象鹏明王和大孔雀限制，要当然，无论那哪怕他们在精神在心骼发明王菩变化，眼之中出现相
体表虽然静止不动，容的拳劲那大鹏金，却冲击震点的荡得人翅雕和可体内如水火不两也就是说，孔雀一点崩塌幻灭……
术，已不济世救人的大乘佛法，名利甚至神，唯有之后，红尘人心心钻研观灵修虚空成就佛陀……”足以再让自己在里高野长大才将大孔雀通，才可能进一步打破行得以寸进而明治维新高野，苦舍弃所谓照自在明王修持法门练至不动的因为我知道，我的拳为外域私念所困，，三十二的心“老衲自幼可凭此法入世渡人，然不得已又重回里而动的境地，自认
，脸上却是丝毫的怨恨宇智波地上神之后，亦可成就佛陀主足以荡有。“可今或嗔怒之色都没将出现了裂痕平一切的的心灯捧在丹田盘坐在空之拳，才知道原来真拳术通极神色萎顿，努力地道场！”日见了施
虚空之间万千民心，自然可心内“所人，虽然可见众生，然明天道！”过都是超脱了仍处，我的拳意融入了世佛陀菩萨，不于天道之下谓
回来，看着宇智波极虚空之外猛然拉了观音道场，道场真的平静。脸上不觉露出遥远的杨猛双目闪动，心神不空觉从一脸了一丝赞赏。“所便是五蕴皆空！”以，我身便是
持之下润起来，只。他断，一臂则如灯草润来得虽快。到底生不息的境地。几个呼极一臂曲折寸是这红无法掩饰住肉空海道再次变得红松软。可在的精神乃至气血都处的护身上的伤势……宇智波场吸之后，脸色不觉于生
，成了独善强，即便是空所谓心系苍生，这才是其身的小了自己的拳术乃身的心真正奉行愿之几十年，却不知早已如施主所说“施主将儒家家，可惜老衲空谈大乘海再世恐怕亦不可挡，，观照自在救世度人乘守国天下的道理，都融入大乘佛法至武道意志之中，的肉身菩萨尸鬼…佛法借天下大势成就自…”灵修行，其势其
”到了人间的极限，乘佛法的佛陀果独忘了东密大孔原本雀明王法之所以强一起，所以大，是因为你的拳术，也已修行的法门与护国，仍然无法与空海道之道紧密联系在了“位，却独场完全融合……惜你一心想要求得大空海将大孔雀明王修持小乘佛法亦可入道，可，即便你打破闭目禅后
二郎，“更不用也能凭你的一己之私心思鬼你，也渐渐名存实亡而如此一来，莫说是了一口气，随后将直指已……”空海道场，倍晋说像他这种即便是超脱俗世的空便将心神融入海道场，恐怕蜮之人，拳锋杨猛深深地吸安
主是说？”“施
“道不同，不相为谋所以，你挡不住我的拳欲，道便，空海若是再生，或许不再是道，”还有与我一战之力！，有了杂念私
是他修得是人秉持只民心修行天“施主的不冤……”道，老衲败再世，间道，而你却是宿慧通天，宛如几百年前中土道门的真武道君张三丰
老衲有前世夙缘的已……”斗，宇智波觉两人之间真正的差距极终于发着杨猛双手负看他的性命，不过易如反在背后犹如星空泰老衲迷津，至于取菩，“或许，你本就是与萨再世，此生又来指点掌而
倍晋二郎，“我说过，杨猛微微一笑，转头看…”你的人头…软做一团的安，我也会取你便是走到天涯海角向了已
“菩萨饶命……”
的身边，等到宇智波残影幻象，却前走去，第一步便到了安倍晋二郎看的时候还在抬步向下的时候，却已经瞬间着如丧家极以心眼堪破空气中的腿起势，等到第二步落‘咔’猛一边摇头一的一声……已经听得之犬的安倍晋二郎，杨边抬腿跨
…”“菩萨…
神行单膝……因为杨猛一记下去原本精壮的胸骨却内深深地塌陷了窝心踢，整个向惊恐的双眼如死鱼眼般突出，而他安倍晋二郎
卑劣不堪，即便“你这人罪可你的心性实在是菩萨，也难以容，杨猛又如何观你，何况，你若不死孽多少杨某不知，照自在？”
”高野留下些动容地停下了脚海道场世尊崇的战国国，只是当盖，转身向空代枭雄的石塔时，这然杨某今日来了人杰，可惜既日本战才微微有里高野抬步走去，怎么都要给里步，“死去这么多点念想……年杨猛缓缓收回抬起的膝将意志和精神烙印在空时愧是呢被后海御庙外的他走到那一座座埋葬着，仍能之中，不
中显露颤动一直延暴动起来，等到那因为脚下的劲道轻微颤说话之间，露在了阳续到里高野枯山水境，则光之下也渐渐外面，原本充满了从，渐渐去，只是随着他的……妙变化之下在接连的微围的地面出来，彻底的那种和谐的氛围奇异神韵的杨猛继续抬腿向脚步接连落下，周前走
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