个叫乳岁左右长满二十颗，这的速人类初生的牙以每个月增加一颗出，并长，直度生牙开始萌牙。至两齿，都是从下颌中切

一般是28颗人的牙齿，在弱了换骨易髓的中后，他终于真正进入大气血有部分人会因为体成年如何以心意搬运壮内气血旺盛与冠左右长成，，还间阶段。冲刷多处精窍的法门否骼内脏强壮程度的不两至四颗的智，以及身体骨空’的口中，学会同，长出齿，以丹劲反复，然而当杨猛从‘

敛，所以体内的为抱丹内常人的极限，所以天一颗的速度在生长。因经超，几骨骼及气血生长，已牙齿生长的速度，自出了然也是快速无比乎是以一

程度已经新生的牙齿虽然细小紧密，但坚固几近金刚。

粗壮普遍的素材碎身舍利中最为，虽然不敢说能够玉，但像咬碎，这新生的四十都是咬金断的牛骨却已轻松至极。按照‘空’的，与常人口中的牙齿，说法包含气血的智齿，也是佛门颗牙齿，已经不属于同一范畴

深厚，精神与智功夫慧集的地中的任督二脉自然武人的为密，这也是为何随着都会不住提高方，除了十在人的头脸上面，才在自然谁又能够想到，是人体穴位精窍最经络，汇集到人的头脸上面六腑的气血精粹都也是重中之重，二经络中的六道阳经外会随着贯通的的原因。天道的造化之下，五脏，奇经八脉愈发

地将气血搬运至智慧，齿是如因为正处之法，感受新生何与精头生长并提高杨猛才能不住，一来可以促进智齿的窍窍的启发结合在一起。则通过内视二来的智於换骨生髓。所以脸上的精

指的生长下，杨猛甚在这种若有所何一点点壮大变化，从无到有，又是如并快速钻出牙龈的至可以感受到智齿如何过程。

及王中便无法体会到这种入微至纪的抱丹宗师，极的生长与变泉这化。个年这种机会，不是人人都能有的，至少像杨少侯

到这里。便又牵扯了骨龄的问题。

间的骺板却已渐渐萎缩之间的“骺断分裂增殖，使骨骼血仍然鼎沸继续生长乃至再生。这般不“骺线”，而像杨少侯这等超过了二十八岁之后的宗再没有了如杨猛二十四岁。师的丹道旺盛。但骨骼能板”（软骨），仍可以钙化成了。即便气着长生久望，同时宗师。不单代表生的可再也象征着他的骨骼

猿公一根本。相待，合了他得以让‘空’传授，才是进军的优势气他向还丹境地然本能另眼于高速上进化法门的血，本来就仍处族自升的阶段。而这一点结这也说明了杨猛的骨髓

能凝聚其中，才称之为旺盛承上启下之住以丹劲将气血搬运天空宇宙，而那精窍。地，如果在不人的身体，内合些经络穴位，便犹如天上的星辰，其中，气血

，便成了道丹劲冲刷洗炼，在凝聚了大量以而成的先天气血之后修行中所谓的泥丸宫。窍，便是由印堂穴进化而来例如刘伯温的眉心精家

和尚、‘蜀’与，则分别最为强大的一处精上，可承接天中丹一脉进军还丹境对应着上古三皇五帝中的精窍窍，精神的听宫精窍，三精窍-神门。命，乃是文的天皇精窍，其李英琼三脉强化骨骼的地时神技感长生久望，而像彭人身上打通，使得人，最为艰难却也经上偏向气血涨落潮动，壮大心于听觉、感应乃至，以及掌控焦经上有助于明目、提泥丸神宫，紫薇照下能壮大精神灵丝竹空精窍对应着手太阳小肠魂，进而滋生百窍气机纯粹武斗气息以成就通神天眼，知终点之处

强健身体气血的作用重知辅助战力妙强弱的功效外，主要用各有不同，除。升精神感于了提又侧这三处精窍，

令身体的生机乃体内的气来搬运气血，把远超出常人。再次超脱，虚无意志同时也得精至力量和体力都远，使神而像文丹一脉，先修炼精神、与心魄，通过所谓浩然多是正气壮大之可以反过过气场进一步驱动神意的金丹气场，再通机精粹归入精窍，使

骨骼气上静功，身体机不断壮大，但因为是从修心道修行的丹道的本能的战力冲刷搬运，并随距离武量的应用乃至对力，都窍道儒家中所谓的禅坐或时归于精控制自身的气血血中的然因为心意精神血脉，使得这样的人，虽生宗师差了许多。上的修炼，同样能开始，所以多是用的佛

丹一脉快了许多，种文丹一脉的宗师，目的。，可以长生也可，但身体机能衰败节食乃至有选择性的乃至辞则一旦精神心志上的修行药物辟谷才能达到这世，若五衰，迅速老去留下肉身舍利个以久望，的速度同样也比武需要长时间的是想要所谓的天人停滞不前，便会出现这

空之虚，精非有天大的机神心性乃至智慧却行之路。要比文缘肉身强大不已丹一脉艰难了许多，若反之，武丹一脉则是乃至天生灵性，破碎后，便再难找到前

一要窍通神，最后再以神出的本能之法，属于，无论而‘空’炼心意明智，感悟功，骛以动血化直前。是艰难还是险阻，只以求自然纯粹前行之路天赋灵性本能勇往心无旁入精功吞气锻体，以丹劲搬运气而族千百年来总结的，则是猿公讲究的是上乘境地的功夫，传授给杨猛道佛两家所说的动

法吞气练肺，使强大，进而贯通百脉骨骼的气血提高吞气练树。窍在强大的得肺部精窍内的气血然可在神意上另有建‘空’选择的精练气功夫，直至打破身体虚肺，通过日炼之气的功夫远超同侪，反过来又以，进一步刺激乃至空得见真性本如。自

的选择，才血掌控，却别有一或功效不如四脉明显，番说不出的奇效。四门修行的窍虽然在体武、剑只是让杨五脏化为精窍的法门，外的异象为常用，而那四位前这种以的生机激发乃至气属于宋代以后道、佛、辈先贤讶的是，五脏精丹道正统，但对于身体猛有些惊汉唐以来最

，保持三百多年’的说是他能凭着还丹不衰败的根本。法，这境地的血肉之体按照‘空也

数功效当然。无体解剖医学高度发达的验证于人体的了解虽强，也经过了后世人得身体到底如何。杨猛的修士要但在五脏六腑对应论这两种修行路。灵魂毕竟来自于后然不一定比上古世，对领域方面，起码

验证综窍。，猛在两厢为日后修行的精法门合考量后。决定选择将心脏作注心窍所以。杨的并将这种将气血灌称为炼心之法。

血心脏，是人体循，则力壮骨强，头，心强环系统中的动运行的源心弱，则生机衰败，百病横生。力。也算得上气

对于窍，深肺部许这个精内视入微的‘之一窍，对于人体是如何的重要。但猛的选择，‘空’也是大空’来说，自然明白可以多都处于蒙昧状态，表赞同的，或心对于杨时代的人开通

人先贤有所不同，甚如此一来也，杨猛的修行便又与前如何灌注精窍，至于只能指点他如何搬运来真正修心通神的把握了。至连‘空’功夫，却又要靠他自己气血，

及关于这一点了解，恐怕这或许自己的功夫，杨猛并之中，没几个人能超过他内脏的功效。还真就，仍与‘没有丝毫的担心，个时代骨骼气血的层次是说到对身体空’的差距极大，可若

到心脏之后，他加脏之上。速灌注，开始搬运气血犯了想当然的错误，而灌注心脏为精窍的想法只是，想‘空’所形容的肺至还在可当杨猛真正这才发现，原来自己仍法虽然是好的，难度甚

通过大量的肺部得泡为基，吞吐呼吸，锻炼壮大。以肺部精窍以肺

照杨猛在后世的本乃是所胞。而心脏，按谓的心肌细了解中，的基

在使过程，便组合成了心脏地，而还有少量的特殊心肌细胞，胞缩，刺会按自身固有的规律，不断受到血液激消失则舒张，一次刺激后，会发生收与氧气的胞，对其进行刺激产生兴奋并传导给普之收舒。的一次完整跳动收缩和舒张的肌细心心肌细通

便是杨猛这等身拟超强马力的时候，心人体强化胸闷起来。而强劲，速度之汹涌，即含着氧分的气血灌注脏在那一刹那的跳动极限的丹道大师，不心脏量免都为之心悸、，简直可以比体达到的发动机，其动力之在当杨猛第一次将大包

个重大课题。何将灌注的气血剂猛眼下需要攻克的第一心跳的速度，过统化，便成为了杨快和过慢那都是病如何量细分化、系合理地控制这个速度，，那么，如

时候，通过空’身体难受极其微小的伤害怕会有八次杨猛可的程度，程仍然不是一帆风顺的，尤其开始以清晰地感受指点，这个过脏乃至身体血脉，造成的便是如此，即便有着‘。到十次灌注里面，恐会对心所谓盲人摸象，在一旁的

力之后，便又可以感觉到髓的同心悸的感象每一血的方法，虽然会次觉过后，大概五分钟，但等到身体左右就骨生的再生及修复能我强行灌注气可以恢复正常，自动调节适应了幸运的是，在他体内换现一点紊乱的迹让身体机能临时出时，身体自而这种提高，等到十分地舒爽轻松。也都有了明显的

本得更快体也就变精窍开能的反应自然，则心智明，思维快，身。

“这是一环！”个有些艰难，但却是良性的循

，将这种痛并情况。懈地运行起持不在平日的动功辅助下快乐丹气场的感应视入微来监控身体内部在脑海里肯定了这种之力，时刻内同时也不忘利用虚来，索性抛开杂念，通窍之法的可行性后，杨猛的灌通精窍之法，坚

精窍和搬运气血的法中运行的想源流或是真气直说的经达到人体极限的身到的，但绝，都是在观化是可以清晰感，也就是说，虽然些灌输然不是小说中所说觉那般，什么能量无论是虚丹那慧上的进化，对于已还是还强的心脏丹，都是在精神乃至智门的灌注。体来说，

化劲乃至气血内劲稽扯淡，所，才能明白如何以神而又真实的变化。有的暗劲并有脉络可依，只是近代时空，不是丹劲运行，都是之后意控制，在体内发生微当真实存在这是真实而又科学的妙玄幻也不是无功夫达到了这个境地

妙都是微乎其微，但妙就这种变化，明天在时刻都在进行。

次巨以至千，等到杨猛的四十所谓不积跬步无大的成的时候，他的里变化。颗智齿完全长心脏也终于发生了第一

………………………………未完待续。。………(………………………………………………………………………………)………

用词，为此码，原本以为五‘g兄弟的双倍月票坚挺的身体与国术结合򇨣我也不想大笔一挥质量关吧！，但当写到越来越深奥，我了许多，希望兄弟们能‘手心里的涅盘’和来的都是肥⣗𛗳斟酌把得需要反复地皂水，速度不行的关键时，才发现真’两位加以谅解和体恤，就好好月可以恢复每天两更字的速度比之前要慢，写出：感谢