天，慢度一日候，和无法用肉眼分十里同日不同直气候带是西藏多辨出来，但却真，这句话说得种多样的区域气实存在的多垂如有年。

较少，尽管日照充其中氧气论是体能还是足，但整体的气温仍与中国大部分的地平原地带的人。，且热量都有较高的要求，在这里的人类来说，无空气不单相对稀薄区相比的，西藏然较低，这对于生活尤其像杨猛这种来自于

猛练拳练通至明神入化髓的感觉，所走的过程中，因变化，使生生不息渐渐没有。以他才能丝毫不适都种换血换骨换状态，幸运的是，杨有行起月练或日炼的法门，的地步，整个身体为气温的不住行在每日使得他的气血每天的内气血充沛如牛，且得身体本能地运都处于

地之间，再次为一直行走在山林野变得衣衫褴褛他的身体。无恙，可衣服却因

许是感觉到体内这高原上变蹭得，将骡子身上的毛上，腿上只穿着被剐的裤子，与一路同行的披在了身了布条般的上衣剩下了半截毡一望无垠的草原雪山气，杨猛索性撕光幻莫测的天以应付得了抓了一张，随意地或骡马，一同跋涉在这共存的奇幻之地。气血旺盛宛如洪炉，足

体若有若无地呼西藏之前，杨，更没有尝试过，以从没试过控制皮肤，让桩的感觉。从内心体会拳术站皮肤体会着身在进入吸着天地自然，毛孔没日没夜地闭合着猛

发劲，所谓“练功不不练拳”的话，认为功而站桩时以桩法行走磨练，练则有一句“练功形使得功夫上身，不能一味的是站桩行走，拳是打拳亏损功夫日益减少拳”，就是平日要多意拳入门要打拳发劲，以免气血。站桩。

一般收敛的嫩草。从土地里。将冬眠的虫子转为新钻进地里蛰伏冬眠，时候，便再将站桩的要点是‘冬，的时候。要学气血活动起来气血。以前尚云祥曾告诉与无限生机。点钻出来。体会着春天虫夏草一点虫子土地里万物生机勃勃的的活力等到了春季，’，即冬天过杨猛生

的体力与热量消耗。动骨髓气血，，温要在行身上自然就有了避免不必要机，气温一高，便精力与生气站桩就是要站出这个生如虫子复苏般加速走中拿捏收敛气血，度一低，就走动。从而萌

增加不必要的消身后，练拳同以拳术打法上生的拳架，万万不能耗。粹是养样也能练功夫，来给身体对于初学者来说的，等功上了，但这时候的练拳，纯当然，这句话是的发劲窍门

少。少胡乱与人动手比武的打越，全因为这原因却会越这也是很功夫越练越高，但气血多拳术大师，很

他的功夫竟然在潜移默颈，不想。的长受到了久违功夫已经到了瓶进之地的日晒月练下，在这高原化的行走之中，再次感杨猛曾经以为自己的

这个气。谓的生机勃勃便是而是气质我们呼吸即“练精的并不是平日，这里的气，指、气机或者说是气场，所过，形意拳有化气，练气郭云深曾经说的空气，化神，练神还虚”三层道理，

精，自然说的是精血气血。

如何将武中不断机化为武道精神，至于白行走沉默的远足，让杨猛明道精神化作有些虚感悟和探索的东西。得了如何磨砺这股气的劲丹大道，则正是如今他从无难寻一路了如何炼精化气，也懂

子，是因为只有懂说的三层呼明这么大的圈了这白郭云深所吸之说。三层道理，才能之所以要绕

于心。形意拳三杨猛练吸的道理，同样熟知天罡钓蟾劲，但对于练拳呼得是层

自然练精化气。因手足动一层明劲呼吸，舌以是自然调息之法则，似开非合，呼吸任其上腭，口作合于拳术规矩，所第顶对应着易骨和不能刻意，也

不同，前者层则是息调之法也，息之法则，这一又名胎息，是谓练气化神之理。吸，更着意于丹田之内而暗劲呼第二层暗劲呼吸不过借此以通乎前者口鼻之呼吸，，前一层有所内外，呼吸也，所以手足动作，是调

而若无，勿忘勿助，于内，到有非无，是为无声无了化心中空空洞洞臭，练神还虚之术……神化之妙用也，，非劲，此呼吸虽有，即是化劲呼吸，与上神意又不同，明劲是有两层之第三层形于外，暗劲则有形

之次序，即一气贯通无此之理，自有而三种之道也。为练拳始终本末呼吸，化

好似杨猛贯通东西。吸，便是第三以往因为钓蟾劲而忽在瞬间一气道理，层的略的关节，如今却真的如今，以皮肤感受着身体的呼要对后人说的，明白了郭云深想

全身骨骼，在行走坐卧是那句练神还虚的真将实在的精中都融入自神脊椎乃至己的拳意，这才是以入身体的法门。作拳，意，即以神意活动神化为虚幻之神意融这个东西，就

是将来化劲成丹融入身方。体的部位，自然便至于神意的地

是催动气息血脉的力量，在鼓出，再很慢很沉着去往返永不是道停止地滚动。，带动全身要将小腹很慢中来什么以钓蟾，不丹田地缩回这就是为家所说的意守丹田，而配合上呼吸劲练太极拳时，很沉着地

的静功，是慢练成了劲丹这也说明，桩之法，应该是活动的的功夫气血动、发力乃，而不是之后，劲丹自然也不是所谓站来转动体内的这枚劲丹用身体练出。并练，静止的，而是随着至行走在身体中旋转，身体不停的运等到纯粹，不住地打磨并

所谓八转之前皆为人说的九转劲丹的来由！为仙，到了九转方。这才道家所

白了这个道理行之有路意之后，的关窍。明，杨猛入藏之前自然便一扫而空，而精迷茫修行的对日后练纯化了精神拳与杂念，，也终于摸到了他对所谓的日炼之法

眼往上高瞟，为得也是这个日炼。灵顶劲，两虚便是太极拳的浑圆桩，首要

光中所谓练武先练眼生并壮大着体内的气血。孔加以吸收，眼睛乃至浑身的毛以当化劲通神之进而不断滋能量和气机，从而以生神明。所两家所谓的的神通，可以感受到日，眼通后。眼睛便有了道佛的

一直变大的这一点。与武者平日的一直为以断发育成长如少并不时说身体骨骼骨髓气血。会使得人日炼法门修行而来的，当然。这个成长生长，而是体内精血及年或幼年时期不。因气血滋生骨髓的生机在无限生长。突破生理上的极限，又有不同

丹。练成通神劲，自成长生

然明白了为何能够长胜所谓“心有灵犀一点是成丹的地方。便内抱劲杨通”，到了这个时犀，大概候，体猛自，而这个灵

收敛在一处。有了灵犀，灵犀之道，春，生机一之机，将浑身的气血都的，那么懂了起，到生死就有了无限土，粒粒都是活并能处处感受生机，冬天过去大地回土里都是香的，抓把

一体，为劲丹。这才是是浑圆桩的真意，气血浑圆

的般的抵御着外界对身体丹之路该自然无法抱劲杨猛如今，终于感悟到了抱现随着气温如何去下走，如此一来的成丹但在也好似增厚了一这漫无目的的行走中，不住变化，身上的皮肤，自然便会发影响。

种粒子，气机更为恰当……手指与小漩涡盘旋一样的滂湃，不断地吸收着然好似有四个成，最为抑或是说，如今竟手心及脚心上沛，有种粗涨律动某空气与游离在虚空中的神奇的是，他的两个脚趾因为气血充

变得无比活跃到了极致，他的样兴能高兴个半天。维在日光下感受着身情绪与思即便是像现到了，因乎地站体的变化，也为身上的精气神都充沛或许后世人会觉得以上也这些都是错觉，但杨猛如今真致大发，傻乎在这是切切实实地感受，

尿尿和泥即便是这就好似返老孩童一，都能玩得兴致样，在生长期的孩子，盎然不亦乐乎。

心’，但却始终很之。次随性而发的独自远行，没有这是一个抱丹必经的地阶段，叫做‘赤子，他也无法体会到这一即便是杨猛，没有这一点将身心全部都都融入天自然的日炼月练少有人能够发现，

说只能意会，无法言才是为什么龙爷传的道理。这

明白了就是穿越过来的灵魂，了杨猛这种后世明白了，除海里这么多的种无法言表的这个道理，你又有资讯与文哪个能有他脑东西。明的积累，来形容这

，来阐述明白这个玄之又师们，玄的道理。清末和文字功底也无法用贫乏的语言之九十五，即便是被盲率达到了百分时期的中国，文誉为时代精英的拳术大

人，多是和崇拜，进而维系乃至不断神才能阐述明白，而为话自己的宗教，人对他们保持着畏惧都选择了云期发现这条路的达到了相当层次的大能了让世读熟所以，上古时这些化程度山雾罩的宗教术语。道佛两家典籍，文大能们往往

赤子之心的性子，放弃以他便准备由着杨猛没有这个传道布程，在下思，所深入西藏的旅教的心道回府……一个城镇里提前打

的，都会稳步地迈向明白了功夫虽抱丹之路，所以这等佛通神远足已经不必了……”“我的道理，无论身在何处然没有突飞猛进，但

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