不同天，慢度一日如有年，法用肉眼分辨出来，但这句话区域气却真实存气候带。在的多垂直十里同日和无说得是西藏多种多样的候，
，西藏的空气不单相对论是的地区相比充足，但整体的气量都有较高的要求，其像这里的人类来说，无气较少，尽管日照杨猛这种来自于温尤仍然较低，这对于生平原地带的人。与中国大部活在稀薄，且其中氧分体能还是热
所以他才能牛，且在每日行有种换血换骨换髓的感通至明神入化的地步，的不住变渐渐整个身体内气血充沛如化，幸运的是他的气血每天都处于生或日炼的法门，使体本能地运行起月练走的过程中，因为气温使得身觉，，杨猛练拳练生不息的状态，得丝毫不适都没有。
变得衣衫褴褛。他的身体无恙，可衣服却因为一直行走地之间，再次在山林野
草原雪山共存的杨猛索性撕光了马，一同跋涉在这在了身上，腿上只穿着，随意地披的毛毡抓了一张行的骡得剩下了半截的裤内气血旺盛宛如洪炉或许是感觉到体原上变幻莫测的天气，被剐蹭这高，足以应付得了一望无垠的子，与一路同布条般的上衣，将骡子身上奇幻之地。
肤地过控制皮肤呼，杨猛从没试吸然，从内心体着天地自无会拳术站，以皮合着，更没有尝试过体会着身体若有若，让毛孔没桩的感觉。前在进入西藏之日没夜地闭
为功是站桩行走，拳句“练功不练。不能一味的磨练，使得练功不练拳”，就是平日要多以桩法，形意拳入门拳”的话，认要站桩是打拳发劲功夫上身，所谓“。而站桩时则有一行走免气打拳发劲，以血亏损功夫日益减少
地里一点点钻出来时候，便再将气血活动‘冬虫夏草’，即冬以前尚云祥曾告诉过杨猛，子转为新活力与无限生机。。将冬眠的虫天的时候。进地里蛰伏冬眠，等生的嫩草。从土。体会着春天的要学虫子一般收敛气血。钻到了春季，土站桩的要点是地里万物生机勃勃的起来
便如虫子复苏般加速走动。从而耗。是要站出这个生与生气敛气机，气温一高，在行萌动走中拿，温度一低，就要髓气血，身上站桩就血，避免不捏收骨的体力与热量消自然就有了精力必要
不能以拳术打法上的，等粹是养生的拳消耗。说来加不必要的功夫上了身后，练拳同样也能练功时候的练拳，纯的发劲窍门，来给身体增，但这话是对于初学者架，万万当然，这句
武的原因，全少胡乱与人动手比夫越练越高，但气血却这也是很多拳术大会，很因为这功师越打越少。
夫竟走之中，己的功夫已经他的功进。再次感受到了久违的长到了地的日晒月练下，然在潜移默化的行在这高原之瓶颈，不想杨猛曾经以为自
指是平日我们呼吸的空郭云深，练神还虚”，所谓的生机勃勃个气。，而是气质、气机或曾经说过，形意者说是气场，气这里的气，便是这“练精化气，练气化神的并不拳有三层道理，即
血气说的是精血。精，自然
沉默的远足，断感悟和探无难寻的劲丹大道，化气，也懂得了如何化作有些让杨猛明白了如何炼精磨砺这精神则正是如今他从行走中不一路虚股气机化为武道精神索的东西。，至于如何将武道
道理，才能明层呼吸之说了这三层。圈子，是因为只有懂白郭云深所说的三之所以要绕这么大的
。吸的道理，同样熟知杨猛练得是天于形意拳三层练拳呼但对罡钓蟾劲，于心
调息之法则，也对应着术规矩，所以是自然非合，呼能刻意吸任其自然不第一层明劲呼吸，舌顶作合气。于拳易骨和练精化，因手足上腭，口似开动
，这一。呼更着意呼吸息之法则者手足动于丹田之内呼吸也，所层则是息内外，而暗劲通乎一层有所不同，前第二层暗劲呼吸，吸，不过借此以调之法也，前者口鼻之作，是调前，以又名胎息，是谓练气化神之理
劲呼吸了化劲，此呼层之神意又不同无臭，练神还虚之术……层化勿助，即是神化之妙用暗劲则有形于内，到吸无，是为无声也，心中空空洞洞，，明劲是有形于非有非虽有，而若无，勿忘第三，与上两外，
有而化无始终本末之次序理，自，即一气贯通之呼吸，为练拳之道也。此三种
第深想要对后人说的钓蟾劲的呼吸，而忽略的关节，如东西。皮便是好似杨猛如今，以三层的道理，以往因为今却真的在瞬间一气贯通，明白了郭云肤感受着身体
的精神化为虚幻之走神还虚的神作拳，将实在椎乃至全身骨骼，在行这个东西，就是那句练真意，即以神意活动脊神意融入身体的法门。的拳意，这才是以都融入自己坐卧中
劲成丹的地方。的部位，自然至于神意融入身体便是将来化
是道家所说的量，在丹丹田，动。很沉着地田中来，要将小腹很慢很身配合上呼吸，不这就是为什么去意守沉着地鼓出，再很慢以钓蟾劲练太极拳时而是催动气息血脉的力缩回，带动全往返永不停止地滚
转之后，劲丹自动、发力乃至行是随着身体不停的运等到练成了劲丹体内的这静功，是慢练，活动的，而所谓站桩之法，应该是走在身体中旋转不是纯粹的枚劲丹。血，不住地打磨并这也说明，的功夫气，并用身体练出来然也不是静止的，而动
所谓八转之转方为仙。这才道家所说的九前皆为人，到了九转劲丹的来由！
白了这个后，他对所谓的日炼明，自然便一扫而杂念之法，也终于摸到了行空，而精道理，杨猛入藏之化了精神拳意之之有路的练纯前对日后修行的迷茫与关窍。
为得也是这炼个日太极拳的浑眼往上高瞟，。要便是虚灵顶劲，两圆桩，首
眼通生神体内的气血。以当化劲通神之后。眼明。所吸收，进睛便有了道佛两家所所谓练武先练眼，受到日光中通，可以谓的的神感而不断滋生并壮大着乃至浑身的毛孔加以的能量和气机，从而以眼睛
是体然。这。或幼年不断发育成长，当个内精血及骨髓的生滋生又有不同。因为以日炼法门修行而来成长并不时说身体骨的气的骨髓气血。会使得在无限生长时期血而骼一直变大的生长，一直如少年这一点。与武者平日机人突破生理上的极限，
生丹。练成通神劲，自成长
是体内抱劲成”，到了这个时候，杨猛自然明白了为何能胜，而这个灵犀，大概便所谓“心有灵犀一点通够长丹的地方。
有了灵犀，就有了在一处。，土里都是香的，抓把的气血都收敛感受到生死冬天过去大地道，并能处处活的，那么懂了灵犀粒粒都是之机，将浑身回春，生机一起土，之无限生机，
。血浑圆一体，是为劲丹这才是浑圆桩的真意，气
便会发现随着气了抱丹之路体的影响增厚行走中，终于感悟到身法抱劲成上的皮肤也好似了一般的抵御着外界对。温的不住变化，身杨猛如今自然无该如何去下走，如丹，但在这漫无目的的自然此一来，
手指与脚趾因种粒子，抑或是说成上，如今湃，盘旋气机更为恰当……涡一样，不断地吸收着空最为神奇的是，他的，有种粗涨律动的滂两个手心及脚为气血充沛气与游离在虚空中的某心竟然好似有四个小漩
今真是切错觉，但杨实实地感受到绪与思维也变得了，因为身上的精得以光下感受着上这些都是现在这样兴致身体无的变化，也能极致，他的情猛如高兴个半天。大发气神都充沛到了比活跃，傻乎乎地站在日或许后世人会觉，即便是像切
样，在生长期的孩这就好似返老孩童一子，即便是尿尿和然不亦乐泥，都能玩得兴致盎乎。
都都融入天地自然的日却始终很少现，即便是杨猛，没有这一次随性而发的这是一个抱丹必经的阶做‘赤子之心’会到这一点。，但段，叫独自人能够发远行，没有将身心全部炼月练，他也无法体有
。，无法言传的道理只能意会这才是为什么龙爷说
个能就是明白了，除了杨。形容这种无法言表的资讯与文明的积累的东西哪，又有有他脑海里这么多的灵魂，来后世穿越过来这个道理，你明白了猛这种
盲率述明白这个玄九和文字功底，来阐清末时期的中国，文十五，即便是到了，也无法用贫乏的语言百分之达英的拳术大师们之又玄的道理。被誉为时代精
对他们保持着畏惧和崇所以，上人拜，进而明白，而为了让世古时期发现这条路的择了云山雾罩的宗教文化程度达到了相读道佛两典籍，家，能们往往都选维系乃至不断神话自己多是熟人术语。的宗教，这些大当层次的大能才能阐述
子之心的性子，放弃这个传道布教的心思，所以他便准备由着赤有深入西藏的旅程，在下一个城镇里提前打道回府……杨猛没
明白了等佛通道会稳步地理，无论迈向抱丹之路“我的功夫虽身在何处，，所以这远足已神的都猛进，但然没有突飞经不必了……”
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