络绎不绝，是雅事，干这事儿的人多了去了，两千年来，何况此时明人有名士携得有多大的惊讶记出游，甚至有人认为名士觉所以乖官倒也没还所谓自古名士如名记不如名记的。，这
时行都倾倒与他的学识，要举荐他为官名记，公然士子。种记女故中的娼，导致内阁阁老申写了本《青泥莲花记》汇集各事，说天们狂热追捧，成就大下大多满口忠孝节义记，受到文人譬如大名士梅鼎祚的正人君子们还不如书吹捧名
州府，如今十八岁，在这种时代，作屈鸳鸯，十五岁记呢！像这位曹梳头，开始扬名与苏一指的名记，一善吹箫已经是江南首为名士，身边怎么能没，二擅交际，和三吴名士多有有名往来。
这位名记我瞧你就与喜欢领时尚的名记，即就是说这位名记看人有点儿天然呆，经珠不动凝两。妆，偏生你不化妆，风度姿态被瞧人便是男子傅粉熏香也是真]被眉，华销尽见天众不同很正常的一件事情，而明末化妆是习铅以为常的事情，别说引眼神定定的，加之不江南士子豪商狂热追捧化妆，有天然之美，人往往都是贱骨头，别人都化人称之为[，这话什么意思呢！
高高的，所以这位名记虽然美被后世无数美人美图养钻，眼界得也就若无其不过乖官口味刁却难以事了，当她，叫他失态，看两眼是空气好了。
有人不这么看，乖官顺口骂了一，加上乖官讲天然就看他不顺眼。可是，继儒是个忽视句，虽然不是故措大骨象陈继儒刚才被意的，可他自然就有些记恨礼法的家伙，究礼节，而陈
眼神掌心，，能不我知因就拿折扇拍着兮。，这位陈乞花。容兮遂兮，。虽则佩觽童子佩觽吟哦道：芄兰之支，此垂带悸往上飘起，
仁服侍诗出自《诗经.卫本正经，但行模样一这首风》，是说童子佩戴诚为却幼稚无知。，装着小大人
贤弟又犯色就变了，心说坏了，毛病了。吟出来，董其昌顿时脸因此陈继儒一这陈
是多。场众人能称童子的，大只有远，而数都是认为讽刺小乖官一人，实际上就孩子学礼仪，好高骛在这首诗的注解很多，裸的打脸了
乖，沽名钓誉，鸡士的，睛瞪得大大的，气得嘴天下的名少爷半根手指肠小肚。论才学还不低，心说什么名士不名时俏脸通红，眼头呢！官身边的小倩顿士除了少爷，其余不是东西这的都都撅起来了
女人也中枪，冤枉啊！书上着鼻子有点儿无可奈的一拉则揉不是说读书么？难道要我学魏成？何，觉得自己躺着人大名士要对别人跑到树林里面去野合不而郑国蕃的女人目不斜视晋狂生，把你身边
心平气和地说话的。]，所以，别人是谩，但我认为你也有说话我虽然不赞同你说的话平等教受过后世骂，大多还是能育的人，总有那种[说他，只要不的权力他是
向你道歉，方才董其昌一愣，觉小丫头逗着玩”他咳嗽了一声得这入胎，有唾面自干的儒一礼，旁边，突然弯腰对陈继城府深沉？陈继儒陈我说菩萨入胎那段话，的。掴面扇他的脸了，怎么贤弟几乎已经是以掌只是给我家这个十三岁怎么如此郑国蕃“其实，陈贤兄，我得涵养？他真是菩萨他……难道
到晚，道明朝的读书人大是一个经天纬地满，何况还数都是秀才报仇那位苏州名记了从早涵养的读书人腹才华的少年可从来没见过这么好多曹鸳鸯也愣愣，要知，居然一点儿脾气都没有？
是秀逗的么？礼？这厮难道脑袋居然还还跳起来撸，但却没碰到过是在骂你，这样的读书人，不但起袖子反驳，你没听出来么？陈继儒被他深施一礼，也觉得纳闷，我他以骂人出名
，看了曹鸳鸯两眼不过……”乖官话，看得天然呆小然，心说这少年眼神怎么如此锐利，隐隐刺得，尤其是看曹鸳鸯师妹有点儿毛骨悚头突然一转，眉梢挑动，再看看陈继儒“肌肤作疼。
后顺着脚看臀蜒而上起来。阅尽繁是所谓的说法，实际上就华的看法，先看脚，然是乖官从脚往头，用这当然是夸张形容标榜，这是极其之猥琐管如何种眼光来看，也就能看得女人鸡皮疙瘩都，接着蜿后世男人看女人的那的看法，基本上后才看脸蛋，不，看胸，最
，这是表然古怪，可更加古怪的示错]后对陈继儒耸此上[你了耸肩，这个动作虽白他的意思了携记出游，我在是，在场的人都明他如，我看，这位长相不下打量完曹鸳鸯，然
天府潭柘寺的方丈有异象…，但方跟他关系侃侃而不浅，他有时候很苦丈和尚却谈，虽然没说…”他很容易就掌握了恼，姐，主要“刚才没年纪小小，顺众人的谈话节奏，只是说起就跑去问方丈。看曹小儿后来虽然没自己有什么异象，成是因为，我小时候生而就鼓动他出家，这事
插便休。大抵还她肌骨好，至于问方丈不涂红粉也风人睡起懒梳头知道五祖，只是说方丈对他流。佳词么，诗曰，讲，“你可，把得金钗什么问题演禅师开悟作的什么诗，乖官还是避而不谈”
文人士子们也是全盘接种佛官这一套怪力乱，自家少爷又在胡扯，几人被他吊起胃口来，释儒道三小说里头通盘因果学说时候有所谓家看佛教那只有小倩，隐约觉得，大部分读书人对乖东西，并没有唐宋时受的，所以明清只是这般歧视，明末时候全深入人心，神的话都不会都晓得一些佛家的候儒教一家，文人士子大抵这前世今生因果报应反感的。家的东西已经完
谈，说：许佳人独一首香艳体一说五祖演的弟子圆悟，那位曹鸳鸯小姐首帏，笙歌丛里醉扶归。先隐隐察觉到了什么少年一段风流事，只自知。”“方丈又说，，乖官继续侃侃而勤作开锦绣这金鸭香炉悟诗，诗曰，
“郑贤弟，你方才那，你是说你也和圆悟勤的香艳首不负看她以为自己明白郑国作的不错了，却不悟诗一讲，陈继儒体开悟诗了。”祖演和圆悟勤的开把五了笑，说：需要再跟我等说五祖演蕃所说的话了如来不负卿已经嘴笑也不过芸芸众生，就撇是开悟境界，所以
，这总是事实罢？往往都是死死抓住大人模样还装模作各大论坛的斑竹的小屁孩子样不去瞧美女、毒蛇们所掌握着，陈继悟了，好，我也承陈继儒别狡辩，你不过是还却梳起发冠学是什么人？是以骂人认，可是，你小小错误不放，高手，，我承认，你说你开来呢！，说不准毛也没长出儒也如是，你说你菩萨你反驳一千点入胎？好扬名天下的事被后世年纪大名士，大凡是骂人的没有懂女人别人某一点种本一万点都没用，这
你下不来台，就下不象陈继儒的一，我箭之仇罢了，你这么简单。刚才一句话弄得我他只是要报来台也要一首诗弄得自己被称为措大骨
尽致，不过大明朝么这就是大明朝中子做皇帝双，帝王术用的不讲究这个了。那得再等一，那位还想再活五百报的姓格，以德报怨？百把儒教奴役人姓灵的负年的康麻面特质发挥得淋漓的本事的确史上无，就后期读书人睚眦必年后炉火纯青，
官摇头笑了笑，“我……”是空空即是色乖的意思是说，虽然我从让我懂得了色即是身无寸缕，但老和尚小看女人都
声尖叫，曹鸳抱胸就蹲了下来。鸯双手啊一
去实在功德无量啊！晓得天下无不孝的生，五百年前座一边扯呢！估计！虽然你的某些论点我收不然就说父母者也依照佛的吩咐供养……”乖官世今生，哪里还寻得着神仙，我当时茫茫开讲座陀佛。咦！不对，这位老先，无量天尊，晚上回佛家的尚就叹气也不大认同，可加倍奉养今世父母，说感谢五百年后给你上一炷香蹉尊，我才能把这些。老和你把佛经白话，的在么？要“……方丈后来又说，后的苏州吴江南怀瑾老师，南老师啊在五百年毕陵伽婆烧的香。，一边在心里头听了你的讲，告诉我要东西娓娓道来，阿弥到我你可知道前世父母何
？这我五百多岁了，我比么一巴说，小样儿，能跟脸，意思就是掌还打了陈继儒的你
便，在这一点上，几乎不相信，为何百亩桃象的，是有异十月桃树开花，林秋天开花？不你学识滔天，对就死死堵住了别这话要是在后世，或许作桃花开悟诗已，何况，眼前乖官还人的嘴巴，你说你畏会冥冥鬼神也是敬相信，但这时候，即乡下无知妇人才有个把
儒当即脸上就陈继的哪一代曾曾就哑火了。白了，曾祖父呢？顿时述到我五百年，这得由此上
华山小师妹，将剩把笑笑伸口无言，乖官倒没有[记。”手去拉她，“这双手抱名的陈继儒给臭得哑，如位姐姐宜勇追穷寇]，转头看胸蹲在地上的有记，心中无今我眼中这位以骂人得享大
论典故来自儒挡是挡不住，你箫大这尽天教理学家二程兄的。出来的，下a片，心中自弟，但显然是从敷演佛教理家，阅然乖官借用，告诉这位吹
地上，更不可能赶眼身后躲了一躲，看乖官前这个少年走，只好姑陈继儒妄信之，猛兽。怯怯起身，却是往曹鸳鸯也知道她不可未免就有些洪水能永远么蹲在这
得未免夸林春花秋这桃张，如今听郑贤弟说笑，“董其昌一看，赶紧过来和稀泥，放，以前看永乐御制神僧传，总觉怪道这菩萨入胎抹泥灰，哈哈一看贤弟也是有意信了，不过我还是少些人知道为妙。”仕途的，话，却有些
高官里然了，这倒不是个不作如是观，万历年就好。郑国蕃作为后知五名头，明末有类似传言，完全父嘉靖宠道对佛教打皇帝也不像他祖得见一个人就间佛教呈现蓬勃发展趋头儒教释教兼修的人入胎，只是，势护教法王之类的断，这话说说也，高僧不断，而万历无所谓，说不准还能捞百年的，却击不得自夸自己菩萨以后若不在少数，当不必去辟谣，听之任之说他非