名雅事，干这事没觉得有多大的惊讶，士携记出游，这是为绝，所以络绎不的。，甚至有人认何况此时明人有名士还不如名记了，两千年来所谓自古名士如名记乖官倒也儿的人多了去

譬如大名士梅鼎祚多满莲花记》汇集各种记女口，导致公然吹捧名记，要举荐他为官受到书中的娼泥内阁阁，。本《青文人士子们狂热追捧故事，说天下大写了，成就大名们还不如倒与他的学识，忠孝节义的正人君子记老申时行都倾

苏州府，如今十八岁的么能，作为名士，身边怎士多有往来。梳头，开始扬名与交际，和三吴名像这位曹鸳鸯，十五岁在这种时代，已经是江南首屈一指名记，一善吹箫，二擅没有名记呢！

两眉，骨头呢！就是说这天然之美，而明众不同。，我瞧，别说引领时尚然呆，瞧人眼神定定的你就与位名天是男子傅粉熏香也是很，别人都化的名记，即便位名记思正常的一件事情妆，偏生你不化妆贱，加之不喜欢化妆，有，人往往都是儿末化妆是习以为这看人有点追之常的事情捧，这话什么意铅江南士子豪商狂热华销尽见天真]被经珠不动凝为[记风度姿态被人称

记虽然美，却难是空气好了。态，看两眼也就味刁钻，眼界被后世若无得高高的，所以这位名不过乖官口其事了，当她无数美人美图养以叫他失

骨恨，加上乖可是，有人究礼是故意的，可他自节，而陈继儒是个然就有些官顺口骂了一句官讲乖刚才被不这么看，措大忽视礼法天然就看他不顺眼。象陈继儒记的家伙，，虽然不

因此，着掌心，上飘起垂带悸兮。，吟哦道：芄兰之支，童子佩觽。虽则佩觽眼神往，能不我知。容兮扇拍这位陈乞花就拿折遂兮，

知出自《诗经.卫风。服侍，装着小大人模》，是说童子佩戴诚仁这首诗但行为却幼稚无样一本正经，

因此陈继儒一吟昌顿时脸色就变了，又心说坏了，这陈贤弟犯毛病了。出来，董其

人讽刺小孩子学礼仪，了。数都是认子的，只有乖官裸的打脸为好高骛远，一人，实际上就是这首诗的注解很多，大多而在场众能称童

名士不半根手指头呢！这么钓，眼睛瞪得乖官身边的小撅起来了，心说什论才其余的都不誉，鸡肠小的名士除了少爷，是东西，沽名倩顿时俏脸通红天下名士的，肚。学还不低少爷大大的，气得嘴都

学魏晋狂生，把你身么？难道要我面去野合不要对枪，冤枉啊！书上不人大名士女人一拉跑成？而郑国蕃则揉着鼻子有到树林里别人的女人目是说读书不斜视何，觉得自己躺着也中边的点儿无可奈

权力]，所以，别人话的说他，只要不是谩[我虽然不赞世平等教育同你说的话，但骂，大多还是能心平气我认为你也有说他是受过后的人，总有那种和地说话的。

小丫头逗着玩的我说菩萨入胎那段陈贤继儒一礼，旁边深沉？陈继儒陈贤弟几乎已经“其实，觉得这郑国蕃十三怎么他……难道他真是岁脸了，向你道歉，方才他的菩萨入胎，话，只是给我家这个他咳嗽了然弯腰对陈怎么如此城府一声，突是以掌掴。”董其昌一愣，面扇兄，我得？有唾面自干的涵养

道明朝的读书人大地何况还是一个经天纬满报仇从早到晚，？没见过这么好涵养愣一点儿脾气都没有腹才华的少年，居然可从来了愣，要知的读书人，那位苏州名记曹鸳鸯也多数都是秀才

袖子反驳，居然还还礼？陈继道脑袋这厮难不但跳名，但却到过这样起礼，也觉得纳闷，他以骂人出儒被他深施一没碰的读书人，骂你，你没听出来么？是秀逗的么？我是在起来撸

梢挑动，看了话头突然一转，眉，尤其是看曹鸳鸯，看年眼神怎么如此继儒，心说这少疼。小师妹有点儿毛骨悚然“不过……”乖官锐利，隐隐刺得肌肤作得天然呆曹鸳鸯两眼，再看看陈

法，基本上能，，看女人的那种眼光来谓阅尽繁华的看法着蜿蜒而上，看胸，最用后世男人顺着脚看臀，接就是乖其之猥琐的看榜，这是极官从脚往头皮看得女人鸡标容的说法，实际上张形后才看脸蛋，不管如何这当然是疙瘩都起来。先看脚，然后看，也就是所夸

继儒耸了的是，思了，这是表示[在场的人都明白他的意，这位长相不错]，这个动作虽怪，可更加古怪我在，我看他如此上下打量完你携记出游，然古耸肩曹鸳鸯，然后对陈

握了众人的谈话节奏就跑去问有异刚才没看曹小姐，主要丈就鼓动他出家么异象，只是说起年方丈。“是因为，我小时候生而纪小小，顺天府潭柘，但方丈和尚象……”他很容易就掌寺的，他有时候很苦恼，却跟他关系不浅有什方，侃侃而谈，虽，这事儿后来虽然没成然没说自己

头，把得金钗插便休只诗师开悟作的什么词么，是说方丈避而不谈，么问题，曰，知道五祖演禅佳人睡起懒梳什可诗乖官，不涂红粉也风流。”还是。大抵还她肌骨好至于问方丈对他讲，“你

爷又在胡扯，只是这的。候有所谓释儒道三般歧视，明对乖官这一套怪力乱神受的，所以盘因果学说，大部分教一家，人士子们也是全盘接时倩，隐约觉的话都不会反感文人士子心，文看佛教那果报应这种佛家的东西读书人得自家少并没有唐宋时候儒家末时候，前世今生因的东西，已经完全深入人几人被他吊起胃口大抵都晓得一些佛家明清小说里头通只有小来，

弟子圆悟勤作开悟那位曹鸳鸯说，，笙歌丛，只许佳人独自小姐首先隐隐察么，乖官继续侃侃而谈这一首香艳体一里醉扶归。少年一段风诗，诗曰，金鸭香知说，五祖演的流事炉锦绣帏“方丈又觉到了什。”，说：

你是说你也是开把五祖演和圆悟勤的她也不过说五祖儒以为自己明白郑国蕃生，就撇嘴笑了开悟演和圆诗一讲，陈继芸芸众笑，说：“郑贤弟，你跟我等来不负卿了。”方才那首不负如所说的话了，悟勤的香艳体开悟诗悟境界，所以看已经作的不错了，却不需要再

你不过，大凡是骂人的高手，，你说你开悟人扬名起发冠说不准毛也没长出来呢着，陈继儒也如是还没有懂女人是，你说你菩萨入狡辩，竹、毒蛇们所掌握可是，你小小事实罢？别！世各大学大人模样还装模陈继儒是什么人？是的大名士往都是死死抓住了，好，我也承认，别人某一点错误不后以骂往胎？好，我承认天下论坛的斑用，这种本事被是年纪却梳的小屁孩子，一千点一万点都没作样不去瞧美女，这总放，你反驳

要报自己被称为措不简单也要一首诗弄得你下下不来台，我仇罢了，你刚他只是。大骨象陈继才一句话弄得我来台，就这么儒的一箭之

发挥格，以德报再等一百年后，那书人睚眦必报的姓得淋漓尽致，不过大特质姓个了。这就是大明朝中后期读麻子做皇帝的本事的灵的负面纯青，把儒教奴役人的炉火怨？那得明朝么，就不讲究这位还想再活五百年的康确史上无双，帝王术用

是说，无寸缕，但老和尚乖官摇头笑了笑，“我的意思我从小看女人都是身……让我懂得了色即”是空空即是色虽然

来。啊一声尖叫，下曹鸳鸯双手抱胸就蹲了

说，五南老师啊！虽然你我烧的香，说毕陵？要父母佛经白话尊。者也依照佛的吩还寻得着。老和尚就叹然就了你的讲，我可你把孝的神仙……”乖官一边扯，一气，告诉我要天下无不，你可知道前世父母何在么给你上家的东西娓老先生在养父母百年前世今生，哪咐供“……方丈后来又说一炷香。咦伽婆蹉晓得，实在功德五百年后无的某些论点我也边在心里头感娓道来，阿弥陀佛不大认同，瑾老师，！不对，这位座，我才能把这些佛谢五百年后的南怀里加倍奉养今世，无量天尊，晚上回去江量啊！听开讲座呢！估计收不到的苏州吴当时茫茫

儿，我五百多岁了，你能跟我了陈继儒的脸，意比么？这一巴掌还打思就是说，小样

畏不已滔天，对冥冥鬼神也是何百亩桃林但这时候，即便你学识信，官还是树开花，作桃花开悟点上，几乎这话要天为有异象的，十月桃无知妇人才有个把会相就死死堵住了别人的开花？诗，在这一秋，何况，眼是在后世，或许乡下嘴巴，你说你不相信，前乖敬

上就白了，五百陈父呢？顿时就哑火了。曾曾曾祖年，这得由继儒当即脸此上述到我的哪一代

，笑笑伸这位姐姐手去拉她，“蹲在地上的华山记。”倒没有[宜将剩勇追穷，如今我眼中有记，小师妹心中把这寇]，转头看双手抱胸位以骂人得享大名的陈继儒给臭得哑口无言，乖官无

是挡不住弟，但显吹箫大家，阅尽天儒教理学家二程兄教理论敷演下这典故来自然是从佛的。出来的，乖官借用，告诉这位a片，心中自然，你挡

怯怯起身，却是可能继儒身后躲了一躲，看这么蹲在地上，，只好姑妄信之可能赶眼前这个少年走乖官未免就有些曹鸳鸯也知道她不，更不永远洪水猛兽。往陈

贤弟说话，却张，如过我看贤弟也是有意仕途的，这菩萨入胎还信了传，总觉得未免夸知，“怪道这桃林春花秋灰，哈哈一笑，不看，赶紧过来道为妙。”和稀泥放，以前看董其昌一，抹泥永乐御制神僧是少些人有些今听郑

，这话说说也无所谓，年的，却不作如是观在少数，当然了，这倒类似传言，完全，听之任之就好，万历年间佛教呈现蓬，高僧不断，而万历皇帝也不。像他祖父不是靖宠道对佛教打击不断不必去辟谣明末高官里勃发展趋势法王之类的名头，郑国蕃作为后知五百以后若有，头儒教释教兼修的人不自己菩萨入胎，只是见一个人就得自夸嘉说他非得说不准还能捞个护教