倒也没的惊人多了去名士携记出游，这是雅了，两千年来络绎不讶，何况此时明人有记的。人认为名士还不事，干这事儿的甚至有觉得有多大，所以乖官绝如名所谓自古名士如名记，
公然为汇集各种记们狂祚写吹捧名记，受到文人识，要举荐他名，导致内阁阁老申时行都倾倒与他了本《青士子多满口还不如书中的娼记，热追捧，成就大的学官。女故事，说天下大譬如大名士梅鼎忠孝节义的正人君子们泥莲花记》
八岁，像这位曹鸳鸯，江南首屈一指的名记，和三吴名，一善吹箫，二擅交际士多有往来。十五岁梳头苏州府，如在这种代，作为名士，身时，开始扬名与今十经是已边怎么能没有名记呢！
香也是被人称之为[经珠不别人都化妆就是说这位名记众不同。傅士子豪商狂热追捧，这位看尚的名记，即便是男子名记风度姿态而明末化妆是我瞧你就与这话什么意思呢！情，人往往都动凝两眉，铅华销尽见天熏有点儿天然呆，瞧人眼真]被江南人习以为常的事情，粉别说引领时神定定的，加之不喜欢是贱骨头，，偏生你不化妆，化妆，有天然之美，很正常的一件事
他失态，看两眼也就若无其事了美人被后世无数好了。味，所以这位名记，当她是空气刁钻，眼界虽然美，却难以叫不过乖官口美图养得高高的
可是，有人不这么看乖官讲究礼节，口骂了一句，虽乖官顺陈继儒是，然就有些记恨，加上天然就看他不顺眼。措大骨象陈继儒刚才被而个忽视礼法的家伙，的，可他自然不是故意
往上飘起，吟哦道：拿折扇拍着掌心，眼神觽。虽则佩觽，能不我知容兮遂兮，垂带悸兮。。支，童子佩芄兰之，这位陈乞花就因此
行为却幼稚无知。着小大人模诗经.卫样一本正经子佩戴诚仁服侍，装诗出自《风》，是说童这首，但
陈贤弟又犯时脸色就变了因此陈继儒一吟出来，董其昌顿毛病了。说坏了，这，心
打脸了。刺小孩子学礼数都是认大多这首诗的际上就是裸的注解很多，仪，好高骛远，而在场众人能称童子的，只有为讽乖官一人，实
乖官身边的小撅起瞪得大大这天下顿时俏脸通红，眼睛论才学还不低是东西，沽名钓士不名士的，倩的名士除了誉，鸡肠小肚。手指头呢！少爷，其余的都不少爷半根的，气得嘴都来了，心说什么名
么？难道要我学魏书人大名士，觉得自己躺着也中枪，冤枉啊揉着鼻子有的女人目不斜视要对别人野合不成？儿无可奈何而把你晋狂生，树！书上不是说读点郑国蕃则身边的女人一拉跑到林里面去
只要不是谩骂，大气和地说]，所多还是能心平的话，但我认为，别人以我虽然不赞同你说你也有说话的权力他说他，话的。是受过后世平等教育的人，总有那种[
难道他礼，旁边昌一愣，觉我得一声，突然董其向你道歉，方才我说菩我家这个小丫弯腰对陈继儒一真是菩萨入胎，有唾面经是怎么他…头逗着玩的。”他咳萨入胎那段话，只是给弟几乎已“其实，陈贤兄，得这郑国蕃十三岁怎么如此城府…嗽了以自干的涵养？掌掴面扇他的脸了，深沉？陈继儒陈贤
才华的少年，居然一点儿脾气都没有？人大多数都是秀才报仇从早到晚，可从来个经天纬地满腹州的读书人，何况还是一名记曹鸳鸯也愣了愣那位苏，要知道明朝的读书没见过这么好涵养
也觉得的读书袖子反驳，居纳闷，他以骂样难道脑袋是秀逗的么？人出名，但却没碰到过这我是在骂你，你人，不但跳起然还还礼？这厮陈继儒被他深施一礼，没听出来么？来撸起
毛骨悚然，怎么如此锐利不过……”乖官话头点儿说这少年眼神眉梢挑动，。呆小师妹有看了曹鸳鸯，隐隐刺得肌肤作疼是看曹鸳鸯，看得天然再看看陈继儒，尤其眼，两突然一转，心“
容的就是所谓阅尽繁看法，基本上这当然是夸张看脚，形然后顺着脚能看其之猥琐的说法，实眼光来看就是乖官从，也鸡如何标榜，这是极蜒而脚往头，用后世际上上看臀，接着蜿，看胸，最后才看脸皮疙瘩都起来。华的看法，先男人蛋，不管得女人看女人的那种
长相怪的是，在场的如此上下打量完曹鸳怪，可更加古他携记出不错]我在，我看，个动作虽然古人都明白他的鸯，然后对陈游，意思了，这是表示[你继儒耸了耸肩，这这位
他关系不浅，他有时，我小时候生而有异么异象，只是说起年纪，就跑去问方丈。事儿后来虽然没成象……”他很容易就侃而“刚才没看他出家，这谈，虽然没说自己有什丈就鼓动掌握了众人的谈话柘寺的方候很苦恼曹小姐，主要是因为，节奏，侃小小，顺天府潭但方丈和尚却跟
”师开悟作的什么诗词么也风流。于问方丈什么问她肌骨好，不涂红粉，只是说方丈对他讲诗曰，佳人睡起懒题，乖官还是避而不谈大抵还至梳头，把得，“你可知道五祖演禅金钗插便休。，
有所谓世今生因果会反被他吊起胃口来，学说，大部倩，隐约时候儒家看佛入人心，文几人头通分读书觉得自家少乱神的话都不只有小爷又在胡的，所以明清小说里报应这种佛盘因果感的。人士子人对乖官这一套怪力教那般歧视，明末时家的东西已经完全深候，前这时候家的东西三教一家，文人士子大抵都晓得一些佛们也是全盘接受释儒道，并没有唐宋扯，只是
什么，乖官继续侃侃而这一首香艳体一弟子圆悟勤作开悟诗谈，段风归。少年一流事，只许佳人独说：“方丈又说绣帏，笙歌丛里醉扶先隐隐察觉到了说，那，诗曰，金鸭香炉锦自知。”位曹鸳鸯小姐首，五祖演的
“郑贤诗一讲，陈继儒以不过芸芸众生，就撇嘴把五祖演和圆是开悟境界，自己勤的开悟弟，你方已经作的不错的话了，你为所以看她了，我等说五祖演和圆悟勤。”悟卿的香艳体开悟诗了却不需要再跟才那首不负如来不负是说你明白郑国蕃所说笑了笑，说：也也
继儒是什么人？是你说你菩萨入孩子，说不准毛也大人模样你开悟了，好，别人某一不放美纪却梳起发冠学，你小我也承认你反是后世各陈没长出来呢！骂人的高大胎？好，我承认，你说继儒，你不过是还没有们所掌握着，陈，装模作样不去瞧论坛的斑竹、毒蛇的小屁下的大名，可也如是，手，往往都是死死抓住点错误士，大凡是，这种本事被总是事实罢？别狡辩驳一千点一万点都没用女，这还小年懂女人名天以骂人扬
不骨象陈继儒的一箭话弄得我下不来台之仇罢了，你刚才一句他只来台，就这报自己被称为措大，么简单。我也要一首诗弄得你下是要
不位还想再这就是大明帝王术用的炉火纯青再等一眦必报的姓格，以帝的本事的确史上无双，德报，把儒教奴役五百年的康麻子做皇灵的负面特质发得淋漓尽致，不过大明朝么，就怨？那得挥讲究这个了。活朝中后期读书人睚百年后，那人姓
我从小看女人都是身无寸了笑，“我的意缕，但老和尚让我思是说，乖官摇头笑虽然懂得了色即是空空即是色……”
，曹鸳鸯双手抱胸一声尖叫啊就蹲了下来。
些论点我也不大认同，！给你上一炷香。咦还啊！虽然，说毕陵伽尊，晚上回去白话，实在功德无量啊世父母何在么？要晓孝的神仙，我倍奉养今世父阿弥母“……方丈后来又说得天下无不叹气，告诉我要加师父母……怀瑾老佛家的东西娓娓道来，我才能把这些天位老先生在五百年后开讲座呢！估！听了你的讲座，寻得着。老和尚就不对，这说，五百年前吩你的某，你可知道前咐供养世今生，哪里婆蹉尊者当时茫茫然就感谢五百年后的南计收不到我烧的香。的苏州吴江可你把佛经里头一边扯，一边在心陀佛，无量”乖官也依照佛的，南老师
跟我比么？儒的脸，意思就是说，岁了，你能这一巴掌还打了陈继小样儿，我五百多
把会相花开悟诗，在这桃树开花，作桃信是有异象的，十月候，即敬畏不已，何况冥鬼神也是天开花？你学识滔天，对冥便住了别人许乡下无知妇人才有个这话要是在后世，或，但这时的嘴巴，你说你不相信，为何百亩桃林秋一点上，几乎，眼前乖官还就死死堵
白了，五百年，这得了。由此上述哪一代曾曾曾祖父陈继儒当即脸呢？顿时就哑火到我的上就
享大名的陈继儒给臭得哑转头看双宜将剩勇追穷寇]，有记，”今我眼中位姐姐，如“这[手抱胸蹲在地上的华心中无记。山小师妹，笑言，乖官倒没有笑伸手去拉她，口无把这位以骂人得
的，乖官是从佛教理论敷演出来家，阅尽天教理学家二程兄弟你挡是箫大这典故来自儒下a片，心中自然，借用，告诉这位吹，但显然挡不住的。
往陈继儒身后躲了一躲个少年走，只好姑妄乖官未免就有她是可能永远这么蹲在地上些洪水猛兽。信之，怯怯起身，却曹鸳鸯也知道不，看，更不可能赶眼前这
笑，“怪道这夸张，如今听郑贤弟说话，却有些信了稀泥，抹泥灰，哈哈一和以前看永乐御制神僧贤弟也是有意仕途的，桃林春花秋放，知道为妙。”，不过我看少些人传，总觉得未免董其昌一看，赶紧过来这菩萨入胎还是
佛教打击不准还类的名以后若有末高官里头儒教说说也无所谓五百年的，却不作如是断，这话而万历皇帝也不观，万历年间佛教呈现类似传言，完全像他祖父嘉靖宠道对修的人不在少发展趋势，高僧不断，听之任之就好。了，这，说不倒不是说他非得见能捞个护教法王之头，明自己菩萨入胎，只是，不必去辟谣，一个人就得自夸郑国蕃作为后知数，当然释教兼蓬勃