第165节登山
，胡秘在县委招待所安之然和来陪语出面排了四个房间。第一起请林教授二天一早，叶就一起上西山。人吃晚饭。╔╗饭后晚上，王静同和叶之然、胡秘丽过、刘石清等马艳课题组成员吃过早餐，
一个苦读、苦专研的不是。林教授古人云：读万卷点的活动。个地方，他都要个脱离了实和行学者，他一直认为济研究更需路既是一种境包括这种旅游否则就是一界，也是一种追求性质更多一四处走一走，要和实践相结合，，行万里路。读际的空洞的纯理论家。所以，每到一搞经
更让刘这种路。然而，原生态的石清十二月的天上积了薄薄的一层落叶气已经渐凉，七个人沿等人赞赏。山景着新砌的石阶上山，山
”不准备开他随口问道：“马厂长，为旅游景区吗？你们这个西山
老百姓一知道领导们吐舌头，道：“这要马哪里个，的决策。╔╗”艳丽吐了问叶长，我小
长称你为‘叶长’，有什么讲究吗？”刘石清转过头问：“小叶，我听马厂这
字。这之长了，而要称长。”级高了，就种尊称。如果官和其他地一级加一个‘长’不称某的领导一般都在之然解释道：“刘主们这里的习惯，方的‘头’意思差不姓氏叶后任，我称呼乡镇多的，都是一个‘长’
长官的意思来这样个称呼也可以反映出地方的。国人都是语言大师，一：“原，这个‘长’就是文化。”刘石清点头道
。”又道：“西山这么好的资源不去开，有点可惜了
旅道：“常嘉县政府西消费音。一种是将╔╗游局。新一届县委叶之然有两种不同的声景区，游客需要。”建了县旅购展。两山改造成为收费旅游刚组的住宿、吃饭、购物等种意见现在势均力敌传，以这一块很重视。不游经济的买门票才能上山。外地游客带来旅游经济过，围绕西山的开却同时扩大宣、县政府班子领导都对一种是免费上山，来促进
林教授感兴趣问：“唐记是什么想法？”
收了门钱然回答说：“唐记分叶之投一部不收门票取门票，他们的理由的同志都偏向于收西山的环境。”，先扩大影响。但县政府和旅游局票，有了也很充分，经济来源更可以保护偏向于，政府
。但走了一会山路在他感觉不适，不得不多的前面，手臂摆停地，围巾不叶之然面前晃动，让动，感觉有些热了，便把离开她两个石阶围巾好看，昨晚临的距离。在手里。她走在叶之然宋双见马艳丽的围巾解下来拿时围巾随之飘动买了一条，上山前丽给她别时托马艳也戴上围巾臭美
如低。常嘉要展游概，让每个游客多留住旅游经济，更应该把目道：“不经济等同于门票授说整个旅游产业链中占光放到吸引游客，留住经济，没有大旅游客上。开好了，再在正确的思维。”其实，门票收入在一天就服务及相关的比例非常少地方将旅游多了一份收入，这才是配套设施上提高档次念。果把旅游资源林教
好反映给唐记和张者，决策叶之然欣然道：“林教教授会重视林必然长，他们是╗”授的意见太的意见。╔了，我一定如实县
了东林寺述了道衍和尚的故事。前的小广场，叶之七个人说说停停到，在古树旁的山石前讲然便充当导游角色
讲述一遍，不听着叶之然如数授、刘石清、宋双等人林寺的渊源艳丽也。让她心里多了一大感兴趣，就是马份新奇。家光频频闪珍般地将道衍和尚的动是目仅林教历史和西山东
”多！“原来“叶郎”懂这么
木也都郁郁。西化背景以及西山上的树木寺旁的那就能毕其山顶“山的树木不仅仅留后再他地方的树西山的风景有几个寺悠久的历史文地在寺前的水潭逗曲折而下，东林挂”下来的潺潺溪水神功。大挺直，非一早一夕个古枫林极具特色，其奇特别的地方：从葱葱，高
西山当然要进东东林寺的活招牌和尚已经成了上了╔╗苦德教授等也有耳闻。方四，声名播于林寺，进了东林寺当然。林要见苦德和尚。
深湛，聪辩无方；一个堂和苦德和尚谈之后，林。一个觉得对，观点中不乏治国都有惺惺觉得对方时局了解透彻由于人多，东番畅林寺的佛理尚相惜之感治民的良方。教授休息。一厢房坐不下，苦德和方就引大家在讲经
多个疑问。”，盛林教授叹道：“大师名之下果然无虚，听你讲经，消除了我心中好一番
洞明、人情练达，有经学识渊博，苦德和尚”和尚敬佩不已。什说更且世事，林施主道：“阿弥陀佛世纬地之能，令合
尚在民愧为名师之后，时候就知道沪东有证券又看了看刘石清日后有一番成就，国的经济上多多为民”谋利方好。和但请小鱼，小鱼证交所不会沦为盘剥黎民百姓的工具。吃虾米的场所。但愿沪东说：“令高徒亦不新开的交易所。但那是大鱼吃常念及黎民之苦，在
，有利于经刘石清”要功能是为企业融资济建设，也间接地为投道：“证交所的主资者谋利的。╔╗
看了看刘石清，却是摇色。了摇头，满脸的慈悲之苦德和尚
随行嘴说道：“大师，我苦德和尚慈悲不起你能算命，能给我教授、刘对他犹感和苦感慨之时，插说过苦德和算算吗？”世尚的故事，常听”的话语，流露出兴趣德说些“济人说，听到林的人员中，宋双早听题，颇为不耐。等兴邦石清他们一直在
言谬亦，算命是苦德和尚笑道：“宋施主此士的事情，和尚道只是略略懂得面相。”
，面相真能反刘石清道：“大师来？”映人的将
：“佛曰：世事无相世，世。我即为，相由心生，可见之，俗人之心，处处皆狱，为非物，可感之物，实惟有化世，堪为无我即为我。这是的由来。”相由心生空，实为心瘴苦德和尚说事，实为非事。物事皆
，境随心转的度嘴角纵度横祸，因善。裴度依教奉行，。唐朝名相裴日后又遇一行禅师，恐怕有饿死的由来。后一定可以纹延伸入口，而劝勉裴故度小时候贫困宰相。这就是相由心生潦倒看裴度目光澄澈，脸相”又道：“说起相，有一天在路上巧遇一禅师。一行度要努力修禅师看了裴改变，告诉他以师完全由心生，还有一个典贵为行的脸相后，现裴大
道：“那请大师看看我相如何？”的面宋双喜
。观你面相，有子有孙苦德微微一笑，非浅。”道：“女和，只要一心向善，日后自能平安施主相貌中正平，福缘
切地问：“我呢？”马艳丽说完此言，不由关
“马施主心底善日十五岁之前有子嗣诞生必然境随心转，三，一生富足平安。”后苦德和尚道：良，
马艳丽一心念念所觉心花怒放。许愿道：和生子，此刻无话，不了看叶之然。吟地看重塑菩萨金”说完，笑吟“大师尚这番身。求，就在事业若日后有子，当来东林寺听到苦德和，我意间
两，隔比谁都明白。她这样笑壁阿三不曾偷”心里想，苦德和尚虽然腹诽了马艳丽几句。目光扫过来，不是“此叶之的然眉头一皱，看上去道理吗？银三百地吟吟地将木讷，其实无
的生命茂，展现出顽树洞，但依然枝繁叶力。后，叶之然又带大家往高大，岁月又在树干寺旁的枫树林游心部分已经成了巨大的数百年历史，棵棵这片古枫树有近一个小强览。，有几棵大树的树上留下斑斑痕迹在讲经堂坐谈了时，一行人出东林寺门
而西山的景色，山腰。主要就集中在半
攀登、古枫林。宋双出来，马艳丽心境不到的是，林教授居议一正好，自然一心想爬上山顶赞同。让叶之然想然也兴致勃勃赏到溪流、寺庙在却。的源头。这个提。大家于是再向山这里可以观顶，要看一看溪水
已山路了。好的一段路，就只冷，蛇都生。段山路，全部铺有石有一条崎岖不阶。而从东林寺往山顶平的伤人事件从山脚到东林寺的一在虽然进洞，不会再有杂草丛生，但天气转
西山虽然不高，但爬上。山头，喘吁吁一个个累得气
的景色。远眺四，可以一览脚下乐趣就在到达山顶之后周的景色，心胸等七个人都登上山顶，登山的为之开阔许多。
诗一：“飞来峰上千寻望眼，只缘身在最高塔了擦汗，吟林教授擦然自得。层。”吟完，怡云遮，闻说鸡鸣见日升。不畏浮
叶之然知飞来峰”诗，此山中。”有异曲同工后二句诗和苏道这是王安石的“登不凡抒东坡的“不识庐托壮怀。之妙。山真面目，只缘身当时的王安石初涉宦海，年少气盛，抱负，正好借登飞来峰在胸臆，寄
几个可以做到只是，官场中人又有眼”？“不畏浮云遮望