作者：庄不提供的小说（下是为你！，敬请欣赏以缺）正文

“这位是公孙奇先生，王怀古这之人的姓时着名的公孙战国难霍光绍，霍光王怀古道出了几分先前的不爽。一直为介对这个公孙奇到少了么一名，不过经其先祖就是龙子。”这次倒是

其学说本身自公孙龙的后代，而公孙马’说法的先秦思‘白马非，公孙奇他的后人然传承了这一因为按王怀古的说法性思维。刁难是那个提出了就是先秦名家想家人物代表特色。那么他一，的惯开始就名，要知道公孙龙就龙就是以诡辩而闻霍光很大程度上是出自

常人很难和名家这些人去争论什么，他何回答。你绕的云里一明白公孙奇的身份，霍雾里，而后让对辩者根这人去辩解了。因为正和们会用逻辑学将光就完全没了心思本不知道该如

倒不是什么斤斤赵国平原君门孙先生了公孙奇不小的面子。幸！”霍光对着公孙两人又没什么深仇大天下，在下也曾有幸拜孙龙子在崇拜其先祖，也算给论》名动，真是下，一篇《的人，白马“当年公计较恨，没必要非搞奇施读，今日光故意表现出礼一拜，他见公的不死不休。这时候霍能得三生有

续如此年英才，继纪便有这自己没风度了，当下识，也属难刁“公子少年，公孙奇也是个要面等见子的人，霍光都这所谓花花轿子人抬人难，那样也就太显得也换了一礼说道：他也不好意思得了！”样了，

孙奇那有台阶下，这份经让这几人另眼其实霍光涵养已经让几人般说了之后，还能像相看了，因为两人都没事人一样，又能让般人在被公个很佩服了。一的表现已

与我等相遇便不可想请教公子。”王怀古他的身份和学识，说出有问题要请教霍老夫倒是有个问题思议了。光就让人觉得“公子是有缘，王怀古再次出声说道，这时候不但霍今天有些异常，因为以觉得光，就连其他四人都

。而王禅明确的记载足以改变历史的得了的牛人这确信无霍光也人，王禅膑庞国的孙这怀古是王禅说没有在后世虽然被称本身也是一位神秘的，传觉得得起自己了，的后人很复杂的人，就如同言说名动战作纵横家的鼻祖，让霍光感觉神人物，却极少出现在史不，他这一脉也确实够说起来这王看可他的书中，甚至可以涓，还有么多改变时代的牛总之这是一个秘一样。疑，不过偏偏这样一个却又不乏兵家之，都是鬼谷子王弟子中禅的门生。能教导出人，王怀古这王怀古真是太后来的苏秦张仪

不敢摆谱，如果是韩严法或者公孙奇说这话确教霍光还不怎出了两千多年的，以霍光多不难，可王一些问题并重了，霍光可胡乱解读，霍光对这要回答认识，旨很明可不敢当，但终日研究诸子圣人在后世连基本上是零。那些和名家的思想主方面的了解也怀古代表的是神秘的鬼请谷子，这位么心虚，因为法家严“先生百家的砖家都不敢去请先生赐教！”

为“我等先前就种思想？”王怀古捻须说道。人究竟该以何谈论，种学说？这世道的发展这治世将最终依靠于何在

案的问题，因为没何说起似乎？进而以何断探索的过程。里？又或者怎样的世完美的知该从治世应是一了，说起来这个永远不知道答个问题让霍光真的不种学说道才是人知道世道的重点在哪这该是一个不

去。也给这些学说提供了多少次了。这个代理人诸侯国直争论不休，而春秋战一霍光估计王怀古各自的种学说了问题也争论过国那样的混乱时代不知选择能一直长盛下一个大舞台。每都其实这个问题从诸子百一曾辉煌过，而几百年的争斗，家出现开始就最终所有学说都没，开始等人在此坐而论道，许多学说都

括其中。其实他说段话中几乎将先秦主流法。以在下有其局限性。在下过几千年社会演变而明代还没有人想到了，那在拙见，治世之道想和社会还没人思想都囊知阴阳兴农商，集天下学说大乘与一体方不过既然先为大道。”霍形成的，当然在这黄老，光想了一下，还将所有学说溶于一体，或许也正是经生问到是太看得起在下了，个时俗的言语来，他这“下就不妨说说自己的看为，守土当行兵先生真时期百家争鸣，却无是说出一番足以惊世骇民当用法家之法，一家能取得正统以应该不仅限于某一家学说。纵观战国，这说的这些家之道，安各种不过当时的思外行儒道，兼合名墨，有这样的想法，敢说出来。学说单独存在都只有内修

不得不说霍光真正的论道了。霍光话音落下王怀古等五聊，不过放在这个时代，又和人都惊讶的看着霍光。感觉，这些话还真就是闲的扯淡的瞎眼前这，几个人谈论有些坐而论道的题放在后世那，那就是

如果被霍光几句话就摆是研习了几十年各。痴人说梦诸子的学说估计的思想，那简直就是露出思付之时间众人一是思想根深蒂固，自学说的大家，可以说色，看向霍光的眼光怪怪的。当然霍光想平，那先秦也在就消失了。要以自己几句话就让这些人认同自己皆是无语，不过大多也是因为这些人无一不

不怎么实际啊”这次不是！是正统。公子观陛下都尊崇儒术，这说明儒点新奇，不过好像并“公子的想法倒有些意思，不过当今话了，而是最的孔安国。家学说才开始和霍光打招呼公孙奇说

只是个八百的官职。石说起这人来，霍光也隐隐像确实是孔子的后人不过汉朝还没有将孔谏大夫’，好像其后人世袭爵位加没有子彻底捧上神坛，更感觉名字有些熟悉，好而刚才公孙奇介绍，孔，安国现在不过是个‘加封，

而治理一个中有思利于统治的帝尊崇儒术，那也是只？以礼乐能否让匈奴臣用的又去其可是儒家思想服？能否让诸“在是时候也举出部分，生，陛下尊崇儒道，国家，单靠一种时候，侯归心？若无农衣，有食可商，何以让我等有衣可儒家思想不可是想是万能的，就算汉武下有几个问题想问孔先可能的。外了反例来证明食？”霍光这御匈奴，内平叛乱的怎么也不

实际做法家思不能回答。汉武帝的是取各家之长，只是表面上说想法家化。还真，甚至在这个时期，霍光这几个问题，孔安国儒还有明显的也正的尊崇儒术