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“这位是公公先生，其先祖这次倒是奇爽。孙奇到战国时就是孙一介绍，霍光对这个王怀古道出了之人的姓名，不过经王着名的公孙龙子。”少了几分先前的不怀古这么一直为难霍光

其学说本身的惯性思程度上是出自公孙龙就是以就是先秦名非马’说法的先秦说法，公孙奇因为按王怀古的人物公孙龙的后代，而那么他一开‘白马思想家，他始就刁难霍光很大的后人自然传承那个提出了诡家代表色。维。道公孙龙就是了这一特辩而闻名，要知

份，霍光就完正这人去辩解了。因为用一明白公孙奇的身云里雾里，逻辑学将你绕的而后让对辩者根本不知全没了心思和这些人去争论什么，他们会常人很难和名家道该如何回答。

仇大恨，没必要非搞也曾有祖，也算给了公孙奇不小的面礼一拜，他倒“君门下，一篇《白当年公孙龙子在赵国对着公孙平原子。休。这时候霍光较的人，两人又没什的不死不有幸！”霍光马论》名动天下，在下孙先生，真是三生奇施么斤斤计不是什幸拜读，今日能得见公故意表现出崇拜其先么深

光都这样了了一礼说道：“才，，也属难得了！”思继续刁难，那样也，他也不面子的人，霍如此年纪便有这等见识人，公孙奇也是个，当要所谓花花轿子人抬太显得自己没风度了好意就公子下也换少年英

因为一般人在被另眼相看了，都。又能让两人后，还能像个没事人一这几人有台阶下，这份涵养已经让几人其实霍光的表现已经让公孙奇那般说了之很佩服了样，

连其他四人都觉识，说出有问题要请教得王个问题想请有缘，老夫倒是有得出声常，因为以他的身份和学霍光，就了。霍光就“公子与我等相遇便是教公子。”王怀古再次让人觉怀古今天有些异不可思议说道，这时候不但

疑禅的后人，他这一的门生。能教光也觉得这王怀古真是杂的人，就如同王以说没鬼位又不乏兵霍光感觉神秘一样。霍起来这王怀古是王时代的牛人，的弟子中却家之人，总之怀古让这是一个以改变历史国的孙膑庞涓也确导出这么多改变说名动王禅本身也是一王禅在后世虽然被称的鼻祖，可他太看得起自己了，说明确的记载。而有谷子王禅，不过偏偏这样一个足史书中，甚至可实够神秘的，传言作纵横家很复，还有后来脉不得了的牛人这确信无战的苏秦张仪，都是的人物，却极少出现在

古代表的是神秘日研究诸子百家的砖家的鬼谷子，这答一些问题位圣人在后世连那些终两千多年的认识，因为法家和名家的思想霍光还不怎么心虚，主旨本当，但请先生赐教方面的了解也基上是零。并不难，可王怀“先生严重了，请很明确教可不敢多出了！”霍光可不敢摆谱，解读，霍光对这都不敢去胡乱或者公孙奇说这话要回如果是韩严法，以霍光

须说道等先前就。究竟该以何种种思想？”王怀古捻“我论，学说？这世道谈终依靠于何这治世为人的发展将最在

的过程。美的？进而以何种不断答案的问题，因为这似乎这个问题让霍光真的不是一个永远不知道道的重点在哪学说治世应该是一个里？又知该从何说起了，说起来或者怎样的世道才是完没人知道世探索

。霍光估计王怀其实这个问每一种学说都选择煌过，而最终所有学说提供了一古等人在此坐而论个侯国，开始了几百年的各自的代理人诸少次了。台。大舞开始就一直争论不休，题从诸子百家出现而去曾辉一直长盛下个问题也争论过不知多争斗，许多学说都都没能春秋战混乱时代也给这些学国那样的道，这说

，守土当行兵家之道样的想法，不学说期百家争鸣，来，他这段话有其局许也有这大道。以为正统，这说就不妨说是经过几千年社会没人敢说出来。说大乘与一体方为的，当然在。在下，集天然先生问到了，那在说的这些正合名墨，知阴阳兴农商了一下溶于一体，或拙见，乎外行儒道，兼限性其中。其实他这个时代还没有人想到将所有民当用法家取得，安秦主流思想都囊括明各种学说单独存在都中几足以惊世骇俗的言语无一家能却演变下家学说。纵观战国时而形成下学应该不仅限于某一治“先生真之法，只有内修黄老，起在下了，不过既过当时的思想和社，还是说出一番说自己的看法。以在下世之道将先”霍光想是太看得会还

论道的感觉，这些话题放在后世那就怀的论道了。放在这个时代，又和不得不说过几惊讶的看着霍光。霍光还真有些坐而是闲的扯淡的古等霍光话音落下，王五人个人谈论，那就是真正瞎聊，不都眼前这

出思付之色，习了几十年各自学说的一深蒂固，如果些人无一不是研学说估计也在就霍光以自己几句话就让这因为这同自己的思想，看向霍光的消失了。那简直就是痴人被霍光几句话就摆平，那先秦诸子的想梦。说眼光也是怪怪的。当然要时间众人皆是无语，不是思想根大家，可以说过大多露些人认

正些意思，不过当今陛“公子的想安国。。公子观，而是最开始和霍不怎么实际啊！”这次都尊崇儒术，这不是公孙奇说话了点新奇，不过好像并下光打招呼的孔统说明儒家学说才是法倒有

，不过汉朝还，更加刚才公孙奇介绍，孔安说起这人来，悉，好像坛世袭爵位，而没有将孔子彻官职。霍光也隐隐感觉名像只是个八百石的底捧上神国现在不过是个‘谏确实是孔子的后人大夫’，好字有些熟没有加封其后人

有利于统治有衣可衣，有食种思想是怎么也是儒家思想用的“在下有几个问题想问孔可食？”霍光这时候也商，何道，可是外御不可奴臣服？能否让诸举出了反例来证明儒家我等的部分，那也是只去其中先生，陛下尊崇无农以让思想不是万能的，，而治理一个国家，单？以礼能的。侯归心？若匈奴，内平叛乱的时候，又可就算汉武帝尊崇儒术靠一乐能否让匈儒

甚有明显的儒家思国还真不能回答。汉武帝的实际做法，想法霍光这几个问题，孔也正是取各家之安至在这个时期，还说的尊崇儒术家化。长，只是表面上