说什么？上古异物？张天佑从了神识，惊异：“道友，你刚才地问道”玉简中收回
很古老。”它名称和用途，“不错，虽然不知道但是直觉告诉我它
无语。又是直觉，张天佑有些
里面星空灿烂，道友去看看。”要不要进“它的中间有个黑洞，
“道：你说什么！四不像闻听身体哆嗦了一下，一边往外躲闪它自成空间，蕴含星空边惊恐。”，一
天佑对的反应有些惊讶。“是啊。”张四不像
”中不知道漂泊了多星空二字就感到敬畏。残魂余念在无尽空间“小道友莫怪，我这道久，听到
重了施礼表示歉意。天佑鲁莽了，惊吓到前辈了。“原来是这”张天佑郑样，是
“无妨，无妨，你说里面的星空是怎样的情给我看。”形说
的经历诉说了“，达……嗯，那个星空一遍。颗星星，往往要探寻极远极远还无己在里面法到看似离得很近的一’张天佑将自很大很广
更远了，雾散。”会被会云消实的身体也不像听完哎呀一困在里面，好容易凝观察的只听它庆幸道：“幸好我是从四，不然我就声，躲的此物的圆孔中心向外
“道友此话怎讲？天佑”这回轮到张吃惊了。
六阳精火可助我保血，再加幸凝结成了火精之体收人神念于其内一切都，只怕髓和原始灵火，这，而残念了，若被此态不变。持“我本，可怜我只有这一股此物能才侥上幸运的遇到了火我能出来再来。”它吸入其中，就算中吸收了人类大量精是一道残念，无意得从头道友的
既然看了上面的符文，又了解它真的好险啊，道友能确定这是什么？”存的特征，现在现张天佑点了点头道：“
了什么。而四周的四不像想了想说道失：“有点像上古时期的中间似乎缺日冕，不过字，我似乎有些熟悉。”
，但听得它用词，不。“你了不敢抱多大希望乎，就是好像，也认得？”张天佑是似有些迫不及待
气写作“三”表着、“川”，三横或三代继承下来了一种符“上古时期，从远古时的含文，据说每个断划组成的文字竖。古人将之龟壳上由不同之初。而这，我一个都不认得义与无上的力量。我一个气字，只认的了。”释为，天地之本，万物深奥符文都代
，中间有断划；要么要么上下两竖，八个符文没有一个气字，不由得泄气它的话，张天佑听了成，竟是没有一。三笔全是断划组个是三横仔仔细细地看了半天，
猛醒，与其东西上，不如之时，想起祁连天骄说白浪费时间在这未知的气诀。静下心来，一他中看过的话，心也无头绪，目光刚玉简中的混元先天研究了半天脉一样的线条看向看白中间圆洞想沿着下面山
到了功刚才他不之时，被四不像打断了，如今再拿起感到妙不可言决中。沉浸来阅读，立刻心定念止过看了一部分，正
性。宇宙天。东西是什么？间无处不在，无所不是气！气，成为天地在的动特果切事物，地间的一一切事物组成的本源，有着像气体般的流“天地之均是气的运行与变化的结
道修讲究以界期到到更高的境练气，炼精、炼。吾以为与道修的练气，一处。西州以练气为我们自称为灵修。其好高骛远，不如专攻主，此练气不同神
是气。气为何物？摸不着，看不到的为气，看得见摸得到的仍然
之气为天地灵气、阴阳混元之气的组成能后天之气是天地等，人称太初之气；人就是一个气分为先天之气与后天之气。先天量物。”万物混合变化吾称之为混元之形成之气，地煞之气、魔界魔气等气。
哉。这个多闻王。是里才拍案而起，大呼妙张天佑刚才正，他猜测可能自称吾的人是看到这
于心准对方对天地之气的见解心得，天佑大为受益，以修行确，令张位多闻被这王阐述的淋漓尽致前许多懵里懵懂，存在张，用词既新，使中，却说不出所以天佑毛塞顿开。然的鲜又
如人体内精、气非气之所化也去……人的生命无物。构成体和维持人体生如饥，。故，气是构成人似渴的往下看、津、液、血、脉，无一不是由气他命活动的最基本之
生克的作用。六气的影响，交?居也。之中，气天地灵气有浓淡之别，人之又有地之五行之上下之位，气交万物都是化，四季之分，寒暑，善”，修之别，受天之人“何谓气者求之于气交……生于其尚有阴阳之变中人依然。概因人和天地自然的之物，气……
何利用和寻找最浓看下一段。天郁灵气之地。张如之气的重要性，及佑索性跳过，查这一段全是强调天地
，是符物生，地覆载，万物悉是天地阴阳气，人以天地之气合天地气之变化曰人，天人一样之法成。天既然生活天地气交之中备，莫贵于人。机，就修行的。故地合气，命之，都必然和宇宙万物相感的产，都是由气构成的
通天知万物，驱修行之法而所以说，人能应天地之气而主。神，成为万物之
，信心十足又少。自身修行之佑功诀的看闻法真是豪情万丈，敢如此称赞连连咂舌，多法的这句话令张天王对此，只怕少之
佑受益匪功诀关于对各州门派修浅。行之法的对比，令张天
炼多闻王认为中州修注重的是了达到元神出窍，成道目的为神入圣，与天地同寿，同日月争辉。气、炼精、炼神，
最终大成。不过他认为其功诀过于借助灵符外双器之类的行却显得外物，虽然能称得上内、法不足。修。但大多数，多闻王称之为营，循序渐进，宝对这点，太过偏重于外力，修步步为中州修者法宝不少、圣
，若久战不，初始或许能占这样与人争斗下，修为不足就成了。上风弱点
练的四大煞尸，炼尸内的程力无穷的煞尸。威引，们为己用，比如阴煞宗所法之所长，，煞气凝结在炼诸多功博览群功法采用的是中州炼，度从而炼出了金本州化气法诀、银、同，他决西州修者与别州有所不尸方采纳炼尸则借鉴了引煞气入可谓器法铜、铁四种
进一步的了解。看到此处，才张天佑对阴煞宗的煞尸有了
其有人练出银尸，金功诀不足之处，驱尸更成成长，嘲笑他们至今没多闻者修为决定了其煞尸的了传说。王接着又指出使煞尸的修
进缓慢。生命全都炼化煞尸展身的修为却用来了，自宗修者的精张天佑估摸着，阴煞力与
果然，多闻王在后面的文字中指出了。这一点
吾之修行之法有别于…以上两州…
急死看到这里，心道：张天佑我了。总算是谈到正题了，可
“吾之修炼之法营气、阶段太过惊宗主之气。鉴于最后一、通灵卫气、本命到高，分别是经络之气分五个阶段，由低里就免提了。”世骇俗，吾在这
白无故掉馅饼，这地方吊人胃口。“这……这……”不得，天上果然顿时哭笑不会平张天佑个多闻王偏偏在最关键
不看白不看。他有四个阶段总比没有好啊，张天佑心想，继续往下阅读。
炼动则龙吟。身为灵修在保身，纳气在保心气为灵修之基础，气必先修经络之气，此极为重。身不动则虎啸，心不要。
气、山川水谷之气精华之气，清灵之。周而复始不灭真身、经络之气吸收的是天精华，将其运气凝为，此练气之法之断精炼和脏腑和体表及全身各、神地间万物吸收天地行于气血不化脏腑、经络等部位经脉气穴处，达到强力贯体等最高境界。
张天佑计算了胎，身轻如鸿，，分别是肉体凡不灭真身。万体洗髓，神力境界就有八层一下，仅修肉身炼体的贯体，，化气换形，伐邪不侵，脱胎换骨
如意魔神诀将此八层境界同自己的自对比起禁的看到这里，他情不
来。
小异，按照上面的分类应该达发现两者在层次上大同自己他，步。到了肉身万邪不侵的地
不玲珑、骨通圣，最后才前张天佑一直界是达到血到界。，是不灭魔神体。以体洗髓的境曾样的一种境界应该是化气换形，伐如意魔神诀的最高境看到此处后，猜想明白血玲珑、骨通圣是
不就是不灭真些太匪夷所思了，达到这种身了。难道要气之中么，这可有将全身气血化境界，不但身体可大可骨融入元作一团元气，筋小，外形也可任意改变，再往上岂
么一番领悟，张天佑揣意魔神诀的最经过这摩出如。高境界大概情形
关于剩下段，张天佑一口气看的通灵卫气、本之气三个阶、宗主命营气完了。
通灵卫气者，、自我修复、能吸万物。张天佑将其总结为四点四、之气也，立命之本也。作用:一、防御护体二真阳驱气交争三其中的
吸收敌人元力精血如出一辙。同张天佑的如意魔神诀最后这个能吸万物