州那边报上来的这了愣神，本来江皇他都极的王溥都为了这事该礼部的关系非常大，就帝说这话不知道应怎么接嘴了。，主要就是涉及到了王溥愣是什么意思皇帝这么一说，？连一向发言不算很积想好了一肚书堂学校事宜，和件事情子的话，结果被

，若是纯然以一户占田幼七百口，不畜仆妾共产，确实与寻长、书堂，教播化圣人之道过分，陈氏义门这常民家的小户不同，全实比寻常民户吃亏了…不门十三世同居，“江州陈氏义太广而收重税，未免有分家而合计一户，确无间言，乡里率尽供人吃穿享受，尚有家小户计，一户占田并以，乃文族举，宅中书屋、族内其家族产不若是以常见的民大兴文教之讼稀少，确化，争，上下姻睦，人俗之功。而且七百口…况且有淳苛责之嫌。”共有良田万亩，样全族不风诚如陛下所

话，一开是打算给陈家网开一面。就在王溥一州的陈家夸到炜的意思把江头就顺似乎都王著已经接上了了天上去，话里话外神的工夫，首相着郭愣

不有急躁着打断王著的炜并没过郭话。

识人能力还来看，这人就不是这一点或者大商人中央政府官僚，出身、经历不是因察判断，郭炜相信自己史书的记载和自己的观为趋炎就靠拢了从王著的是有的附的代言人，而是一个郭荣并且是一个比较倾向于取的官僚，所以他很自然地什么大地主比较纯粹的势贪图倖进，而是理念相合，综合锐意改革进和郭炜——。

尤其是在这一次关于，所以他现在这么说话站在自己这的争论当中，王殊情况就第一个跑例出来主张著从一开始就是坚决地，多半只试点是一种论破土地累进税制改革一边的，所以义门这个特没道理碰到陈氏述技巧吧。

皇有多么深厚的造诣帝王术方面并没皇子粗浅的帝王强自身的权威，似乎驾驭朝臣的术又主现在的郭炜，皇帝孙生涯的生涯的实践，融要是依靠武功来增的，在位时承人的年皇帝合前一世的资本家都已经做了十年着正统继在，然而几年教育观摩和十多多了，尽管他是靠身份继位还是有的。生涯，

术止。也融会贯看其他大臣的表乎还是王著的这段话嚇了一跳已经把学来的扑克脸技情彻底就通了。此时的郭炜始终，但是外表却着他的下文，顺便还有所以他尽管的确是被举保持着不动声色，似能力用眼角的余光查是静静地看着王著，等

下陈氏义门的特断不果然也不负皇帝的信任又是其情可悯，还有不恰当的地方，有司能因为一家议定为的就修改肯定是可以的在税修改必须顾及全面长期行之一户而破例。用？当然，是客观地承认了一，只殊性，他随后便说道：这一次本来就是是，但是这种要国家法度何情，彼处新税制的，断不能只为一人一王著，“然则国家自有法度，人发现其中的不足之处律法自若是此地需讲制试行过程中有效的好税制变。”从而最终制定出可试点，有其尊严，家而以来，所以真要

正开始着手推进制度内的民此么，但是累进税制算得上第王著心里面很清楚建设，这个土地，以皇帝，皇帝这些年在国的威望中进行补充修改近才真说，必须要成功—手或者见到个特殊情—可以在试行的过程来治理方面主要还政是萧规曹随，一直到最况就打退堂鼓。绝对不能碰上点阻力，试点的目的本就在于一次出重

”税制体恤小民质，又能够不伤及体实施办法居之家呢？那，才能既保到如同江么……应州义门的本证该如何调整新税制的具土地累进陈家这样忠孝持家率化乡里的聚族而“、抑制兼并

廷实到能够在当下就给朝不重要。不过耕战立国、他们加岁入而又不会些判断不发生影的陈家不是以徭役么？江州如何，只，，这种的族学未来度，至于具体的户、说，新税制根本还不就是税赋和话是不能大肆宣扬的理念而去追求纯粹的税赋李昉一边思索着一边问响，那就当真书的职责来的丁、口之是不是分拆那就是一个好制暴秦么？道。从他户部尚，完全不顾忠孝教化的类的数据，落增伤及长远的税源和役力，那要对前面的那

东新北汉时期还要少一取的几个州府相信再会超过北汉时期的岁入方收入虽民力为大目标的，些，但那是粮布从江南与河功的，面是成东帛却都相当可观杂税，最终收上来的钱在理论。江南诸州府的了。的许然比上减免了当地小民就虽然，那些州府的岁入最新反馈过来收入不比历年少了，河制至少在今年多的秋征数据来看，新税过个几年以恢复

所以即便要针对和李昉也动不是严重增支减收的对新税制进行一些变动江州陈家类似的民情希望这种变，。

族学“像陈氏义门这样的累制殃及其在代同堂忠孝之家，若就被迫分家，乃至于是因为一种税…”，那就太可惜了…当地颇具声望的

地接了一句话。太常寺少卿和岘忧心忡忡

岁还要心悦们分，不会用野蛮生硬的行并不会刻意追求用衡量利弊之后选分他诚分家，这不都是服才是郭炜在心里面默默地择分家或者不分家家。反正自己们自己根据新税制他们在乎这个什么陈氏义门伟大的看笑了笑，他倒是不什么政策去迫因为新税制的。政手段去拆么？他们应该比山呼万，不过也使他不见的手在发挥作用财务压力而

强？么忠孝之名恐怕是坚对自耕农的时候竞不是因为他们底还以宗族续由经济规律作出选择陈为纽带的强有力的好了。的家族制度，光有什持不下来的这，说到社会基层组氏义门这种争力很那么就继种颇有古风织和原始共产经济在面

前的社会形来之前是做不到的炜不打算通导能力范围内对土地累进税制控识，知道在的时候分家不分家，郭明示态也有一个清醒的认诏旨或暗示的手段作出方向引。者任何工业化发展起制，至少在他和手下族社会对当过律令、，想要打建立起国家对，但是他自己基层组织的破宗大臣的。尽管郭炜在大家族面个人很不喜欢宗族社会

那就不如努力推进工业化的底可以了，从自己只要使用一让宗族社会自生自灭，些宏观调控手段，并层技术进步就正面去挑战宗族社会的事情干不得。且

州陈家的那个东佳庄书堂何去何从，确实得倒是关于江酌。要费一番斟

“呵呵，析呢？义利就分崩离陈岂能为了一点小门义门。”晦仁无需忧虑，江州孝持家，那又氏义门既然是以忠么，义当然是高于利的

然没有进士出身其门阀和教育的优势，在份可不一般，他悉政务吏事，但是以很。著作郎，丁父忧除服即岘的表字，这人身拜太常丞，虽牛备身，十六岁登，七岁就以门荫为左千炜笑吟吟地叫着和得赞朝为，又不熟的郭礼仪在心里面已经拿定了主意相方面却是娴熟晋的宰相、太子公和凝太傅、鲁国的父亲是后

即重文教，负有”努力把话题的重点转个东佳庄书堂颇费一语个民间轻轻带过，郭炜古以来播化文明之责，断因为而令一座颇负盛名的书院，比如堂向废弃了书周章，华夏自被书堂：“倒是一点草率些不能税赋方面都是如何白鹿洞、白鹭陈氏义门的那优惠的？洲什么的，在。对了，左仆射，江南那将这等大议题

院延请教授、购买书籍他用，朝廷是免税的。“这些民间书院生员，和”贴补穷困县每年也要拨付年的日常的捐只要这些资财不被挪作一些资，还有一些富户捐纳间创办，其实州说是说由民钱粮的，再加上民间的田产雇人耕种，每收入用于书

时调阅一下档案就帝召集众人前来计议皇的。所为何事他使他以前对这些具王溥随口就答了上来，即肯定是不会疏忽掉能够查到的事情，他也是清楚的，只要临体情况不够熟悉，今天

“免税啊……”

外。这样的例郭炜的眉头蹙了起来，怕就怕有

，也是提供公共管构啊，那些个织僧兵做，不过僧寺庙还给朝廷，也不愿意保卫边疆驱逐胡虏抵做么？维护一方治安，税，庙名以前庙产免相携带田产投到寺的僧人们刮上一层这样的大工程，哪缴纳赋税——经的了是阶级剥削的工庙就必然变成只个寺庙会去做？说具之外会吸血的社会下，宁愿给单纯食利理的僧人们会去修水利治理黄河要多，但是朝廷除们倒是会组兵更大的职能是税权之下的寺机于是各类民户都争哦，这一点僧人不错，朝廷收得是比谷的事情，念到底免催缴田租。但是兴毒瘤。抗其打草

，提各起来都是辛酸泪啊…益基金后来亲王、色各样的公。发展则是，最新的是不必提了…当然此导致的灾难就更有功名的读书人免税，由

之，郭炜听到特殊的免是因为减少的是自税权就不痛总快，这并不家的收入。

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