、冬至和七，是郭炜始御驾崇元殿了。节，自世宗驾崩以来的继位以来的第三个天寿，其实此前的冬至正旦之后，郭炜终日郭炜就已经开于可以接受群两个生日显德八年的十一月十臣的朝贺并且举乐了

新期，和朝臣当这种热闹，个别有是感叹了君的第一个宫中心人在这一下官家已经二十一天更隆重的生辰，又逢节日，却也会错过，就连登基量节省，仪式还是颇为可以庆祝郭炜吩咐过尽北伐大胜，。虽然不是什么传统周岁十足都有三个年头了。有三天的假百姓们倒也不然是大加操办，即使

趁着这样的日子，诸道的进奉使有些节度使还举族赴阙。纷纷奔赴东京，

了由先帝的顾命大臣们还是遵循着头两年也就罢了，新君政基本上还是大体在郭炜继位上的一点波澜，朝无为而治，除了几个僧案起。处理徒的反逆大旧规实行

势浩大的反扑，基掌控。越至东京小国，泉州即今本巩固了燕山长南京道收，新君御地的的遗愿，将契丹的南唐、十月间以州郡兵和驻个到了这第三个年头里市）留从效遣使假道吴藩驾亲征终于完成了先帝吴越屯禁军顶住了契丹声，国家那支持而半独立的一，并且在九福建省泉州了朝廷对幽州等奉表称城一线的防御，确立节度使（以泉州可是喜讯不断。原先为治所的藩镇，闽国被归中国所灭之后依靠称藩于南唐的清源军

之后，郭炜很快就削减，从幽州回到东京之余，柄，重新整理了政官诸道选择在这个天寿节进奉庆贺顾命大臣的权晏百姓安堵，新君的仁惠后面院、三了。了百实是顺理成章也就很正常辰接在得这样的武了几个诞的。更何况他受百官诸道的庆贺确到司，让群臣看断，惕慄刚刚继位三年就能取事堂和枢密不弱于先帝的刚毅决功，而且境内河清海

后楚国部将叛乱所建，朗州治所武陵即中书侍郎冯者，。使高主实际管辖下的节度使派来了使新任国度王钱弘俶更是派来了侄武平军节者辗转而来，吴了团练使和刺史也纷纷朝廷越国天保勖、使度使（朗州的藩、防御使、寿节的前夕）周行逢也各自今湖南省常德市镇，南唐灭亡延鲁前来进贡，荆南节楚国以李弘冀则派，清源军节度使遣使进奉儿钱昱进贡，南唐留从效的

州的藩、同平章事曹元忠及即今甘肃省敦煌市）时鞭长就田周批使者——归义军是，朝廷暂莫及的西域那边来了三其子瓜州团练使曹延继可汗景琼的使者，于。最让郭炜节边）国度使（统领瓜州、沙镇一，今新疆和阗（唐安西四镇之欣喜的其中王李圣天的使者，瓜州即今甘肃省瓜州县，沙州的使者，河西回鹘

陷于吐蕃之后心向中归义军，诚如其名，写照。原努力反正的正是当地百姓失

中兴”。一州的地图﹑户籍奉献将瓜﹑沙最后也就是煌，当年的张议潮以异给了张议潮一个归义其中是一点力都没有出的给大唐朝廷，使个河西﹑伊﹑河﹑岷﹑廓等十走廊得整军的军号而已，收重归大唐，而大唐在收复敦获的却是一次“，域孤军驱逐吐蕃西﹑甘﹑肃﹑兰﹑鄯﹑

度成为以实质性的支持和约，张家是依靠联姻拉稳固，而大唐因此力量是比较的不鹘的附庸。束，终于归义起兵驱逐吐蕃的，依靠的是当地的几家土豪大族军在张议潮入朝之后陷入了内乱，最后一新兴起又始终不能给归义军惜张议潮起兵可的甘肃回拢了其他大族从而

的地盘就仅剩下瓜州金恢复义军的时忠就是曹议金的儿子到了沙州的另一个大族者的归义军节度使曹元州了，现在这个派遣使和沙归候，归义军实际控制曹家的曹议。

州（今甘肃省张甘年争竞，如今基一支回鹘，经过和归义军的数十是张议潮赴京以后移居掖市）逐步壮大并且最本归于就终获取当地政权的是甘州回鹘，则和平，两家现在河西回鹘，也都是联姻关系了。

名的历史人物。有更是郭炜来自的于阗国王那个网络时代里鼎鼎李圣天，那

以中尉迟氏是李圣天，本名都是修贡不辍。以来国诏书符节世代传授，阗的王族，可能是塞自汉代以来就一直来，于阗王室即种人，自汉武帝开历代西域以尉迟僧乌波。执政于

都护府的唐军被唐在西域的经营，安西，当地的也成为了吐安史之乱的迫撤守安西回援两京度沦为吐蕃附属，于阗国失尉迟氏国王爆发，彻底打断了大蕃的傀儡。去唐军的支持，因此一

通，于阗国得西域与中原的交尉迟氏王族重掌实权北麓的统治，也疏通了以摆脱，和归义军结盟共吐蕃也陷入了内衰，归义军的反正更是乱而逐渐势极大于阗地打击了吐蕃对河西抗吐蕃。不过到了晚唐时期，吐蕃的控地区和昆仑山制，

王位以后，他不仅自称极与中原联络唐之宗属，于阗圣天的河西走廊并不安定，李并且终于在后晋天福年更是积邺持节册封李圣宝李圣天继承义军衰落之后国努力却从未中止过到了天为大于阗国王。间恢复了朝贡关系，石，敬瑭派供奉官张匡，虽然在归

以伊斯兰教为国教的喀战看即今喀什色，彻底打翻了郭炜战争”的刻板印噶尔）的一向以来“中国无宗教与都城在疏勒（郭炜还记得当年在网上事讲得极为煽情，争更是被说得有声有象。子，把李圣天的故过的一个帖其中于阗佛国宗教喇汗国的

通过和这个于已经知道了那个帖子说的西有真有假。东不过阗使团的交流，郭炜

图东进也是真。喀喇以征服其他直试，喀喇汗国以马刀传为真，喀喇汗国一佛教信众为主的小国汗国信奉伊斯兰教为真教也

联河其他宗教，就连这个策就是西拒疏勒、东社会所能接受的，所以有摩尼国也就不得不被本是不西。迫应战，李圣天的呢，所以对于伊斯兰这个时候，大食及其阗国原不是附属政权就从未停止过于阗是佛国不假，过于阗国并不排斥怛罗斯之战到不受到奴役，还于阗僧必须教的和平传播，于其征服的于阗等传统佛教会去抵制的。但是从宗，这却人民既要使团里面都还基本国改马刀传教，被

最实际的考虑。地统合原安西圣天原的册封中原朝廷的帮助有明说，不过郭炜历代延续下来的宗顺以后主意识之外，获得中除了朝，样执心中有数，他们这以对抗疏勒的喀的势力，甚至直接取得国东进，无疑是李都护府下各小国可以名虽然于阗国的使者并没喇汗正言着地联络中原王

擦的阶段，还远没有附会到了这个名声最理推测将来真正和喀喇争的于阗国大的于当然，现在疏勒对东快五十年了行大规模战发展到网帖汗国进概不会是李教战争，而根据使者那种惨烈的宗所言，李者是把他子孙的事迹只可能是虚构，或中说的方还阗国王身上。，那么合圣天继位国王都已经圣天，网帖中的那个悲，双方依然停留在小摩没有发起大规模进攻王大壮的李圣天

（今宁夏灵武的胁契丹也没有解除的基本盘都还没县西南）也是半独立状态的藩镇可惜，郭炜现在连华夏回鹘和州郡中，灵州力还得放在蜀国那，别说是于阗了，就是的威边。项部落呢，离他们最近，秦州目前的精中原之间都隔着许多党鞭长莫及军、甘州，这时候对西域真的是有统一，当前最大归义

民抵抗马心无力啊……帮助西域人刀传教，现在还是有