，还有的像盘凤。的石奇形怪状，如卧牛，有的似青虎有，各不相同石林很大，一块块山
，却已近乎干涸，能太可能，仙池怎么前方，有一点水泽定，似乎不是化仙池吗？叶凡不确泊能干呢，原本是一个湖。
。圣贤的怜悯人的气韵释迦牟尼的晰，面带慈悲，宝相庄严，很有大智印记很清之姿，有一种被
说，他是佛的魔壳……，?”，他想起了白衣小尼姑的话语，尊，又说不是，叛徒可能与今不能明了。释迦牟尼在这个世界有很不一般的身份，个中原因复杂，至“说是世他有关，还有
说佛教，必提是释迦牟尼，然而在的魔。尊对立在地球上，若甚至是一这个世界却过于讽刺了，这个开创者成为了叛徒，
小声嘀刚才海外归来”姬紫月咕。位长辈，在一千牟尼的十大弟子之一，当时那个佛子的一“我们姬家多年前见过释迦
说茫茫汪洋中有神大域之外，是无尽的五有从未闻名过的古的岛屿，化。帝坐汪洋，更有星罗棋布岛，隐有不世高手，甚有人至
广阔的大洋中，可更有人说，远比五大域还要能有仙岛，诞生有神灵。
大了，广袤无瀚，没有人可以渡海到尽头，人们今的五大域还要浩海列边，比而畏。主要对之充满了敬太是
语，送给他那“释迦牟尼的十大弟子之一渡海归和……”篇涅盘经要义时，不的吗？也是如此说叶凡心中一动，他想到了安妙依的话
“那个人的修为如何？”庞博问道。
“深不之相对，根本看不海一样”姬紫月道这，当时一位太上长老与可测事情透深浅，如面对渊是她近来才知晓的。
摇却是被称作佛祖，在此地一种讽刺。”庞博一个大叛徒，还真是头。“堂堂释迦牟尼，在另一个世界
。为释迦牟尼所创，但是此前就早有故土的佛教，虽传其发扬佛徒与其说是其开创，不如说是叶凡思索，想到了
尼游历来之法。便有了如在，释迦牟一些古经中有记载行，认为不是正法，此时见佛徒损身修后
论古印的联想，渐渐有了一个大胆叶凡的过去。国单地球有一段湮灭的的古中历史，先不提最为神秘度，也有不凡
而诞，那么会不会有更早古人留下的星门，若是佛教早存，教圣贤，先一步借于如来的佛来到了彼岸。先于释迦牟尼助
的联想！许都将被揭开一角。若是如此，便可有太多多迷雾，
了“彼岸”这在佛教。刹那间，叶凡又联想到词中是一个非同一般的名
这段历史载，湮灭了，并非几千年那一段历史吗？也许“地球，真的失去了一段记么简单！”极其漫长
，尼寻源到此。是这个世界的着星后世释迦牟教空古人曾沿路去过地球，开创了佛当然，还有另外一种可能就
了诸多星域，古人的路通向哪里？，涉及到绝非一两个古空古路，无尽遥远叶凡想到太多太多，星星的人所建
“你们看，他留下黑水道。几人围上见不吃惊为人形的。”李前来，皆暗暗，组合在一起成的这些印记很有的奇异文字组成图。微，诸多小字很细密难看清，太过微小了，运转神目也很，是一位讲究可
不能认识一个。“是梵文！”庞觑，这是古印度的文字，根本博道，他与叶凡面面相
记载，留给后来者”叶“难怪啊，他在圣凡若有所崖思。记，在留过印此也有梵文，以文字
未看透圣崖上的烙印，竟上一次太大给来自古印度的人看小字汇成?这当是意了，并有诸多的。
向“他们料到，后世的脚步而来吗？了哪里”引方，而今去人会追随他们指
但却都不这可是能，大眼瞪小眼，百爪挠如来留下的文字啊，认识。多半有星空之秘，叶凡与庞博蹲在那里心，
无语问苍天。“为什么是梵文！？”两人
码在同代中，还有一个具有大智慧的古人。了在那遥远的过去一个佛陀，最起，地球不止出
年前，古中国空中留下了不可磨灭两千五百百家争鸣，诸子纷纷出世，个个惊才绝艳，每一个人都名动古今历史的天的印记。，在
说老子，就足以媲美明，有大神通，具有大不论其他，单疑问也是这样亦智慧的老子毫无人亦神的人。佛陀，释迦牟尼为神
们快速是无为与淡然。站起身印前，骑青牛的他来，迫不及待的来到另一幅烙老者悠悠西去，很
人指路说明。然也是有小字这样的一起，才成为了果刻成青牛驮圣图，也是为后，组合在
这两个知晓还有后古人肯定不会乱留印记，他们多半来者，将自己所路记述了下来。走过的
“快看都写了一些什”庞博催促，他一个字也不认识。么。
是此时却也皱起了眉叶凡虽然对古甲骨文。文有些研究，但钟鼎文，还有部分竟是头，少数为
地球上这文字都没有尽数破，都不可能逐两种是对此精研的老学究解。不要说是他字读出来，在，就
……”他只却还有些字与词，路”、“域”、“是被隔断了，的话，此外辨析出这样一“西出函谷关勾陈”等。如“大帝”，“古句连续仙小“紫微古星”、“
无语。这老爷子也太牛叉函谷关，走着走着就进入星域中了”庞博一阵“了，西出
“老子西游，关古籍中有记：乘青牛而过浮关，而老子果也”令尹喜望见有紫气
关，紫气东现在世上。尹喜记下子在古中国最后一老次现踪，就是函谷来，留下道德，从此再也没有出五千言，被
彼岸。在星过老子如那是一个修行到了何，只认为是一个有大智慧的古人。者，进入了星空，来叶凡也是一阵感叹，空的另一端，他从未想而今，却不得不承认，
佛陀、老子几乎生年前的人物，这是巧合在一百个年代，都是两千五？吗
凡自语。叶留下的星门走向了“他们沿着古人星域?……?……”
同一时代，相差多，很，地球诸子纷纷出两千多年前，不是这是巧合世，几乎处在还是有某种玄机？
教，尊阿弥陀佛还情有可牟尼的佛释迦法。原，地球也有这一说这个世界有佛教，却非
然而，这个世界也有道教，却非老子之道，很难涛本求源。
凡忍不住问道。“道教为谁所创？”叶
样，留有教义?传有秘样为一似佛教那“太复杂了，道教的头。”姬皓月摇头道。人一个个如闲云野鹤高难个整体，很是松散，术，却不以寻到源一
星域的那何时。清起于关于道教，不要说这个一端，也很难说世界，就是在
若提黄老，不得不将时间再向前推移。，不得不提黄老之学，若捉道教
老子“黄”却是四千多年前、近五千的人物，黄老中的年前的人物。是两千五百年前
河中，很难寻，事实上可以向上无限后世所命名的道教历史长到终点。追涛，在慢慢
有在这个世界留下多少？老子没若沿着星迹，他痕空古路前行，究竟去了哪里
不知，最起码他感觉古人留下的星在，终点在哪里？叶凡未知所这个世界不是尽头，前门，通向无尽遥远的方还有古星。
眼见到，还有更广阔的前路。博都曾青铜巨棺中有一幅刻那是一片璀璨的图，当时，他与庞经亲北斗只是当中的一隅，星空，地球、
……”世，极度灿烂，那是一“两千五百年前个非常辉煌的年代叶凡心中自语。，诸子横空出?……?
才绝明，那么那凡俗艳的人物怎能是些同期的惊？既然，老子、韩陀几近神
渐渐可惜，，纵有也是人为造就出的。那像极了末代烟远去花，自此之后，神祗
前，地球上最“难道说，两千五百年了故地，沿着后一批古贤做出决定，?…一起离开…?……”星空古路前行
人所开辟的星空古路星，四象二十八星域等一通过呢，终点是否要一是一幅浩大的天图，古，在何方。在古中国，紫微古
空的尽头？为久远的人，还步进入封禅，他们是否更早一远比老子更有上古七十二王在泰山星域，早已去了星
百岁，而动作不衰远？口中的上古，到底有“上古之人，春秋皆度……”黄帝多么久
对于令人黄帝为四五皇，他在慨叹的上？人，已算是上古之来说，千年前的古古，又是怎样一段时期
古中国到才能够揭开？底湮灭了多少往封在了岁月当中，何时事，很有可能部浩瀚的古史尘有一
，在这浩大的星域中，索，悠然神往，思到底遐思无限叶凡一阵有多少颗有生命的古星？
一种更为重要的意义？种所说的那些星宿，是否启迪，代表了古中国为一
古星，?……一颗又、紫微一颗哪里是起源，哪地球、荧惑里又是终点？
它要连向何方，是个所在？怎样一这意义，条古路到底有什么
九旅行？，是战死回归故里，还是在漫无目的的龙拉棺
天宇，不知源头，暗与冰冷的谁，有朝一不知日还会启航吗？前路，它在接送五色祭台，九龙横渡黑
角，当~！然还远不够，呼唤月票一未来的世界，揭开了支援……！