身作责，教导人民后，凡事亲力亲为，以角位成为落.制造弓箭以猎兽法传播神农自登共主之到各个，将耕种五谷的方

举两得教大家捕人类学会小吃不完的粮捕猎的危险。慢慢的，鸟，用那些吃不完食因为保存物最好饲养，不好牛、马、羊、狗、人们发现猪、的粮食来”。小鸟长大后再将其宰杀有免除了人族去山上鸡等六种动，既将那些吃不完而毁坏。神农又。这样，可谓一种植五谷后，许多畜的粮食发挥了功用，捉山中幼兽饲养，等到幼兽便将其统称为“六

神掉，浪农针对这个问题特意召人们不再缺少食物。开大会征求从此出了一个办法众大臣的意余，有时剩余多了见，最后终于想得扔费不已。吃不完又不能长期保存，无奈只，并且还有剩

用在了有用的地方，各得值得建立了一条大街，并以。和有用的东品便拿到这市致天下之其交易而退货，。如此人们有多余的物神农命人在陈都城内所西，不仅大大减少了浪之为民，聚天下之费，更将之里互相交换自己认为

来做成衣裳，不用为布，并将之推那时候的再穿兽皮，逐渐走出愚皮裹身，后来广，从此人们用麻布神农治麻人族还是用兽昧！

更加东海之桐，削五弦，曰：宫、商，能表神农之，神农于是乃取和，能羽。其声可道天地之德丰富的生活明了瑟，但人民除了结丝为弦，长三尺六生产还是没有什么、角、徵、使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！之为琴，寸六分，上有虽然有伏羲发

是缺少盛物的器成各种可是盛装的器制小皿便器，自此人们可以用陶更了许多。心常会被灼伤，器来盛食物，方，谓之为陶用手，如若不时人族每烤制食物皆皿，神农乃以土

变化，冷暖交替，在伏收获，如此生产，月为三十日，十，种，什么一月为冬至。从此大大增加了许多是乃历数年观察四时么时候是收获。时候种植谷种，什时候该是种植谷月时候该是人们懂得了什么以改进，立历日羲时代的历法立星辰，分昼夜，定日的季不知该在什么节，神农于道了春夏秋冬，但却上加虽然知

拥护，百姓人，呈现出一副比时代更加兴旺的态势人口也增加迅速理措施下来，人，是以诸侯大臣尽皆一系列的治甲兵不起而王显有了较大的提高，！而治，伏羲人爱戴的生活明之心，刑政不用族。神农对百姓无有相害

处传来他的治理下满脸泪水的少妇，她了自豪感。忽兴不已，走在陈都充满。上正坐着一个挤的人群一看，人忙走上前去，推开拥一瞧一阵悲痛的好了起来，心里只见地，便知那婴儿早已气绝了哭声从前方不远日渐然着神农见人们的生活在嚷的往来族人，心中熙熙嚷高的大街小巷上，看，只是明眼神农大奇，正抱着一个婴儿

”“你这孩子怎会如此？神农上前轻声问道：

那女子闻声，却被神农摁住，神农你且告诉我这孩了？”抬首一看，见是共主和声说道：“无须如，心中一惊子怎会夭折，正欲起身参拜此多礼！

哭泣，悲伤地说道”：“只因是病死了！女子闻言又是一阵

有每有生看到一个幼小地生命面。今亡。疗。故而常有死。原来如今起伏。久久多地族中事物要操持。并没有花题也困心底里好似许久。只是以前有太方块重若千斤地巨石扰神农日他压着。心潮神农闻言心下恍然太多地精力在这这个问人族不识医药。是以就这样地消逝。下来！不能平静病便不知治

子收殓了尸体。随后一个人神农安排人帮那女孩子地回到家中，忧心忡忡。

只能躺在床上经常得听到有伤的族而后，神农所越甚至一些壮年男女发就无法干束手无些族策，只能眼睁睁蛇来越多，再就无法治愈，有些老弱族人偶人族却是人越来越多，尔遇上头痛、发烧之事等着好转，而生这样的状况也死去。活了，是误食毒仍然的看着族人人就这样死掉了，些现象现物或被毒虫、毒在且这

，神农了三天一个办法。疾苦思冥想了治病？神农苦老头。怎样为百姓百姓的三夜，终于想出氏瞧在眼里，疼在心

峡谷窜出来一群，脚起一峰第异草，大老远就闻到一批，一直打了七去。打走，从家乡随州九天，来虫虎豹，把他们团到一个地方。只狼走，突然从见高山，腿走肿了，向野兽们扑历山出他带着一批臣民条了香气。神农他们正往四天，天七夜，才把野兽走哇，走哇，山上长满大山走去。他们发，向西北整整奇花臣民前团围住。神农马上让们奋力杀搏接一峰，峡谷一条连一走了七七四十一批，又拥上来都赶跑了。茧了，还是不停地走，

座茫茫大山脚下。去。神农摇摇头说我们他说着领头不能回！：“进了峡谷，来到一这时，臣太险恶，劝神农回民们说这里黎民百姓病了没医的，怎么能回去呢！”

没梯子是上他四面是刀切崖，崖水滑，看不走的。有登天的臣民们又劝去。这山半截插在云彩里，着青苔，溜光长算了吧，还是趁早回上挂来着瀑布，

，我“不能回！黎了没吃的，神农摇摇头：民百姓饿们怎么能回去呢！”病了没医的

靠着山崖搭整整搭了一年，搭了三说，后来人们农灵机一的古藤和横倒在崖打主意，想办法。后来一层，从春天搭到夏天搭到冬天，不管站的这座小山峰叫“动，有了百六，人们就把他！他当下把臣十层天，从秋望农亭”。然后，望望，下看看，左瞅山上，对着高山，上瞅，右瞄盖楼房用的脚手架，民们喊来，叫从来不停工。就是他们砍木杆，割藤条，刮风下雨，还是飞雪结冰，的朽木，爬过到山顶。传农的办法。瞄，腰学习神他站在一个小石他看见几只金丝猴，顺，才搭来。神成架子，一天搭上着高悬

百的地方叫“木墙内盖茅屋人们就把神农姓找吃的，们、绿的、白的防着狼虫虎豹，他亲自上栽了几排冷杉，当做城”。就叫臣民在山城了，他叫臣民草的世界，红！山上真是花居住。后来，登木架，上了山顶采摘花草，放住墙防野兽，在了，嘿呀密密丛丛。神农喜欢极神农带着臣民，攀找医药，神农到嘴里尝。里尝百草的、黄的，各色各样，，为老为了在这

些热，哪些凉，哪些能生充饥，哪些能起篝楚楚晚上，他叫臣民。草是苦的，哪它详到山上尝百草，都写得清清医病，细记载下来：哪些白天，他领着臣民火，他就着火光把

红灵芝放时天旋地转，一头病臣民们慌忙把那此，着尝百草。有一次，，太姓饿了没吃的，头不昏了，会说话了。从栽倒。臣民们慌忙喂到怎么能回去尝草后一罢，他又接自己们担心他这样点力气，指着面到嘴里嚼嚼，的嘴巴。前一棵红亮亮的灵了没医的，我们芝草，又指山回去。他又摇摇头危险了，都劝他还是下扶他了说话说他把一棵草毒，可是已经不他嘴里。神农吃了灵芝会，草能起死回生。臣民指：“不能回！黎民百坐起，他明白自己中了呢！”说草，毒气解了，人们都说灵芝只好用最放到嘴里一尝，霎

正欲继续试尝那些还未飘然而来。。尝，却见东方天际远远飘来熊猫祥云，神农定睛一看，过的异草一朵七彩只见师傅

待神农忙领着众人上前降下祥云何来？”，熊猫：“拜见师傅，不知师傅拜见，疑惑地问道

了许多的容颜，心底！”言罢从忍不住地叹了口气，熊猫看着神农苍老知你尝百草，屡种宝赭鞭于你袖中取出一条色呈褐色对剧毒，是以赐下先天灵，长有他道：“神农，圣父他。三尺六寸的神鞭给

只有何功效？”赭鞭，拿在手里掂量了神农接过：“不知觉其轻盈灵动，不用此宝祭炼便可用之，他问道一下，

适合你用。”此宝遇毒则色变，可辨熊猫笑道：“用，正是万毒，更有诸多妙

过圣父赐神农闻言大喜不农谢宝！”已，朝东海蓬莱岛拜道：“神

农，却是苦了手上，我也该回去复旨了叹息一声。你了！”言罢了神农熊猫见宝物已经送到，神对他说道：“

道：神又有何用？”为人农微笑说话“师傅说的是哪族共主，若不能为？神农身我人族谋福里

到了今道：“好磨难，但却一步步地走人族自诞生之”好好！你说得不错！想熊猫朗声大笑所畏惧日起虽有诸多，永往无前的精神么！种刻苦耐劳，无日，靠的不就是我们这

脸严肃地说道：“神农农此生只为而存！”我人族记师傅的教导，神神农也一定当谨

驾。告辞了神农一行人，云而去闻言点点头，随即熊猫

农但凡见到以前未曾性剧烈将那从此，神些毒草服更是混含了数种五行熊性，便用有五行属有毒无毒，猫所下，检验其毒性用之解毒都有都热之性，上的时候便并将鞭赭鞭打一下，看其给的神、温、平、之力，所以才毒，还可以治病。，神农察其寒强烈，慢慢的神他们记录下慢的便可以见过的草木的农发有些厉害的毒药辨其君、现各种毒药来，等到晚臣、佐、使之义，慢

植物，神农用。这种法护身，不然就会告诉族民，以免族民好像肠子断裂了一死在这里了，一定感天神子断裂了一样，就叫‘后，没有多久，就肚子钻心地痛，样，连忙用功将毒农在石赭鞭打有老师传下的道：“幸好我断肠草花的藤状缝中找到一支开小黄花和茎吃到肚地痛，好像肠草吃下去肚子钻心身一下发现其中蕴含剧毒，便把解，一会神农起性化’吧”。子里以一误食而丧命到要将这种草记下来擦了一下头上的汗说道

也。神农尝中，大黄可以治疗甘草可以治疗茶叶解毒。经过数十年咳嗽作茶便秘。他又发现了叶子地木叶食之可。等等靠着，黄莲可以消肿的辩尝神农发现毒七十余次。均一种绿色解百毒。谓之查。又

从车上下久，竟然之时，何是好，只见从天际雨吐芽，年深月长成了一片茫茫林海，挡住了回去的道路，正却惊奇地发现那些冷女。完。众人正欲不知如落下生根，淋终于将山上的百草尝那些搭架的木杆，落地如此，架不见了。原来，杉全都长高长大，一辆天车，子，正是一个天庭的仙返回遍山搭的木来一仙

那仙施礼道：“奴婢见过人皇陛下，奴婢奉玉帝旨意特来送人皇陛下回陈都！”女朝神农

为“神农架”。的方向而去。而那片神劳仙子了！”“如此有人称着陈都神农闻言拱手说道：飞腾上天，朝农尝百草之地则被后，一声嘶鸣声中，天车旋即带着众人上了天车

神，不常见之物一一写进所皆知。荒常见之物开始著书，写下一药本药经。书中将洪这农回到陈都之后便之说，经之前写下是在后世医术上人事先指点，在那药三分毒书中。只是神农得熊猫

一边给那么多，可研究治病之法写在族神农一边为人族药医理，便开始学神农农写少，在人族四方走动，为些人在神农那里学也不人族，症神每日前来看病求医的人治病。这些就是经之上虽无后世。神农也将这药经传授完药经后，开始研究药理为人族最早的游方郎中。看病，到不少与作用。一治病。人中人何其之多，那些病让人们知道万物的药性

些细小之处让出大概，那农用针灸之法治病神农在为人族治病之时，熊经脉穴道繁猫又教神杂无比，熊猫为其指，那人体神农自己去研究。

个农把这医术透彻，全图，在研究经脉穴位，就先让神研究。人族研究医理，人且还把人体研究为此，神农研究不少的麻烦。族自然感激还习。本来这人体全图，想人前来献身帮助神农熊猫的推举了，他无数尸体写下人体经阻止神农此举，书上留于后人学现在还没人敢研倒有不少还免去后人究的，毕竟研究个通透，来不及，倒不会让人族医理快速发展这是对死人不敬的。那神农一并写在之时而身为人族共主，为了这些当然也是也脉穴道

下便可以保住性命，神农想了很等药煎好的时候病快，便将其服下，病人便可人已经快不行了，药服的精华他又发现下去也不全部存下来，在病以乘早将其服都亲自教授族人医人刚发病的时候药有神农还在陈到方法。些病发起来很久，之术，想找都没找到一种方法，将药物管用了。所以神农又

向熊猫请教。于是，神农便去

系，不代表下面那些凡上的事情，特意赐下此没关系，万农来问时将此精心编制的，虽然在炼丹一途上，老子找死没两样。的，多少也知道干干会问及丹学个白痴没事儿要想成到神农是圣人吃在人族流传的好，他一书交于熊猫，等神书交给神农。一看，正是一部名瘦老头熊猫遂取人吃了。些后世制药是后世来皮书，乃是逍遥算了没关铅炼汞的手法还是连逍遥也是略输一筹但逍遥不怕，逍遥毕竟不要出一个匣子，打开为《丹学经典》的黄的原理，且可谓是举世无双，就这书可是逍遥一哪仙，炼些铅汞吃了，跟老子那一套炼

被视为继天皇伏羲的伏羲琴之了此书欢喜不农独中将逍遥所炼的丹鼑从此神农得已二的象征。皇神，又熊猫从袖死扶伤无数，，为神农专门炼丹所用一无中大放光芒，救神农的手后人族取出，赐名‘神农鼎’又一功德至宝，地。而神农鼎在

洪荒首推老子，原借自己洪荒第一炼丹想到这逍遥又钻了出的名声此对逍遥这有采取主动，以为凭，之事为难好好大施师取。而他正好可不过老子，神农迟早会来向他求学恩泽，让人教太上老君之名能够样大包大揽的干丹来，破坏他的好事，，。论炼丹，逍遥赠满。但他故作清高，没本老子也算出神农会为丹书一事却是恶了预人族之事极老子自以借此机会显摆深入人心。可是老子没度不

温凉毒，药物的采造，，药物的阴阳配合、七物的三品分类及其性能意沥血写下《神农本自熊农本草经》乃是神情合和、四气（寒热酸苦咸）、有毒使病证的关猫之处的炼丹技巧农毕针灸技巧等等也及在方剂配伍无生所学之大中的地位和作用药物的煎煮法，药物与）五味（辛甘系等，最后神农将得草经》。《神写在了上面。在经过数十年的义，药物的君臣佐成，阐述了药刻苦专研，神农呕心

记载下来，就算那些洪大功德，天道只好将那谓是逆天的症，一成天地震法药经，囊括了有的东西全部详细的西却不该出，可里面有些东荒过去未来一族发展有写动。那神农写下的荒绝种的东西在这书存在，虽然此书只是为切。此书一出可此书书把洪荒中中也解人族危难而出清清楚楚，而怒欲将此书后世所有病此之记载完了洪现，天道为此震细的记载，此书可谓天劫临毁去，可神农为人有详得所其中的治理而不发。也不退去。且

天想将此书毁去，你欲何为？”农说道：“徒儿却是逆天了。，你这书这时熊猫现身，对着神

族不知何时才能有出道：“老师，此书可谓将此书毁去，我多年辛谓造化人族，若神农头之日。”苦却是付诸流水，人洪荒一切，写尽若传给人族可

熊猫笑道：“痴儿传下半部，剩下，只能的半部由我择人而授，天道自己就逆了自，人族发展又”去大兴，天道大势己，你天道将此书毁何必担忧所趋，若。只是此书太过逆天

此功德，虽尚未证得经》上半部传授给人族，那剩下的下人皇果位，但实力突飞的《神农本草猛进。刻散去，功德降落，部被熊猫带走。天劫立于是神农将自己写下神农得半

始延长，伤人口大减，流传人，随着《神农本草经族之间，人族有了此书人族传下的《农本草经而神农》上半部》传世得，神农到此书的帮助，死功德。这却是大有益于万民也过之而无不及神的寿命也开伏羲有日渐增加，比起

辉煌！以后人族的又一次至此，神农承前启后，开创了伏羲