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查田亩、征收赋税、士们中实践内容，构成来的小学和中学数哲所预见的那样发展，已经将李哲带个时代，有前一段数学家和天文学家，清时期，汝南郡时期的方了我国古代学的内容彻底领悟，天文计算和工程程的近工业时期的数学大，在三国初等数学的到了十次之多。正如李似解就曾经达数学的主要应用，在这计算中蕴含着大量的间，隐藏着大量的历史记载的高次方
科，数字本身所应数体系，将数学从自从零这个符号被引入中国更一门实践学科彻底变成的产生时期的数学一古代本就已经广泛了一个纯粹的理论学上样，散发用被逐渐剥离，变得越来践意义。义，吸引了古希腊毕达哥拉斯学派越变得抽象，有了自己的生命，就像是彻底完善了十进制的上的意种类似于宗教神秘学的计数体系之后，就计代表人投身于其中出一的实无数的越来越拥历史
性的意义。这个大是一种人了翅膀，翱翔九引起的性的意义。人类类思有普遍门一旦打开，数学，就像是插上有思想的解放进程，了广泛天，再无羁绊。这数学也变得广泛宣传维本质越来包容万物，拥道上的解放，伴随着天交相辉映，越来越拥的
然数、负数、由王国。、幂运算、指运算、开方运算，自础几何，方程通解、勾类思想的自础代数，基数这个人数。一个个的产基生，大大丰富了数学有理数、无理股运算、三角函数
们是幸运的，因为一次数学革命。史上最浩大生在这个时代的数学家他们亲身经历了人类历的
徐岳，这个当今之世的第一神算子。
自己的一生研制他的师父刘洪用尽了象历一样。天要为这个时代留他如今也在向着这个迈进，时代数学体系下真正文历法上的革命——乾出了学门类进行整理并注解，就像属于自己的烙印。的最巅正沉迷于一样事情，他，在峰对当前所有的数
这是一个浩大繁杂的工作。
证明零这个数现在，他正在性质！字的
1加上0等于1；
1减去0等于1；
1乘以0等于0；
1除以0等于……
击的他懵之巨大，以至于一下子打住个问题。这个问题如此了。他突然发现了一
？1除以0是什么？？怎么办？么可能怎！这是一个不可想象的数能法解释！怎么办字，完全无竟然是毫无意义
存在的没有意义的观，以至于吸。不符，这完全的毁击到无法呼徐岳被打灭了徐岳的世界生数字是不可能。这和数学家们一的头脑完全致力于解决实际问题
解决的。一定可以，一定可以，一定可以找到一个方法
，呆坐了三天“先生！先生！你这是……怎日夜不眠，默默地学生阚泽来找到他么回事？”图徐岳坐在大时间，直到他的书馆里，冥思苦想、
岳已经头发斑白。眼前的徐
哇的一声！徐时间措不及跄地的岳被阚泽惊醒的第一防。痛哭起来。让阚泽一个反应，竟然是悲天
对数学家而言，眼前个巨大的黑洞，瞬间造成的信仰塌和心灵上彻底的这个现象的出空虚是无法解释和明言的。的坍现，就像是晴天上突然出现了一
联合磋商面—结果是，无穷大用紧急连线通讯，传到起了紧急召集起来的、无穷小、极限的概念了长安城的李哲那里各位数学家对，但却也同产生了！太学和工匠营的—样无法解决。只得动最终这个问题引
方程的近，这个东西其实在工程何问题的逼近方法无不闪动着它阴险将所有的数学门类搅暗，人们突然发现，其中似解几乎了个天昏地各种几问题中无处不在。各种的幽魂！它一出生，就。
不的公理化能现出踪影来。视了，而只有在李哲倡意的忽只被有意无的大体系方法面前，它才导的严格方法面前，它总是过在长期而化之的数学近似解决
正的深入极限的出现，意系，开始真逻辑体量，也计算开始占据了主导力面掌控一切。格的意味着公理化人心，数学开始全味着真正严数学
地的革命，而衍生出学将经刻起，数来的，将是整历一次翻天覆全面的新生。一次从这一个自然科学体系的
生！，应运而微积分、分析数学
………
第三部天道圣典——《天道运行论——天道的数学原理，新年伊始202年春节行。，李哲的》一书公开发
一次天道启蒙思萨的说莱布尼茨才是自然哲学的数学原的著作——艾仅仅是牛顿一个人的理》。在写微积分计算方法的伟大的可悲学和哲学等代的方式进行了演绎。参，尤其是主但是其内容空历史作方式上，李哲基本上最伟大克牛顿的《学想运动的集大成之作，领域产生了巨大影响可多、天文按照现那体，世纪以内几乎所有的天才数学家的心血天道运行论是第主体就是现代时照搬了牛顿原书的考发明人。和计算符号却是功劳，它包含着两个，毕竟在物理学、数微积分绝不叹的莱布尼茨，准确
的公理义观察结果相比较。体的问题（如月球化从理论导出的结果和（即公理）出发，导出模式，从定；对具的运动），把、定律命题整本书遵循古希腊
”，包括著名的运动三学的题一的运动一卷研究在无阻力的自卷中的内容改变和发扬光大导出了万有引力定律，宇宙给定的体。完全变中的“研究哲分给出了卷的结果及天文观测在阻力、流体力学以及第二卷研究。第成了现代哲学分五部分，星的轨道。并在最后波动理论地球的形状，解释海洋彻底奠立了天道状态确定样，都是“论物体的的潮汐，探究月球定律。接下来的许多命题涉全书共时间等）一内容分为，情况下物体第、向心力等的定义三卷。前两卷的标和公理或运动的定律的运动，确的系统”。由第一并由此研究，以及由物体的运动规则”及“总释”二部分。压卷物质的量、时间、空间的运动状态（轨由空间中物体的运动。之作的第三卷是标题及已知力解定受力物定彗首先“定义”，这一部是“的总纲。是“论自然科学的号角，运动”。所受的力。道、速度、运动将牛顿原书
之所以要是单摆与复摆、流体。进行了全面的解和现因，也即各、行星自转与公转、回包括落体、抛潮汐力等，而运动则体、球体滚动、，以及由重力所衍生出来的摩感受到的力而言之，包括当时已知史以来最为恢弘的体化之所界能够运行、变种人类所能的一切运动形重力，也就是万有引力等，简。统擦力、阻力和一进行了解释。式以能够产生的过程及原释。主。将天道在人间运行所这本圣典，设立了人归点、轨道运动类有象海洋的系表现出来的规律，即世
等所有的形生。却万其震撼壮观至不可理解的正囊况万物，包罗成为了世间最为庞大天道！真才是！衍这人们面前，但同天道真的恢弘朴简单的形式展现在象的天道，在人类已知的视野里，美真正的是以一种极端的素时体系内容，充满了和谐容词都难以描述的又
等知识领域的发展，观察不到到了上帝的边缘的著的总和改变人类其衍的所有实践认。这是人类从思想上第所有知识体系。控制着其伟大无的东西样形容都不为过！理学，力学。运动学所有的天文学，地者是生的影响，也将全面将所有人类能够观察或一次触摸几乎成了人类学，热力学等识作。都统一连接了起来，论怎么，化学，光
有此一书，天道教真正成形！
种认念！是一个虚无缥缈的概念不再天道本身将，而是一种实识万物，解释万物甚至是凭之驾驭万物的信实在在的理念，一
，才能一点宙本身，一切结，她在无制着一切。而人类只有亮心翼翼一点小形中掌对此的伟大保持持谦天道就是宇真理形式的规律的总律中类的所有生产生活，控保控着的一个个小小的闪恭，的去摘取天道规着仰视的姿态人壳。的贝
无缥缈，无情的俯视众生！一漠而又渺小，它永恒，高高在，只能是冷沧海但同时又真粟一般万虽然虚实天道之神，全知之神，践和其上，比起来分，人类的历史和实
的忠天道而科学家们，就将是诚去追寻生的虔诚的奴仆，用尽一天道的足迹！
……
身就是一种迷信来的。谓科学，本其实所
入到是是类似于科技宗历史历史上正地科学家，无不这些狂信徒们欣教的狂信者解释，每一个的真理定律，现，都会让不可能被人类的天道奥。一生，投，把自己的狭隘的智千难万险而不改追求真理的发着和虔诚，那些个真有这种狂信者的执秘中去，不断地去密的。每一个现象的上的每一那永恒的秘密，历尽到了上帝的启示。没慧解无穷无尽喜若狂，自以为是收
顿。历秘而又毕达学神秘而道路上的史上我们的每博学的个自然科一直存在着这样一个牛远古时期的代最幸运的宠儿。而在人一达芬奇、伽利略和柏拉图，再到神哥拉斯教类的历史上，其实又悠久的宗教，从探险者，无一不是时派，到苏格拉底、
他水果就能砸出一个彻底改变时代孤独的探索，从，帮助我们一步他们狂热，，即使是一生们执着我们的锲而不舍的虔即使是火刑加于其身改变步的揭开来不被人理也无法他们的信仰；他们神秘们身边的世界的奥秘。的思维。是他们用，往往是一颗解也不后悔；他诚和神秘的预知能力
来都是一种宗教科学，从。
常人所理解。悦，无法被只是这种艰辛的喜
所有的科学探险和应用谨的道路上艰难跋涉的人以此章向们致敬！。。)