，分显世事果然不能只看在飘能推门入室，则会发现出尘，然满莲花的池边成品字型的三间竹室筑表面。而若有人竹林中一幢南海一个小岛上，紫
阵香烟。头一手持玉制长管的威仪长身女子侧着流水烟袋，吸一片刻方缓缓吐出一口，星眸半闭樱口，黑发若瀑长眉入身上下苏小衫酥胸半现，下又隐隐透出不容侵犯鬓，虽是极为美艳却浑卧塌之上，一眼穿一条七分宽口裤赤，一手枕着着一双玉足，身躺而卧，杏
没看见好像男人，顾自享受了小半个时辰门口盘脚坐着的那个方才放下了手中的浑贵女自家什。
来了？有什么“怎么这么快就回教吗？”观音姐姐慵懒的问道。困惑要向姐求
……姑娘“就是……”！”是苦笑还名其妙的事情，我突然去招惹了一个是困惑一件莫青奋那表情也不知：“我，好像刚才做了道
“少年好色，很正不以为意。常吧。”观音
一个很好的女友”青奋疑惑着：“我已经有。”“但问题是……了
尺有余，有什么不对吗之地，但你看姐这“竹室百？”尺姐躺下来不过占数
固然没什么不对，但欲有止。你躺下数尺，欲竹室百尺，其外更吧。”有万万尺的世界是你也不欲的也“人有欲
，若有人只能却贪百尺是故自之能却只有百尺之欲，”之欲，自然自寻苦恼。。姐虽然万万尺欲与便以能力为尺得满足有数尺之不欲之间“着啊，那这
，不过……好像有“这么说来我点不对”力却心思其：“青吧，我明明是……只有摆平一个林倩的能便是那自寻苦恼之徒我他了？”一个两个三个四个的奋苦笑
你，而不？”苍兰也好，甚至有着吗？”观纠缠一宿之缘的龙儿也好，是她们么说吗是你的欲，你是想这“明明是在往外推是头：“小玉也好，紫音姐姐截住了他的话
她们自知之明的强行约束免有自欺之嫌也好头的本事，自己真未“……”好像不说自己果对，这种话**，而非真百尺欲的家伙，自己顶然有纳三妻四妾不出岔的不欲。相话，那自比那有数尺能而贪，倘若的还会把果不会推的不用顶多了，实在往外推吗？如不了多少。多算是……其实也己现在不过是有
能自己催眠自己欢吗？顶。你明明喜欢一个瓶子。“人之欲便是本心，服自己的方法改变心出乱欢吗？顶多多只是得到得不到而无法阻止无法改变，个女孩，这这却是大有可为之处你喜欢一是没法改变的事情，变成不喜有百尺，这已吧。，你能通过说意不喜只是会不会但你的能力只有数尺，子的问题吧。你的欲个人存在的最基本证据是一
善无恶不搞得完成此欲，终究不过是牵绊，道德感你若是娶上十个八个其他什么‘公平真可以解脱？再进的满受？你若不济事，能拢得那些女人都团朵花，那便不必姐再来说你现在的修为不欲的女一个个都幸福得像们自找的’你便当，便算是你道说一句‘这都是她，不能过是一种狭足罢了，难忠么关系。”贞一生到死都是处男，也已经无团转，个个痛苦难当务，摆脱搞定它们同不又有什隘的自我你的能力欠缺罢了孩或者其他事一步，对于那些样是你的欲真的你’‘道德’的事。
盘坐听法，若有所悟。“这就是‘我执’的修行？”青奋
恶，能力与**相当无善无善与恶是枷锁，是以妄为，内心欢喜无忧无恼，是为大圆满，不受拘束却也不行当修行去除，我是。”本心，是以当修行满足“斩三执，。
……
”出这么一句顿时让你说招惹说法，观音姐姐突然很明明正在……的气氛崩溃了。了一个姑娘是怎么回八卦的冒“对四平八稳的事啊？肃穆了
个……其实是她老我表示惊奇玩笑叙述了一，然后我也捉弄了她实的面孔。得翻了一下了普莉丝说了一句是捉弄我呆在那里了，然后在脸，上面五指红想：“她当时就摸了摸我只是想戏弄她结果吓是吓到白眼，想了一下，看看她那层面表白话的事然。“那成功后……”青某奋被这位姐姐噎一回”青具下面真人印俨了，遍还是把自己亲
霉蛋。你不会傻的不知？”观音姐姐怜悯的看着这个道这是为什么倒“吧
青奋苦笑莫名吧？寸怕不会那前我恐”其妙惹上的麻烦啊。我是“我所以说：“如果换成以”么没分
之收入口欢日出的美景炉新却不必将种简单的看见美丽的净了手，纳入你的收藏，如你，还是想将片刻鱼水之欲，“欲有千型百态，你喜的欲又是哪种呢？是那独享之欲？”观音姐姐坐了起般永久性的女孩。还是想将之欢公园旁边的垂柳也不之拉上床的买下来独观。你对调制一香一边问道女友那来，取过湿毛巾的那个东西而产生的激赞之欲袋中独享，你喜必将整个公园一边开始这个
莉丝一个，他一时分楚。”青奋皱着眉。其实何止普。不清的还……一时间我也分辨不清果然其漫漫远兮“这个有好几个，修行之路辨
体现。假毁灭你自己。斩气却是严肃了起来。一一辨明同时以扩张自己的能力以适的修行其实比你昔*将要处也没那么八卦了扭曲的，最大的应的话，那么你的*“没了善恶双执日千罪祭血更加艰辛方式体现出来，将你的各种**以或正常或。”菩萨说到关的堤坝之后虽然手中在调香料，语我执执将会若你不，你的我能
固便是姐广阅万千的六道之法，佛元之稳心得说来听听。对了，也所见不多，你说你相破了那人以无相之”且将你的“
生、地狱六相简单。”的生物，其种族’人。在许谦看来这六者本质啥区别，如此想法未免、修罗、饿鬼、畜没神、者，“六道位面一样的东西，生存着六种不同‘大概是六个与无底深渊的恶魔
”等高深解读？“哦，那你又有何
青奋说的毫不犹的六种形态，然后成一，脱离了本身去空谈道同样喻事豫显是成竹胡同，用来写小要落在万象万形之上两仪说yy一下无妨，当真八卦什么都好，终归火入魔了。”胸：“我看来六轮回。玄道，那便是走入了死在物“六道也好，五行也罢，用来求道那便是走
初始；地狱同样也是一切切事物的终结，事物的，象征一道乃死灭形态
诞生却又原始的本性行的主方向并未的畜生道乃是懵懂形态或前人为喻那便是尸居其位未然明了，尚种未来，不知为以宇宙为喻那便是的可能。如果以此种状何而死的庸庸世人大，其意识何而生为出现，只有一些爆炸的一瞬间，所有属有无数奇点性或者特质。如果态；，或是某种时候某人，碌碌无为
，如人厌态。如草木发芽生饿鬼道乃是*甚至简单如其名的肚子饿了*形态，亦是事现趋向的形贫贱求富物明显出之道；想吃东西，皆为饿鬼人生**求男女之乐长，如贵之享，
人为满足欲而做出的上名‘竞争升迁’的形态，或曰了与猎物相斗，植物遇到旱地而与环与未来婆婆斗、与司斗，如是等等额同事斗、与碍事修罗道乃是‘求锋之态皆为修罗；。豹争斗，无论是与情敌斗境相斗，万事万物的针子饿斗’的形态。、
量将目标改换为小有成年雄鹿那般多肉，起码能应地狱，或成饿鬼、或一饥饿的豹子捕食力的尺度相互牵人为变甚至还有被踹死饿死生，**与的雄鹿，则难免失败量去捕鹿群中最强壮的可化之道，一念天堂一念鹿，虽道……此道应制。如未其不自，若其自成修罗、或成畜，若能能付过去眼下之饥；然
峰，也是进入寂灭前最后日上，亦是神人民生活幸福，国力是神道好满足，不多不少—顿物美又价廉的—譬如刚刚吃了一美食，身心的状；一个人简单的**刚产关系恰相符合，道。生产力状态，神道，这是圆满之道亦渐亏。人如能达态说大圆满俱都舒畅，亦是神道；蒸蒸。瓜熟便要与生，亦是终结之道。是事落地，月圆则要致你刚才所物发展的最巅一个国家发展得
饿鬼可成修罗可成神道者相互交叉，相互演变，。相互轮回，生生道亦可直接入世间万地狱，反之亦然六与五行八卦之说，不息，包囊有同有异。物万相
而已，且他手中的六而不知其所以然，在说便还相互制约自削战力，钟罩，那内在拘魂之是具备六种属性道只不过能量的武器既然外力破不得我的金谦太过积木，知其然许然了。”更是枉
六道束他，当真自寻死路青奋早在蜀山之时已经可以不被五行表象所了。许谦用半吊子的惑能引尸气成雷，此刻
算丢姐的脸。有赏跳出圈圈之外，不看一招手。观音姐姐燃“虽然不算圆满，不你那什么这番领悟也算是！”姐六道轮回拿来过起炉香，高高在上的，把