内容讲述了空去王朝从载内容是孔雀王翻开玉书，第一页的王开朝的建立过程，以以及后来的孔雀王朝王皈依佛教，中的地位和身一代帝份。在后边的直到公元十六世纪蒙始，到记古-突厥人入侵等等。第及王室先祖在婆罗门教覆灭和笈多王朝兴盛，阿育一

的先祖等齐会在姓名后边增加的标记，最多的建立孔雀王朝包括他的父母和身中每一代子弟都如果有巨大成就的还了。所其有着详份，还有他一生中经历的各种大事，子弟，一个六角星后边居然以为是公元世纪时候的细的记录，已经和有着六个标记，

最后记载的没有新的记录了。应有来人名就是那位老国的孙得及打开这座秘史，也没有改过自新，该是他的儿子没王国被合并成眼睁睁看着为新政府的一个最后不得不邦。王子，在那以后就

它的一些籍中还有文字基本相同，分别是本世系谱这么恐怖却没有这本帝王及后裔将这三本是玉石雕刻的，四十多页，厚度近厚张辰看其戒子中，接着又去度、下部。一尺的玉书收进了了，首页上的《瑜伽经》的上、中

当时的版本吧。的年代，这该不会就是三本玉书的表面都有九创作《瑜伽经》，那时候正是愈加鼻祖帕坦伽利该是两千三百多年件层银色的光芒，这应道两千四百年前的物

没有人能够有条件制经》就是帕坦伽利代的时奢望这三部《瑜伽本。在那个年也不可能。这样的超级大贤候，么高档的除了王室之外根本创作的原版。这版造，即使是帕坦伽利张辰不敢玉石

来历和出处，最前面是简经》上部，《瑜伽经》为六卷，从最初的静坐瑜珈的方法。以及然的存在。共分界，最后达到由王室的工册。这三册《瑜伽分，介绍了这部冥想入不门开始，逐篇的确是帕坦伽利创作的匠的按照原文一字翻开《瑜伽经》的差雕刻在玉片介部一个超脱自上，然后装订成，介绍修炼能够修炼到达的境为三

了戒过是原版的第四层次了一个身体这部《瑜伽段“解脱自在”，只不能和流行的瑜个阶段，而现在所谓的经》和闲暇流行的有很翻阅一遍之后就收进。渊之别简化成为了四能够表现出超越体珈已经被最后阶只是把三册《瑜伽经》细体会其中极限著中所讲的六的状态，距离超脱自然内涵，的翻阅。也发现了太多了，完全就是天子中去，但是就这略微的个阶段，而不是这部原大不同。，其实只是达到现在张辰没有时间细要差

那么厉害有帕坦伽利经研究过瑜珈并不像传说中和介绍中的先例存在。又不能完，发现曾。，总觉得是印度阿三拿张辰也全否认来骗人东西，但是的

、黑天、人一孔老二罕默德等，使宗教成为学的人，那可是在骗人哈维亚、默老子、伽之祖”单的学说来，那不就一种纯粹自然法则科帕坦伽利被称为“瑜只是创造出那么简第一个派出了信念部分果，是人类历史上大贤。如吗。佛陀、基督、马是跟样，都是成了圣的

领也都失传了，的最高这四卷之中，也有很了，至少多年以来，能够修炼到明白了，原来是后边不完善的是一百。许多修想而已。境界就是原现在才算是真的本的第四层。而且就可能的，只不过是理多是不完整和要修炼到第四层都是不炼的要论上的存在的两卷失传

一定感和顶着婆罗者。也不吧，即使是最全面和完善的的。这部最古老、最宗的《瑜伽经》是从王朝。想必不会大能者正孔雀是大贤憾地流时的大贤大能录的，相比应该让自己的学说有缺传，而且既然代表头衔的王室耍花招的王室收是当了门教

的内容要比留下也是从那个时候开始，开始发展，知道却逐渐失传，只留下了一个孔雀王朝时期炼法则，两千多年来丢。并不完善的修的体系来的珈从远古流传开来的。但是最后还多瑜被帕坦伽利创造出完整失了

将在前期研究佛、道都会蜂拥而来，唐韵想而知的，再次掀起一个学说研究的**这三派的学说之后，。几乎全世界研究和世，造成的轰动是可督珈的人、基《瑜伽经》一旦现修炼瑜这部最完整的

。这些动了。确切地说唐韵会清闲了，一些部目前已知最过，前前后到目前还没有被的唐韵每一个展馆都打造成为战，都是想要已经接受了十几次的挑正版《瑜伽经》的人也划的初期就考虑到了只不过张辰在规资把会蠢蠢欲从开业到如，真正暗地里也不想要得到这这些问题，固若金汤的堡垒，只卫队的日夜防范，了后大门关闭了，除通过盗窃的方式从是明面上的热闹不空气什么都进不去出惜耗费巨得手过得到梦寐以求至宝的。唐韵这里只要展馆的今就没有轻省不来，再加上护

垂这部《涎，那本会小，那可是阿三通过外交手段来带来的麻烦怕有瑜伽经》会被人来打涉解决，官方也不会没可能希望有想法，而且是极及到了印度最古老王朝之一的传承主意的，印度是也不《摩揭陀王国王室系》记录，即使没有私众多的人们可馋着呢。

罢了，这密室只要还会有其在后边研现在就来是这两部，另外还有不少呢，拿出哪只权，付出些来共同研究也是张辰的代价里的印度古籍可不居了。张辰说失为了印度这样一收藏的，国阿三的脖子，不愁他的安排，本来对大小拿不来那担心，东西是张辰个人个品德败坏的邻家也不可能强迫他交出好下手呢，尼科巴岛的想法还不来，更不用说了算的。能够狠狠地勒住不过就是共同了一个最合适的枕头，不过这些都不必两座岛的所有究

一定能够凑齐。前边的这一册书所需很容易损坏，当料都是东到大量品质如一的顶级，但是想要得是黄金版本把《瑜伽套四册所用的于是材还果是要常常翻阅或者供玉石制作的书籍经》收进戒子，张奉，就不如玉石却相当困难，又是有十几册，却做藏书本。还说得过去，如要的材料。而且陵石，印度都地就有这种玉石矿藏口挖空了继整座矿脉也不续去翻看籍，剩下的黄金来的实在了的了，再没辰有两一册是玉石版本的

阿闼婆吠陀》等婆的梵附属门教的至解吠陀时的记述或教娑摩吠陀》、《部分的森林，以及多科书经典，中，基本宝。都是《梨俱吠陀》每一步都是婆罗罗门教圣一些诠释《吠陀本集》这些黄金版典，和剩下本的书当讲位婆罗门大能学者在、《耶柔吠陀》、《

教的和主座没有一部是在印这经典著作无仅，同时也是印度古代宗是很遗憾，这些圣典一批绝有的婆罗门教圣典和现世，无疑是对婆种荣耀中的最大悲不得不说是一度阿三手里，极度势衰的今天，这样荣耀。但罗门教的一种荣耀在婆罗门教已经哀了。

这也入唐韵的藏品名录，鳄呢级大接下来还会有大量典进只不过是。家“保护”顶级文个开始而已，其它国把替别的国家的顶级文物和经一才囊叫做收藏界物的瘾，这的就是这种效果，他也要好好过张辰要的超

本著作思是由个人编写的，要的地位，也是如今世的一本著作。这本书中唉印，而国很版本的书籍中，友度历史上有着很重属于任何的组织谊不是比较有意这部书并不属于某一界各个教派，也不。，《爱经》这些黄金多学者都在研究的一

编著妻子（讲述配偶人的妻子（只要的行为和责任）、别人行为等一些虐恋的（其中除了姿和心理学的角度去阐。独身的家伙述妻子应有比方面进妇位，以及多诱人犯罪的成分）等、如何吸引别人（这个行了阐等）、男人追、体较万恶，有这本书从哲学行为（各种方法、姿势作居然是一个内容）求述性-爱，分别括追求、的是，这部著，张辰很怀疑这个。但是很让人不解讲述如何勾引）、情说法的真实性势爱、结婚等等）、几个的从性-、体位等之外还有（包求

右代据说是在公元四世年了。离婚而编著的说独身者为了防止人们该是公元却有着四具体原因又值得是世纪时学家们研究好些黄金版本的《爱经》显要比传说中的成书那个年代久远很多。这这部年纪左发现，相信一很明法也爱经》成原因的大又是一个颠覆，但是这本候制作的，了《会不攻自破，层银色光芒，应

籍材质上的分类，而其余的应该种很贵重的物质，要比于孔雀王朝王室自质的了。者也可以说孔雀王朝的做了一很喜欢玉石，也。)月票，您的支持，就是王室的物质。未完待续。如版本的是属的民间，却依旧是来看，这四册玉石书还贵重很多。但是婆罗门教内和印度您来投推荐票、黄金欢这部作品，欢迎我最大的动力重内部的您喜为最贵以黄金和各种宝石作或果从这些就是属于宗教性己把于是当